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神秘古格皇朝300年前一夜之间在历史上消退 , 留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址 。就在15年前 , 古格对于很多人来说还是一个陌生的名词 。但自从1985年西藏自治区文管会组织考察队在此进行了一系列获得极大的考古工作之后 , 这个消亡了350年帝国突然出现在人们的视野里 , 并吸引了越来越多的旅者 。
近十数年间于古格遗址周边不断挖掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱 。古格雕塑多为金银佛教造像 , 其中造就最高的是被称作古格银眼的雕像 。而遗址数量最多、最为完整的是它的壁画 。古格壁画气势宏大 , 风格独特 , 全面地体现了当时社会生活的各个方面 。所绘人物形象突显 , 拿笔洗炼 , 丰满动感的女性人物尤具代表性 。因为所在所在位置及受多种外来文化的影响 , 古格的艺术风格含有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点 。
古格出产黄金白银 , 在托林寺、札不许、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经卷 , 并且出土的数量极大 。这类经卷以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸表面 , 一排用金汁、一排用银汁撰写 , 奢华水平无以言表 。
最早对这座古城遗址开展考察的是英国麦克活斯.扬 。1912年 , 他从印度沿象泉河溯水而上 , 来这里进行考察 。此后就有冒险家、旅者、摄影家和艺术家们持续不断的来探奇访幽 。但真正的科学考察是从1985年西藏自治区文管会组织考察队开始 。以他们现场测量 , 遗址总面积约为72万平方 , 调查登记房子遗址445间 , 窑洞879孔 , 堡垒58座 , 暗道4条 , 各类佛塔28座 , 洞葬1处;发觉军械库1座 , 石锅库1座 , 尺寸粮库11座 , 供佛洞穴4座 , 壁葬1处 , 木棺土葬1处 。
古格帝国遗址是全国首批重点文物保护地之一 。现在的遗址从山麓到山顶高300多米 , 到处都是和土壤色调一样的建筑群和洞穴 , 几间寺院除外 , 全部房屋已塌顶 , 仅剩一道道土墙 。遗址的外围建有城墙 , 四角设有碉楼 。整个遗址设在一小土山上 , 建筑分上、中、下三层 , 分别为王宫、寺院和民居 。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品 。围绕古格国都周围的关键遗址也有东嘎、达巴、皮央、香孜等 , 都有大量文物遗址 。
古格皇朝前身能够上溯到象雄国 , 王朝的建立大约从9世纪开始 , 在统一西藏高原的吐蕃皇朝分裂后建立的 , 到17世纪结束 , 前后承袭了16个国王 。这是吐蕃皇室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权 , 其统治范围最盛时遍布阿里全域 。它不仅是吐蕃世系的延续 , 并且使佛家在吐蕃分裂后再次找到立足点 , 并由此逐渐达到全盛 。因此古格皇朝在西藏历史上具有重要意义 。
吐蕃皇朝末代赞普郎达玛阶段 , 灭佛毁寺 , 许多避难僧人远遁阿里 。阿里位于西部边境 , 备受大食、印度的影响 , 加上也是苯教发源地 , 因此便成为各种思想、各种力量汇集之地 。公元843年朗达玛被一位僧人暗杀 , 内战纷起 , 4年后平民起义 , 吐蕃皇朝崩溃 。以后先后曾出现尺寸7个帝国 , 西藏长期处于番王割据局势 。
【神秘的古格王朝300年 神秘消失的古国——古格王朝】朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺皇室彼此抗争 , 奥松之子贝考赞为奴仆起义军所害 , 贝考赞的孩子吉德尼玛衮见气数已尽 , 回天无力 , 便带上三个大臣和100多人 , 投靠阿里 , 并娶本地头人的女儿 。之后吉德尼玛衮将阿里一分为三 , 分封给他的3个儿子 , 古格帝国即第三子德祖衮的领地 。
17世纪中 , 古格皇朝发生内战 , 国王之弟请拉达克部队进攻王宫 , 皇朝被推翻 。古格覆亡后 , 划入拉达克(今克什米尔)一段时间 , 后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府再次取回 。
古格王国的统治中心在扎达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域 , 北抵日土 , 最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山 , 南界印度 , 西临拉达克(今印占克什米尔) , 最东边其势力一度达到冈底斯山麓 。其国都札不许位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸 。札不许北边的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址 , 西边的多香 , 南边的达巴、玛那、曲龙遗址等 , 都具有相当规模 。
古格皇朝尊崇佛家 , 多次派人到克什米尔学经 , 翻译佛经108部 , 得佛家之益 , 皇朝历几百年不衰 。1042年 , 印度高僧阿峡底到阿里地区弘法 , 使阿里变成佛家振兴之地 , 佛教史称作“上道弘法” 。
古格在西藏的经济及文化发展史上占据重要的位置 , 当时古代印度的诸多关键佛教教义 , 就是从这里传到西藏腹心区域的 , 这里也是古代西藏对外贸易的主要商埠之一 。
古格帝国最神秘的地方在于 , 拥有如此完善、灿烂文化的帝国是怎样在一夜之间忽然、彻底消失的 。在其后的几个世纪 , 人们几乎不知其存有 , 没有人类活动去破坏它建筑和街道 , 调整它文字和宗教 , 篡改它壁画和艺术风格 。它甚至保存着遭到摧毁的现场 。唯一不能够了解的 , 便是这一切是怎样发生的 。
在17世纪时 , 古格里边已经有了西方来的传教士 , 当时的古格王和古格的宗教领袖——其实是国王的弟弟分歧比较深 , 为了巩固自己的势力 , 古格国王开始借助西方传教士的能量削弱佛教的影响 。1633年 , 僧人们发动叛变 , 古格王的小弟串通了与古格同宗的拉达克皇室运用拉达克的军队进攻古格国都 , 企图推翻古格皇朝 , 因此一场残酷的攻坚战就在这里拉响 。
而建在一座山上的古格王宫是西藏防御能力最强建筑 , 整个王宫只有一条隧道能够通到山上 , 从这里绝对没有可能进攻上来 , 而另外的地方全都是悬崖 。作战持续了很长时间以后 , 拉达克开始驱逐古格的老百姓在古格的半山腰建造一座石块楼 , 他们的想法是等这座建筑修总和山顶一样高时 , 他们就可以最后拿下古格了 。
现在我们在古格的半山腰能够看见这座石楼的遗址 , 很好找的 , 由于周围的建筑都是土的 , 只有这里是石块砌成的 。并没有修好 , 大约有十几米高 。
没有修好的原因是因为在修时 , 上边的古格王出变故 。听说 , 因为拉达克人逼迫古格的老百姓日以继夜的修石楼 , 老百姓在下面十分凄苦的唱歌 , 被国王听见了 , 国王非常难过 , 因此作出了决定 。
一说国王最终从悬崖上跳了下来 , 国王一死 , 古格自然也就城破了;另一种说法是为了拯救百姓古格王投降了 。从历史记载上来说 , 好像后一种情况更可* 。杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载是 , 古格的最后一个国王及全家被拉达克人拉到拉达克国都列城关进了牢房 。
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