蔡伦是哪里人,蔡伦到底是哪里人?桂阳人说是桂阳的,耒阳人说是耒阳?

蔡伦
东汉宦官,“蔡侯纸”发明者
蔡伦(61年/63年—121年),字敬仲,东汉桂阳郡人 。汉明帝永平末年入宫给事,章和二年(公元88年),蔡伦因有功于太后而升为中常侍,蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺,改进了造纸术,终于制成了“蔡侯纸” 。元兴元年(公元105年)奏报朝廷,汉和帝下令推广他的造纸法 。建光元年(公元121年),因权力斗争自杀身亡 。

蔡伦是哪里人,蔡伦到底是哪里人?桂阳人说是桂阳的,耒阳人说是耒阳?

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蔡伦到底是哪里人?桂阳人说是桂阳的,耒阳人说是耒阳?
郴州日报》周末版曾发表了一篇题为《蔡伦两千年祭》的文章,认为“《后汉书》已经记录得明明白白,本无非议,可后辈人却在‘蔡伦桂阳人也’之后一次又一次添加了括号,或说是今郴州市人,或说是今耒阳市人,可谓名出多门,莫衷一是 。”蔡伦是桂阳人,《后汉书·宦者列传》本来说得明明白白,但是桂阳在当时,有郡有县,作者范晔到底没有说完全,留下了争议的空间 。那么,蔡伦究竟是何处人呢?
据《桂阳直隶州志》载:“蔡敬仲造纸,兴自洛阳,今州南门有蔡伦井,传云故居也,其井深不可测,下有隧道,石甃曲折,旁多刻识……”而总篡清末学者王闿运认为“造纸不必曲池,此恐蔡侯旧冢” 。蔡伦造纸,“兴自洛阳”,即使是在家乡造纸,也不必曲池 。更何况蔡伦因政治问题服毒自杀,最后被宣布“国除”,如此钦犯,死后还葬家乡,显然也是不可能的 。说蔡伦井是蔡伦故宅,可以这样认为,但证据不足 。据说有奎星楼,那是供奉香火的蔡伦神祠,可惜现在都不存在了 。
耒阳县的蔡子池、蔡伦墓、石臼(捣敝布、鱼网用)、纸桥(耒阳河边周家码头,传为蔡伦造纸处)、玉鼎都是后人为了纪念蔡伦而设置的 。但是,耒阳的蔡伦故宅,据说北魏拓跋氏之前就存在 。不管是真故宅,还是后人设置,作为遗迹,应该肯定是最古老的 。
郴地居古荆州的南郡,自秦并天下,分天下为三十六郡,郴居长沙郡 。古桂阳郡是汉高祖五年(公元前202年)设立的一级行政单位,为汉初全国一百零三郡之一 。最初管辖的范围,北到衡山,南达广东英德,西至广西全州、灌阳一带,地跨现今郴州、衡阳、韶关、清远、永州、桂林六市所辖广阔区域,而郡治所在地设在郴州的郴县 。后来桂阳郡分别析出零陵郡、始兴郡,辖区范围变化不一,但桂阳郡之名一直沿袭到宋代,前后绵延一千余年 。
蔡伦是东汉人,东汉明帝时入宫廷,章帝建初中为小黄门,和帝永元九年(公元87年)监作秘剑及诸器械,莫不精工紧密,为后世法 。用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸;元兴元年(公元105年)上报,帝善其能,自是莫不从用焉;安帝元初三年(公元114年)封龙亭侯;安帝永宁二年(公元121年),饮药自杀 。
蔡伦生活工作在东汉,那个时代的桂阳,如果指的是桂阳县,无可争议应该是广东连县,可是连县无文献根据;如果指的是今天郴州的桂阳县,而这个地方古称平阳,是郴县西边的一块属地 。蔡伦时代,连平阳也没有影子,何况桂阳?老的桂阳不是,新桂阳县也不是,那么,耒阳、郴县、蓝山、资兴、永兴、汝城、阳山、曲江、含洭、浈阳都有可能,那么,东汉时候他的家乡桂阳郡究竟指的是是哪里呢?
《宦者列传》作者范晔写十三个宦者的籍贯时,有如下写法:“孙程,涿郡新城人也;单超,河南人;蔡伦,桂阳人也;左倌,河南平阴人……”这十三个宦者的籍贯只写一个地名的共4人,写大小两个地名的共9人 。如单超“河南人”,只写大地名;左倌“河南平阴人”,写大小两个地名 。只写一个地名的显然是大地名,写小地名的,一定前面加个大地名 。因为大地名,知名度比小地名高,可以肯定,“桂阳人也”的桂阳是单写,则应该是大地名,而非小地名桂阳县了 。
其实,“桂阳人也”的蔡伦是桂阳郡的什么县人,《水经注》早已认定 。北魏的郦道元在他的《水经注》里指出:“耒阳旧县也,盖因水以制名 。王莽更名南平亭,东傍耒水……水侧注西北,迳蔡洲 。洲西,即蔡伦故宅,傍有蔡子池 。伦,汉黄门,顺帝之世,捣故鱼网为纸,用代简素,自其始也 。”
这里指出“耒阳旧县”、“东傍耒水”、“蔡洲”、“洲西即蔡伦宅,傍有蔡子池” 。多么具体而微,多么明明白白,这是蔡伦是桂阳郡耒阳县人的最早最权威的认定 。
【蔡伦是哪里人,蔡伦到底是哪里人?桂阳人说是桂阳的,耒阳人说是耒阳?】蔡伦是我国古代四大发明的首席发明人,也是世界文化名人,他的存在是中华民族的骄傲,也是古桂阳郡人、今郴州市人的骄傲 。作为古桂阳郡人、今郴州市人,蔡伦是“耒阳人”也罢,是其他县的人也罢,都同样感到光荣 。