大竹产竹 ， 竹誉巴蜀 。被誉为竹乡的文化名片—竹唢呐历经沧桑岁月延续至今 ， 它更以清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录 。
溯源大竹历史 ， 采访人员不禁想问：产生于该地的竹唢呐是何年出现的？而竹唢呐有异于木制工艺的木唢呐 ， 这又是何人发明的？濒临失传的竹唢呐 ， 现在还有人在吹奏吗？带着诸多的疑问 ， 采访人员走进了大竹县文化馆 。
县文化馆曹传和根据多年的研究为采访人员解疑：数百年前 ， 当唢呐这种民间乐器传入竹乡 ， 精明而质朴的大竹人凭借当地竹多、竹质优良的优势 ， 仿照木唢呐形状 ， 再潜心研制 ， 用本地竹子制作成与众不同的一种唢呐 。
竹唢呐选材为“罗汉竹” ， 因该竹竹壁厚实 ， 竹节短而口型差异不大 ， 加之能抵抗湿热温度 ， 不易开裂且音质有共鸣之效果 ， 所以也就成了竹唢呐的重要组成部分“唢呐杆子” 。唢呐杆子又分为“头膛杆子”、“二膛杆子”、“三膛杆子” ， “三膛杆子”是竹唢呐的基础部分 ， 也是重要环节 。众所周知 ， 在杆子前端有一个扩音的喇叭 ， 是唢呐的另一核心组成部分 ， 区别于现代木唢呐再配上金属喇叭 ， 竹唢呐的喇叭则是采用当地产的黄竹 ， 剖竹剥成细蔑丝 ， 编织成喇叭状 ， 在上面敷上一层灰 ， 干后再上一种油漆 ， 才算成型 ， 当地人取名为“蔑篓篓” 。
【四川大竹 竹唢呐】竹唢呐的两大主件制成后 ， 便是选择用什么材料制作“唢片”了 ， 也称作“叫口” 。当地人选择的是一种燕麦 ， 俗称“麦草” ， 这种当地麦草的厚薄、老嫩、大小易选择 ， 易制作 ， 因而不用芦苇制作的重要理由 。而今 ， 大竹竹唢呐为6孔（均在上面） ， 五声音阶定音 ， 又为6孔唢呐 ， 叫作老杆子 。独异于七声音阶定音（正面7孔 ， 后面1孔）的现代木唢呐 。竹唢呐在演奏时 ， 可独奏、齐奏、合奏、重奏、轮奏 ， 表现形式多样 ， 最为常见的是由两枝唢呐主奏 ， 然后由3—5人敲响锣鼓进行伴奏的组合形式 。
演奏竹唢呐的难度和技巧 ， 曹传和告诉采访人员：“因竹唢呐是以天然形状的‘罗汉竹’进行精心制作 ， 既不可规范也无法精确杆子的长度、厚度等原因 ， 对于这些主要因素的制约和影响 ， 杆子的精细、内径、厚薄等都存在差异 ， 由此也会直接影响并导致音色、音质、音韵等 。还有就是用‘麦草’制成的‘叫口’ ， 无疑加大了吹奏者的难度 ， 必须在唇、舌、气的细小技法上进行苦练 ， 实非一日之功而修成……”
竹唢呐的音色之美 ， 表现在连音的缠绕、吐音的欢快、舌尖的巧用等 ， 散发出萧音、滑音、颤音、叠音、垫音、人声、鸟鸣等 。竹唢呐的音韵极为传神 ， 精湛的演技别具风格 ， 堪称民俗瑰宝 。
据曹传和介绍：“竹乡演奏竹唢呐的艺人 ， 必须是祖传技艺 ， 方得其演艺 ， 在表演中 ， 有同时用口吹奏两支、三支唢呐的 ， 有用鼻子吹奏两支的 ， 还有用鼻子与嘴一起演奏的 ， 更有大胆者 ， 不仅能用口吹奏四支 ， 同时还能用鼻子吹奏两支唢呐的 。欢快流畅之举 ， 古朴典雅之技 ， 让人拍手叫绝 。”
至于演奏的曲牌 ， 也是形式多样且内容丰富 ， 古今传统皆有之 ， 现代时尚通俗也繁多 ， 如威武雄壮的《正堂牌子》、《将军令》；喜悦欢快的《花草落音》、《小句子》；活泼生动的《麻雀闹林》、《老鸹打架》；行进途中的《起板》、《半半腔》；喜庆场合的《闹花堂》、《满堂红》；抒情精神的《凤凰散翅》；风趣幽默的《打耗子》、《小开门》、《带堂引子》等200多首 。在如此众多曲牌中 ， 如两支唢呐一前一后的问答句式演奏 ， 一支演奏旋律、一支演奏长音 ， 以及众人排列成的大型演奏形式等 ， 其音韵高亢激扬 ， 表现出缤纷多姿的民风民俗 。
延续传统风格 ， 注入时代内涵 ， 竹唢呐以创新技艺奏出了崭新时代的优美旋律 ， 先后走出竹乡和巴渠大地 ， 走进国家级大赛中并获奖 ， 同时也列入省首批非物质文化遗产保护名录 。竹唢呐正以烂漫的花开之势 ， 鲜艳在巴蜀大地 。