鄂伦春人的婴儿是在摇篮里长大的 , 过去 , 鄂伦春人特别重视摇篮的装饰 。在摇篮婴儿头部两侧分别挂两个木刻的小动物偶像 , 一个是小鸟 , 一个是小老鼠 , 刻画的逼真可爱 。据说挂小鸟可以使婴儿不闹耳底子 , 不得耳病 , 孩子能像小鸟一样展翅飞翔 , 健康成长 。挂小老鼠能使婴儿头脑发达 , 像小鼠一样伶俐、活泼 。在挂木刻小鸟、小老鼠偶像时 , 还要挂上已晒干的鹿鼻子以求吉祥 。此外还挂少许用狍子趾骨等制成的装饰品做陪衬 。在摇篮背后还横挂一串用大马哈角脊椎骨串起来的饰物 , 当婴儿啼哭时即摇晃摇篮 , 鱼骨互相磨擦、撞击 , 发出悦耳的声音 , 随着明快的节奏婴儿便会慢慢睡着 。同时在摇篮的头顶部还挂上用黑布做成的小人偶像——护身符 。护身符一大一小 , 它们的腰上缠有红布 , 以象征吉利 。
夏天为了防止蚊蝇叮咬摇篮上面多盖上沙布或白布 , 冬天为了御寒多盖上狍皮 , 迁移时 , 母亲将摇篮背在背上骑马前进 。孩子哭闹时 , 母亲将其转到胸前喂奶 。到了宿营地 , 在没有搭起“仙人柱”时 , 一般先将装孩子的摇篮挂在树上 。孩子出生后的一岁中 , 都是在摇篮中生活的 , 1周岁后才出摇篮开始走路 , 但睡觉还是在摇篮里 。这种情况要延续到孩子2岁以后 。
鄂伦春人母亲对婴儿的哺乳期往往延续到5-6岁 , 有时 , 母亲生了第2个孩子 , 还要给第一个孩子吃奶 , 奶水不足时可以用马奶喂养 。
过去 , 在单一的狩猎经济条件下 , 鄂伦春族的早期教育主要是实践教育 , 而父母的言传身教是孩子获得为人处事常识最直接的方式 。男孩子从十几岁就开始跟随父兄和其他长辈学习打猎 。按传统习惯 , 初次猎获的野兽不能独自占有 , 肉要分给邻里乡亲 , 内脏慰劳猎狗 , 意在感谢邻里长辈对自己狩猎技术的言教身传 , 而女孩则从小要跟随母亲或老年妇女出去采集 , 这期间要学会识别几十种可食的野菜、浆果及块根植物 。同时还要学习桦树皮的剥取及加工、学习缝制各种皮毛制品 。鄂伦春族的民间文学艺术内容十分丰富 , 过去在闲暇时间 , 父辈们经常为孩子们讲述本民族的民间传统、神话故事及英雄故事 。如《毛考代汗》、《阿雅莫日根》、《英雄毛意》等 。通过这些传说 , 使孩子们了解到本民族的历史、社会结构及习惯法 , 初步形成了民族的道德观念 。而传说中英雄们的行为、道德观 , 则成为鄂伦春族新一代人的生活准则 。
过去 , 鄂伦春人相信万物有灵 , 灵魂信仰是鄂伦春人原始宗教信仰的内容之一 。当孩子生病或受到惊吓时多举行招魂仪式当 。鄂伦春语称“波别咧” , 儿童轻度惊吓 , 只是在口头上“叨咕”几声而不举行招魂仪式 。而对重度惊吓者 , 要请年纪较大的妇女来招魂 。要准备一根红布条 , 系上铃铛 , 或用小孩的衣服、帽子 , 一边在孩子眼前摇来摇去 , 一边哼唱“波别咧”歌 。
“波别咧”的曲调温柔、动听 , 歌词即兴发挥 。唱时歌声由小变大 , 由悲伤到兴奋 。唱“波别咧”时 , 一般是一至二人 , 一人主唱 , 另一人伴唱 。
【浅谈鄂伦春族生育特点之抚育过程】 为了防止再受惊吓 , 大人们还常用桦树皮缝成“咔它”(指皮盒) , 把红布条与小铃铛装在“咔它”里 , 缝在孩子衣服后背 。当孩子跑起时 , 铃铛就会发出“叮当”、“叮当”的响声 , 一直伴随着孩子 。
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