甘肃拉卜楞藏族诞生仪礼 _文化百科

诞生仪礼是人生中的开端之礼，在人生诸仪礼中占有重要位置。自古以来，藏族的生活区域和自然条件十分恶劣，尤其在遥远的古代，人口死亡率高得惊人，为了找到对现实的补差，于是就产生了妇女孕期、哺乳期及儿童成长期的一系列习俗。婴儿降生该地风俗，妇女怀孕期间就有许多禁忌：不食亲朋好友从远处带来的食物，尤其是肉食之类的；不直接与远道而来的客人见面；不去与自家供奉家神不同的人家做客，更禁食该家食物；忌讳参加任何众人集聚之活动；晚上亲戚或家人(尤其是酒后者)进家时，在大门前要点燃一堆柴火，用烟熏后方可进屋(婴儿降生后，这一禁忌显得特别重要) 。孕妇每天要坚持转经轮。在生产劳动中，对孕妇没有特殊照顾，有人临产前还在放牧、挤奶、打酥油、干农活或操持家务。
临产时，为祈求婴儿平安降生，家人要在桑炉里煨桑，婴儿则在喃喃地六字真言的祈祷声中诞生。孩子出生后，在未得到任何饮食之前，首先要在嘴里放一小片酥油。若生了男孩，家人还要到高山顶煨桑，吹响海螺，告诉天神在这个家庭里，一个幼小的生命降临人世了，祈求神灵保佑；如生了女孩，这些仪式就不再举行，这一区别反映了过去男女不平等的社会现象。婴儿出生后，要在大门上插一柏枝，门外还点上一撮牛粪火，意示“忌门”，7天之内不许别人进入。
此后，早已闻讯的亲朋好友们纷纷前来“看月”祝喜，所带礼物一般都是“仓拉”，即羊尾周围的那块肉。第一次让婴儿象征性地食肉时，男女有别，男孩吃牦牛肉，意示勇敢强壮；女孩吃鸡肉，意示灵活勤快。若带婴儿出大门，要在孩子额头上涂一黑点，起镇邪作用。满月后，若婴儿身体健康，“忌门”标志就可取掉了。
喇嘛起名在甘南，人们对佛家极为虔诚，以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。婴儿出生的第7天，父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物，去寺院找活佛给婴儿取名字。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的有关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密，不能让别人知道，即使是自家人也不行。直到第二天早晨，父亲在婴儿耳旁轻轻连叫三声，家人方才知晓。
婴儿第一件衣服的颜色也要由活佛占卜后确定，一般有黄红蓝花4种，其中黄、红色意示将来也要广弘佛法、普度众生，也许是活佛或僧人；蓝、花色意示为俗人。按当地传统风俗，婴儿出生一个月之内，父母还要去活佛处占卜--孩子将来是僧人或是俗人？剪发仪式婴孩长到一周岁时要举行剪发仪式，当地人一般选择藏历正月初三那天。这是一个喜庆的盛典，亲朋好友们应邀甚至主动来参加。人们携带礼物祝贺孩子长寿平安，家中人也要以美味食品款待来客。
【甘肃拉卜楞藏族诞生仪礼】孩子的胎毛由爷爷来剪(父亲也可代替)，剪下的胎毛团成圆形，用针线穿缝使其不脱落，再缝在孩子衣服的后背上，还要配带诸如“雍仲”(ㄞ、吉祥永固)、“多杰”(金刚)等护身符。剪发仪式结束后，人们在家中饮酒欢歌，用优美的歌声祈愿孩子长命百岁，并祝他在以后漫长的人生旅途中如愿吉祥。剪发之后，对男孩子来说，似乎从此结束了他的孩提时代；而对女孩而言，她的成人标志则是17岁的上发礼仪，从此以后，她可以独立生活、自由恋爱，父母很少干涉其生活。