不是 。
巴勒斯坦这个名词的出现是在一战结束后,英国从奥斯曼土耳其手里接管了该地区 。如果把巴勒斯坦人直接认为是巴勒斯坦国民其实是在做概念偷换,因为这是直接把地理概念转换成了国籍概念 。因为生活在巴勒斯坦地区的除了阿拉伯人之外,还有犹太人,奥斯曼人和古老的撒玛利亚人等多个民族,不能笼统地就认为只要生活在巴勒斯坦地区的人就是巴勒斯坦国民 。
而且即便是巴勒斯坦地区的阿拉伯人也未必都被认为是巴勒斯坦的国民 。国民至少是要为国家履行相应的义务,和享受对等的基本权利 。尽管巴勒斯坦阿拉伯人被泛指长期以来定居在巴勒斯坦地区的民族,但是这部分人群是处于分散状态 。1200万人中,只有当中约49%居住在巴勒斯坦地区,其中加沙地带的约160万人、约旦河西岸和东耶路撒冷的共有约230万人,以及这49%的人口还有16.5%在以色列 。
由于在历史上,从未出现过一个叫做巴勒斯坦的国家,因此巴勒斯坦在国际法理上无法溯源,巴勒斯坦人的国籍也就成为了一个抽象的概念,他们在国际上基本被认为是难民,而不是国民 。比如在联合国难民救济署等国际慈善组织中,登记的巴勒斯坦难民在1950年约有75万人,到2013年就达到了500万人,他们连基本的生活所需都要靠国际慈善救济机构捐助,更不要说能履行自己的公民义务了 。他们对以色列的反抗大多是因为争取更好的生活,巴勒斯坦的建国梦只是锦上添花 。
而在以色列的16.5%的巴勒斯坦人,在以色列长期的同化中,已经失去了反抗的斗志,而且他们的生活教育工作都与以色列息息相关,缴税也是直接向以色列的机构缴纳,最多也就是救济在巴勒斯坦的亲戚或者家属,并没有实质为巴勒斯坦这个集体贡献过力量,只是挂名的国民而已 。
其余的51%的巴勒斯坦人已经是海外侨民,而一半以上的巴勒斯坦侨民为无国籍人士,这些海外侨民是中东战争爆发后陆续迁移海外的 。约有324万居住在邻国约旦,占了将近约旦总人口数的一半,这是因为1948年第一次中东战争爆发后,约旦出兵占领了约旦河西岸,该地区直到1967年落入以色列手里后,他们有能力的也已经跑到约旦定居 。因此当时很多在巴勒斯坦地区的阿拉伯人都往属于同一阵营的约旦避难,他们几乎都享有约旦的国民待遇,甚至在约旦河西岸的侨民还拥有在约旦的投票权 。另外,约有150万人居住在叙利亚及黎巴嫩,约25万人居住在沙特阿拉伯 。这些巴勒斯坦人确切地说只是认同阿拉伯文化,对巴勒斯坦的家国情怀确实比较淡薄 。
文章插图
【撒玛利亚人与犹太人的关系,圣经中,犹太全地指什么?】圣经中,犹太全地指什么?
《圣经》中的“犹太全地”只是一个引申句,所以我们说,读经解经要照顾上下文 。犹太全地不用说就是“犹太全地”,其引申意义在于“和撒玛利亚——直到地极”;这就不能说仅仅是犹太全地了,而是由犹太传出,到犹太以外的撒玛利亚,再到“地极”——全世界 。
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