数字化转型，需回归「第一性原理」( 二 ) 以下文章来源于长江商学院E

根据DIKW模型，数据的阶段还是在为信息与知识社会做准备，但到目前为止，人类尚未对什么是信息以及信息的真正作用达成共识。
那些把数字化当成是信息化之后阶段的观点值得商榷，与其说完成信息化之后开始进入数字化时代，或许可以再反思一下是否真的完成了信息化，还是仅仅实现了无纸化办公或者自动化生产。
从电气化时代开始的百年历史来看，虽然今天在说数字化转型，但其实我们从根本上还没有进入这个时代。
真正进入这个时代，我们不用谈转型，不用谈数字化，谈的是业务本身，谈的是人类最基本的衣食住行。
举例来说，如果我们在家里招待访客，没有人会无聊到跟访客说家里墙上有一个电插座，最多会介绍家里有什么样的电器，其实大多数情况是介绍自己的生活方式，是衣食住行，而不是家里在用电。
试想一下，我们时常挂在嘴边的各种技术名词，是否象一百年前有人时常叨唠自己正在用电一样。回归人类基本的生活诉求，可能就是未来几十年甚至上百年，我们现在盛行的所有新技术的真正归宿。
对企业而言，终将有一天，就像现在不会再向别人炫耀自己正在用电一样，人们也不用再谈任何的技术词汇，再谈数字化转型，而是谈自己的本行工作，只不过它已被信息技术赋能。
说到底，什么样的技术，都是在满足人类的物质与精神需要。
无人区有一个最大的特点，即空想、假设没有任何作用，大概率前提下也没有任何依据，因为你没有前例可循。
前进的方法即实证，在做中学，学中做，一步一步接近目标。如果是这样的场景，反而可能是更大概率地走在了一个更接近真相的路上。
在无人区的时代，思想如果不转变，我们很容易跟错所谓的领导者或者前导。他可能比你想的清楚，再比你能说话，八成你就被带着走了，但是要注意他是否真的做到了他所说到的，同时还要看这种做到是否是属于幸存者偏差的范畴，这是这个时代的特征与挑战。
需要指出的是，上下文逻辑很重要，如果不约束上下文，很容易将资源浪费在无用的事情上。关注上下文，也可以理解为，这是理性思考的基础，是每个人在做每一个判断、每一个决策和每一件事情的前提，但能养成这种思考习惯的人微乎其微。
再谈的重要性。
这个时代进入了一个无人区，没有任何一个人提前带足设备和必要的资源走过沼泽地，所以大家结伴同行。
结伴同行最好带上更多志同道合者，辨别和吸引更多的志同道合者需要先说清楚自己的理念，要有辩论，所谓道理越辩越明，这需要人们掌握基本的修辞学与辩论理论，还要不断实践。
这种理论与实践在西方可以追溯到亚里士多德的修辞学。在东方，可以一直追溯到春秋战国时代“离坚白合同异”般的学问。
，做又有一套知行合一的方法。做时需要区分科学、技术与工程的区别。其中，最需要工程的能力。
想清、说明、做到，三者的思维范式有所不同但又相互关联。如果不能非常冷静地去认知，大概率就随波逐流了。
这个时代，对技术先进性与工程实用性的判断可以画四方格来表示：横轴是新瓶、旧瓶，指称技术概念；纵轴是新酒、旧酒，指称技术的价值实质。
这样有四个象限，相应地会演变成下面几种可能：
一是旧酒装旧瓶，比较容易识别；
另一个难识别的是，新瓶装旧酒。