十善业道经原文播放 十善业道经原文


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1.如是我闻:一时 , 佛在娑竭罗龙宫 , 与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱 。
【十善业道经原文播放 十善业道经原文】2.尔时 , 世尊告龙王言:一切众生心想异故 , 造业亦异 , 由是故有诸趣轮换 。龙王!汝见此会及大海中 , 形色类型各别不耶?如是一切 , 靡不由心造善不当身业、语业、意业所致 。而心无色 , 不可见取 , 可是虚妄 , 诸法集起 , 毕竟无主、无我我所 。虽各随业 , 所现不同 , 而实于中无有作者 。故一切法皆不思议 , 自性如幻 。智者知已 , 应修善业 , 以是生蕴、处、界等 , 皆悉端正 , 见者无厌 。
3.龙王!汝观佛身 , 从百千亿福德生 , 诸相庄重 , 光显著曜 , 蔽诸大众 。设无限亿自在梵王 , 悉不复现;其有瞻仰如来身者 , 无不眼花!汝又观此诸大菩萨 , 妙色严净 , 一切皆由修集善业福德而生 。又诸天、龙八部众等大威势者 , 亦因善业福德生 。今大海中全部众生 , 形色粗俗 , 或大或小 , 皆由自心诸多思念 , 作身、语、意诸不当业 , 是故随业各自受报 。汝今当应如是修学 , 亦令众生了达因果 , 修行善业 。汝当在此正见不动 , 勿复堕在断、常见中!于诸福田 , 开心、敬养 , 是故汝等亦得人天尊重、供养 。
4.龙王!当知菩萨有一法 , 能断一切诸恶道苦 。何其为一?谓于昼夜 , 常念、思惟、观察善法 , 令诸善法念念增长 , 不容毫分不当间杂 。是即能令诸恶永断 , 善法圆满 , 常得亲近诸佛菩萨及余圣众 。言善法者:谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提 , 皆依此法认为压根而得造就 , 故称善法 。此法就是十善业道 。何其为十?谓能永离杀生、盗窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、瞋恚、邪见 。
5.龙王!若离杀生 , 即得造就十离恼法 。何其为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切瞋恚习惯;四、身常没病;五、寿命长久;六、恒为非人之所守护;七、常无噩梦 , 寝觉快乐;八、灭除怨结 , 众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天;是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 得佛随心自在寿命 。
6.复次 , 龙王!若离盗窃 , 即得十种可保信法 。何其为十?一者③、资财盈积 , 王、贼、水、火 , 及非爱子 , 不能散灭;二、多人爱念;三、人不欺压;四、十方赞扬;五、不忧损害;六、善名流布;七、处众无畏;八、财、命、色、力安宁 , 辩才具足无缺;九、常存施意;十、命终生天;是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 得证清静大菩提智 。
7.复次 , 龙王!若离邪行 , 即得四种智所赞法 。何其为四?一、诸根调顺;二、永离喧掉;三、世所称叹;四、妻莫能侵;是为四 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 得佛老公隐密藏相 。
8.复次 , 龙王!若离妄语 , 即得八种天所赞法 。何其为八?一、口常清静、优钵华香;二、为诸世间之所信伏;三、讲话成证 , 人天尊敬;四、常以爱语安慰众生;五、胜利意乐 , 三业清静;六、言无误失 , 心常欢喜;七、讲话尊重 , 人天秉持;八、智慧殊胜 , 无能制伏;是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 即得如来真实语 。
9.复次 , 龙王!若离两舌 , 即得五种不可坏法 。何其为五?一、得不烂身 , 无能害故;二、得不烂眷属 , 无能破故;三、得不烂信 , 顺本业故;四、得不烂法行 , 所修牢固故;五、得不烂善知识 , 不诳惑故;是为五 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 得正眷属 , 诸魔外道不能沮坏 。
10.复次 , 龙王!若离恶口 , 即得造就八种净业 。何其为八?一、言不乖度;二、言皆权益;三、言必契理;四、言辞美妙;五、言可承领;六、言则信用;七、言无可讥;八、言尽爱乐;是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 具足如来梵音声相 。
11.复次 , 龙王!若离绮语 , 即得造就三种决定 。何其为三?一、定为智人挚爱;二、定能以智 , 属实答问;三、定为人天 , 威德最胜 , 无有虚妄;是为三 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 即得如来诸所授记 , 皆不唐捐 。
12.复次 , 龙王!若离贪婪 , 即得造就五种自在 。何其为五?一、三业自在 , 诸根具足故;二、财物自在 , 一切怨贼不能夺故;三、福德自在 , 无拘无束 , 物皆备故;四、王位自在 , 珍稀妙物皆奉献故;五、所获之物 , 过本所求 , 百倍殊胜 , 因为昔时不悭嫉故;是为五 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 三界特尊 , 皆共敬养 。
13.复次 , 龙王!若离瞋恚 , 即得八种愉悦心决 。何其为八?一、无损恼心;二、无瞋恚心;三、无诤讼心;四、温和质直心;五、得圣者慈心;六、常作权益安众生心;七、身相端严 , 众共尊重;八、以和忍故 , 速生梵世;是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 得无碍心 , 观者无厌 。
14.复次 , 龙王!若离邪见 , 即得造就十福报法 。何其为十?一、得真善意乐、真善等侣;二、深信因果 , 宁殒身命 , 终不作恶;三、唯④归依佛 , 非余天等;四、直心正见 , 永离一切吉凶疑网;五、常生人天 , 不更恶道;六、无量福慧 , 转转增胜;七、永离邪道 , 行于圣道;八、不起身见 , 舍诸恶业;九、住无碍见 , 十、不堕诸难;是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 , 后成佛时 , 速证一切佛法 , 造就自在神通 。
15.尔时 , 世尊复告龙王言:「如有菩萨以此善业 , 于修行时 , 
16.能离杀害而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;长寿无夭 , 不为一切怨贼损害 。
17.离不和取而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;最胜无比 , 悉能备集诸佛法藏 。
18.离非梵行而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;其家直顺;母及老婆 , 无有能以欲心视者 。
19.离虚诳语而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;离众诽谤 , 摄持正法;与其誓愿 , 所作必果 。
20.离挑拨语而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;眷属和谐 , 同一志乐 , 恒无乖诤 。
21.离粗恶言而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;一切众会 , 开心归依;言皆信受 , 无违拒者 。
22.离无义语而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;言不虚设 , 人皆敬受;能善便捷 , 断诸疑惑 。
23.离贪求心而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;一切全部 , 悉以慧舍;信解牢固 , 具大威力 。
24.离忿怒心而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;速自成就无碍心智;诸根严好 , 见皆尊敬 。
25.离邪倒心而行施故 , 常富财宝 , 无能侵夺;恒生正见敬信世家;见佛、闻法、供养众僧;常不忘失大菩提心 。是为大士修菩萨道时 , 行十善业 , 以施庄重 , 所获大利如是 。
26.龙王!举要言之:行十善道 , 以戒庄重故 , 能生一切佛法义利 , 满足大愿;
27.忍辱庄重故 , 得佛圆音 , 具众相好;
28.精进庄重故 , 能破魔怨 , 入佛法藏;
29.定庄重故 , 能生念、慧、惭、愧、轻安;
30.慧庄重故 , 能断一切各自妄见;
31.慈庄重故 , 于诸众生不起恼害;
32.悲庄重故 , 悯诸众生 , 常不腻舍;
33.喜庄重故 , 见修善者 , 心无嫌嫉;
34.舍庄重故 , 於顺违境 , 无爱恚心;
35.四摄庄重故 , 常勤摄化一切众生;
36.念处庄重故 , 善能修习四念处观;
37.正勤庄重故 , 悉能断除一切不当法 , 成一切善法;
38.神足庄重故 , 恒令身心轻安、快乐;
39.五根庄重故 , 相信牢固 , 精勤匪懈 , 常无迷妄 , 寂然调顺 , 断诸烦恼;
40.力庄重故 , 众怨尽灭 , 无能坏者;
41.觉支庄重故 , 常善醒悟一切诸法;
42.正道庄重故 , 得正智慧常如今前;
43.止庄重故 , 悉能涤除一切结使;
44.观庄重故 , 能如实知诸法自性;
45.便捷庄重故 , 速得成满 , 为无为乐 。
46.龙王!当知此十善业 , 甚至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆满 。是故汝等应勤修学!龙王!例如一切城邑、聚落 , 皆依地面而得安住;一切药草、卉木、森林 , 亦皆依地而得生长 。此十善道亦复如是:一切人、天依之而立 , 一切声闻、独觉菩提 , 诸菩萨行 , 一切佛法 , 咸共以此十善地面而得造就 。
47.佛曰此经已 , 娑竭罗龙王及诸大众:一切世间、天人、阿修罗等 , 皆大欢喜 , 信受奉行 。