南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日 ， 初一零时起 ， 家家燃放鞭炮 ， 表示辞旧迎新 。初二亲友带上礼物互访“拜年” 。十五元宵节晚上闹花灯 。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮” 。
按壮家独特的春节习俗 ， 还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动 。大年初一的拂晓之前 ， 壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了 。在挑新水时 ， 还要捡几块与家畜相像的石头回家 ， 并且一路走一路模仿六畜的叫声 。回到家里 ， 就把这些石头放进猪圈、牛栏 ， 祈求六畜兴旺 。然后 ， 用新水煮新年茶给全家喝 。壮家女要喝伶俐水 ， 就是在汲新水之前 ， 争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水 ， 她们相信这样便可更加聪明伶俐 ， 待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君 。
桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色 。大年初一 ， 由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡 ， 打着锣去各家各户贺年 ， 他们唱起吉庆幽默舞鸡歌 ， 使主家喜笑颜开 。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上 ， 祈求六畜兴旺 。舞牛更是有趣 。
舞牛人用系作精巧的“春牛”表演 ， 一人在前撑着牛头 ， 一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛” ， 簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的 ， 唱春牛歌 ， 浩浩荡荡 ， 喜气洋洋 。
广西春节 舞春牛
桂西一些地区 ， 世代流传的舞鸡、舞春牛活动 ， 增添了春节的喜庆气氛 。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡 ， 打着锣到村中各家各户去贺年 。舞鸡歌吉庆幽默 ， 使主家喜笑颜开 。送给贺年的舞鸡者红包 ， 从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上 ， 以祈求六畜兴旺 。
舞春牛更为有趣 。
“春牛”是用竹片巧妙编织而成 ， 牛头、牛角糊上绵纸 ， 画上牛眼 ， 牛身是一块黑布或灰布 。舞牛人敲锣打鼓在村中表演 ， 钻进布底的两人 ， 一人在前撑牛头 ， 一人在后弯腰拱背甩尾巴 ， 后面跟着的是一个手拿犁架的汉子 。此外 ， 还有敲锣打鼓的 ， 领唱春牛歌的 ， 他们走到哪里 ， 哪里就有歌声笑声 。舞罢上村又到下村 ， 从初一闹到元宵节 。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐 ， 同时 ， 也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿 。
广西春节 打扁担过新年
“正月舂堂闭轰轰 ， 今年到处禾黍丰 。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚 。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者 ， 以深木刻而槽 ， 一槽两边 ， 约排了柠 ， 男女立以舂稻梁 ， 敲磕槽舷 ， 皆有遍拍 ， 槽声若鼓 ， 闻于数里 ， 虽思妇之巧弄秋砧 ， 不能比其浏亮也 。”今天 ， 代替舂竹的是农家的扁担 ， 木板代替了大木槽 ， 古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机 。
从每年的除夕到正月十五 ， 轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声 ， 响遍了壮族山乡 。打扁担是传统的自娱自乐活动 ， 每一个壮家人都是打着堂的演员 ， 妇女的动作轻巧优美 ， 男子的动作刚劲有力 ， 自娱自乐的“打着堂” ， 寄托着壮族人民祈望丰收的愿望 。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式 。舞者多为双数 。表演者手拿扁担 ， 围在长凳或舂米槽旁 ， 有节奏地时而敲打板凳 ， 时而互相撞击扁担 。扁担在手中运用自如 ， 或正面、或反面、或侧面敲打 ， 发出的声音或脆、或沉 ， 声声相异 ， 形成节奏明快、起伏有致的韵律 。在扁担不断相击中 ， 表演者不停地穿花转动 ， 更使人眼花缭乱 。技巧娴熟的各种动作 ， 在声声扁担撞击声中轻松完成 。
喜庆佳节的打扁担活动 ， 更是热闹非常 。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏 ， 围观的群众不时地传出唱彩声 ， 节日气氛特别热烈 。
在打扁担的人群中 ， 你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子 ， 有的全家挥扁担上阵 ， 有的母子同场打扁担 ， 你赛我、我赛你 ， 整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声 。
【广西春节习俗】赶圩路上 ， 山民们腿走酸了 ， 肩挑累了 ， 就把担子一放 ， 打起扁担 ， 不一会儿疲劳便在扁担声中消失了 。赶墟路上的打扁担活动即兴而起 ， 尽兴而散 。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动 。
“打扁担”的舞蹈语汇 ， 具有丰富的农耕文化色彩 ， 舞蹈造型与农耕劳作密切相关 ， 表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等 。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出 ， 它牢牢扎根于壮家土壤 ， 必将生命长青 。