天津饮食民俗

“民以食为天” 。饮食民俗在人们日常活中占有极其重要的位置 , 它是所有民俗事象中延续时间最长的一种 , 是揭示和研究一个地区社会生产水平、社会文化水平、物产资源的种类及人们日常生活方式的一种最显而易见的佐证 。
天津物产丰富 , 经济文化发达 , 民间饮食习俗基本上属于中国北方类型 。但由于其居民五方杂处 , 故无论在饮食惯制、饮食结构以及名优特色食品和地方风味小吃等诸多方面 , 都形成了自己鲜明的特色 。
【天津饮食民俗】居民通行早、中、晚一日三餐制 , 一餐谓之“一顿” 。早餐又称“早饭”、“早点” 。午餐也作“午饭”、“晌午饭”、“中饭” 。晚餐称之为“晚饭”、“后晌饭”等 。若在三餐中间食用一些食品 , 则称为“零食”、“零嘴儿” , 通常是为解决一时饥饿 , 因而也称作“垫补”或“垫垫” 。
坐次进餐时的座位要突出一家之主的地位 。旧时 , 富有的大家族 , 家长夫妇都是单独进餐 , 其子、媳、孙辈则按“房”(即各自小家庭 , 一家即为一房)进餐 。而普通人家一般是家长和儿子们为一桌 , 其它妇女和儿童为一桌 。若家中聚会 , 女儿可与家人同桌进餐 , 儿媳则只能在一旁侍奉 。关于进餐时的坐次 , 平日里不甚严格 , 但重大节日或家中有大事时 , 则要遵循长幼有序、男女有别之规矩 。座位以对门为上 , 上座的左位次之 , 右位又次之 , 依次而降 。富裕人家吃饭时由仆人伺候 , 而普通人家则由主妇担当 。在有客人来访共同进餐时 , 妇女一般都不入正席 。
下馆子旧时 , 天津曾是中国最著名的工商业城市 , 元代漕运的发展及天津本身优越的地理位置 , 使其成为南北客商云集、贸易往来频繁的商埠重地 , 而且当时不少前朝遗老遗少、文人、政客、军阀等寓居津门 , 商人之间的交易和达官贵人的宴饮 , 影响和形成了天津人好“下馆子”的时尚 。
下馆子 , 就是到饭庄摆宴席请客吃饭 。饭庄是指营业范围广、内部设备完善、规模较大之馆子 。比饭庄规模小些的馆子称之为饭馆、扒菜馆等 。那时 , 商人为了洽谈生意 , 经常要在饭庄宴请外地来津采购的客商(俗称“老客儿”) 。这种行为当时称作“下馆子” 。许多大商号都在饭庄有挂单(即不用一餐一付款 , 只要签字后 , 可一月一清账) 。因为他们都颇具经济实力和信誉担保;也有的还在饭庄里有固定的雅座 。凡来津的各地客商到自己的商号后 , 都得先派人陪同去饭庄用餐 , 热情款待一番 。
下馆子还讲究“添菜” 。即在饭庄吃饭时遇到相识之人在邻桌用餐 , 此时 , 必得前去客套一番 , 而后再为对方点一二样其未点的好菜肴让跑堂的伙计送去 , 并说明是××爷给××爷添的菜 。此举既显示出其喜好结交的热情 , 又给朋友增添了光彩 , 进一步密切了已有的关系 , 同时还可能结识新朋友和合作伙伴 , 一举数得 。此时 , 对方亦会礼尚往来 , 同样为其添菜 。两桌互相添菜为饭庄增加了收益 , 跑堂的伙计如果服务得好 , 小费的收入也是颇为可观的 。至于在饭庄结账 , 除大的商号可以挂单外 , 大部分都是饭后付款 , 对此也有讲究 。如果系某人具柬请客 , 饭账即由某人付给;如系临时动议或途中邂逅邀请吃饭的 , 结账时大家会争相抢付饭费 , 最后以态度最坚决者付费 , 余人则要寻找机会补上这一人情债 , 有的甚至当场定下时间、地点 。下馆子习俗至今还在民间流传 。
酒席处 , 是专门入户承揽有喜、丧之事人家待客用的整桌酒席 。其烹任纯为天津派手艺 , 以扒菜最为见长 。由于当时民间对寿、诞、婚、丧等仪礼大事格外重视 , 而且必大摆宴席招待亲朋好友 , 因而那时酒席处的生意格外兴隆 。如今 , 酒席处己在津门绝迹 。