仫佬山乡几乎每一个月都有节日 。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格 。
春节
春节为一年诸节日中时间最长的一个节，与除夕的活动联为一体 。除夕是前一年的节日的终结，也是另一年节日的开端--春节的前奏 。因此，就二者的关系来看，它们是同一个节日的两个部分，时间的界限把它们划为新年与旧年两半 。年节的活动有许多与汉族相似，只不过各有各的讲究，他们初一早上全家吃水圆，当天均吃素食，初二用香纸敬财神，参加各种文体活动 。春节期间也是唱彩调戏的时节，正月十五之夜到别人家菜园摘几片菜叶回来，没有蔬菜，青草也要抓一把，称为“偷青” 。民间认为，会给家中带来清洁平安，正月十五闹元宵，耍龙灯，年节结束 。
二月春社
二月春社日，家家户户舂糍粑，杀鸡祭祖，接新媳妇回家 。全村进行春祭，各家各户凑钱买猪，抬到社王庙宰杀，每户派一位代表参加，敬祭社王时，将猪肉分成若干份，用竹子串联起来，一串一串地挂在竹竿上，分放在社王庙的两旁 。祭完社王，各人将一串猪肉带回家，如果这一年春社在春分之前，民间认为年成好，有剩有余，代表们先饱吃一顿，剩下的串肉再分给各人带回去 。如果春社在春分之后则年成不好，大家要省吃俭用，先分再吃，把猪肉全部分到各家各户去吃，煮黄花(一种灌木花)、煮黄色糯米饭供神，全家食用，民间认为，可减少小白蚂蚁之害 。
三月清明
三月清明节，全村杀猪祭“婆王”，然后各家各户扫墓 。这天家家户户杀鸡供祖，做艾粑粑，在门口插两枝柳条 。
有的地方在三月初三祭婆王(又称花婆)，称“花婆节” 。
牛生日
农历四月八是牛生日，家家户户清扫牛栏，把牛洗得干干净净，给牛吃好料，这天不使用牛，给牛放假休息，这一天还宰鸡宰鸭，备酒备肉供奉“牛栏神”，用枫树叶汁蒸黑糯米饭祭祖先 。黑糯饭先请牛吃，然后人才吃 。在大门上插枫树叶，以驱蚊蝇 。
祭真武
农历五月初五这一天，家家包粽，门口挂菖蒲、艾枝；酒雄黄、洒在屋阶；放雄黄水缸并用来擦手；用石灰水洒在屋外墙根，拾田螺煮吃，民间认为，可防治疮疖 。村中请法师穿红色法衣到田垌驱虫保苗，在田边插“令”字三角彩旗 。两人抬一只纸船前行，法师跟纸船后作法，游完田垌将纸船放在河边烧，将烧完时扔进河中 。农历五月初五，又是银姓仫佬人敬祭真武神的节日 。这一天，家家户户杀鸡宰鸭，到真武庙祭拜，从早到晚，饮烟不断 。
其他节日
“六月”是仫佬人祈求保佑，免去虫害、旱灾，五谷丰收，生意兴隆的节日 。1911年以前，还要供祭蝗虫神，驱蝗保苗 。
七月初七是仫佬人的祖先节，这天杀鸭，祭祖，接祖先回家，七月十四，再次杀鸭，祭祖，送祖先 。在这七天里，家家户户香台上早晚焚香、供酒肉、祭祀祖先后才用餐 。七月初七这天，还要祭祀那些无家可归，无子孙祭祀的野鬼，将当夜吃剩的饭菜撒在路边 。
仫佬族的节日活动比较多 。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日 。
特殊的节日有：三月初三婆王节(又称小儿节)，其活动是以村寨为单位举行祭祀；
八月十五为后生节，是各地青年男女开展“走坡”社交活动的节日 。
仫佬族的祭祀活动多在节日中进行，过去凡遇重大节日，全村或数村联合举行集体礼拜仪式，所祭神主，根据节期不同而有所不同，每祭一次神，所用祭品的费用大家平摊，祭祀活动后，祭品按户平分，称为“拈份” 。个人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作节日食品 。
依饭节：依饭节是广西壮族自治区罗城县等地仫佬族人民最隆重的节日 。每年农历十月举行 。依饭，是仫佬语音译，意思是庆丰收、保人畜 。它可能来自古时仫佬族的祖先崇拜 。过去每隔三个在宗祠内或族人家里做一次依饭，目的是还“祖先愿”，故又名“敬依饭公爷” 。
据说做了依饭，同宗族人的财产能得到保护 。
走坡节：每年年初或秋后举行的走坡节又称后生节，是广西罗城县仫佬族的民间传统节日，过去没有固定的日期，现在定为农历八月十五日为走坡日，这是仫佬族青年男女社交、恋爱的节日 。走坡，即到山坡上去对歌游玩 。
现在人们多到集市上去进行节日活动 。
【仫佬族传统节日】节日这一天，小伙子和姑娘们打着花伞，带上粽粑等食品，相伴而行，来到野外“走坡”对歌 。