锡伯族的居住是同营旗制度相联系的 , 一个旗(牛录)就是一个大村落 , 也是一个作战单位和生产组织 。因此都筑有城堡 , 便于守卫 。城堡围长3~7里不等 , 城堡里住着100~200户人家 。街道井然 , 每户都围有矮墙 , 住房都是座北朝南 , 用土坯筑成 , 通常是3间 。房前屋后是果园、菜园和畜圈 。锡伯族的家庭 , 直至中华人民共和国成立前 , 仍保持着相当完整的封建家长制 。家庭以上有族长 。尊重父母和长辈 。族内同姓不婚 , 但姑舅、姨婶之间的子女可以婚嫁 , 并有与外族通节现象 。老年人还保持着清末以来的旗装式样 , 特别是老年妇女 , 爱穿旗袍 , 扎裤脚 。饮食 , 以米、麦为主食 , 经常食用烙制的发面饼 。忌食狗肉 , 忌穿狗皮、狐狸皮制品;在屋内不准吹哨 , 家中有病人、妇女生育 , 在大门口挂红布条或一束草 , 禁止外人入内 。饲养家畜、家禽 。通行墓葬 , 每个家族都有固定坟地 。
锡伯族人民因为不断迁徙 , 因此吸收了不同的外来文化 , 信奉萨满教、喇嘛教 。由于受汉文化的影响 , 他们也信奉“关公”、“周仓”等神 。最有趣的是盛童訾内太平寺(俗称“锡伯家庙”) , 本为喇嘛寺 , 但除了供奉三世佛、十八罗汉外 , 又塑有关公、周孚等偶象 。西迁的锡伯族也曾信奉喇嘛教 。同时也供奉孔子、关帝、娘娘等神位 。祭祀祖先也占有重要地位 。锡伯族的节日与汉、满族大略相同 , 如春节、清明节、端午节等 。但是 , 过节的方式不大一样 。如端午节 , 他们有泼水、叨羊、赛马或郊游等活动 。此外 , 农历四月十八日是锡伯族从东迁往新疆的纪念日 , 每年都举行大规模的庆祝活动 。
锡伯族比较重视的礼节有满月礼、周岁礼、婚礼和葬礼 , 这其中又以婚礼和葬礼最具民族特色 。锡伯族的传统婚礼非常热闹 , 他们的婚礼一般要举行三天;第一天称送“喜车”、第二天主要是在女家举行嫁女“萨林”(宴席)、第三天是新郎家的大宴(安巴萨林) 。锡伯族的葬礼比较繁杂 , 从为死者洗理到出殡 , 要举行一系列的仪式 。主要有死尸的洗理、设灵堂停尸、报丧、吊唁仪式、出殡 。
锡伯族十分注重礼仪 , 也有一些禁忌 。比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处;不能在炕上横卧;木能从衣帽、被子、枕头上跨过;吃饭时不能坐门坎或站立行走 , 严禁拍桌打碗;媳妇不能与公公同桌用餐 , 也不能同坐;递刀给别人要刀尖朝自己 , 刀把朝对方 , 忌食狗肉 , 族内同姓禁止通婚等 。
锡伯族标志性图案:
远古时代的神秘传说:在锡伯族民间传说中说 , 锡伯族先民——鲜卑 , 古时南迁时 , 在鲜卑山(今大兴安岭)中迷失了方向 , 被困在山里 。后来 , 有一种神兽在前引路乃得出山 , 才来到南方大泽(呼伦贝尔草原) 。这种兽 , 状如虎而五爪 , 文如狸而色青 , 大如狗而迅走 。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”(瑞兽)的习俗 。将绘制的兽形图案 , 挂在住室西或北墙上 , 久而久之就成为锡伯族标志性图案 。
【锡伯族民族的民俗和民族标志性图案】 鲜卑兽
类马似牛 , 吻上生角 , 背上长翼 。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰 。传说东汉鲜卑人南迁时 , 曾引导他们走出大兴安岭 , 平安到达南方大泽 。因而成为鲜卑人崇拜的图腾 。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案 。
- 锡伯族民族历史上的三次大迁徙
- 鲜卑族的由来与现在的分布
- 清朝的八旗制度和新疆的锡伯族牛录
- 锡伯族家庙
- 锡伯族蝴蝶舞:爱情的曼妙表达
- 苗族人上刀梯的习俗
- 侗族的中秋习俗 偷月亮菜
- 苗族 花鼓舞
- 羌族栈道
- 彝族的八月十五