唐朝皇帝怎么自称,古代皇帝对自己的称谓有那几种？ _生活知识

二、皇帝一般美化自己为谦逊、道德高重的人，《周易》中有上九之说，“上九”就是没有了上升的余地，达到了最高境界，高了就要走向衰落，君王之位形式上已达到上九境界，所以为“孤”，所以为“寡” 。为了避免上九而衰落，得警示自己要谦虚，成为寡德之人。
三、“寡人、孤”突出了自己至高无上，普天之下只有帝皇才是最尊贵的，同时时刻提醒周边群臣，我才是老大。
四、在古代，“寡人“并不是和现在的意思一样，“寡人”在古代的意思为“寡德之人”，大概意思就是才疏德浅的意思，这是古人的自谦用词。但在先秦时期，并不是君主专属，诸侯王、士大夫等，均可以自称为“寡人” 。《左传》中记载：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”那时候，不光是男人可以自称“寡人” 。女人也可以，《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人。扩展资料：到了唐朝，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。“孤”在先秦时期一般为诸侯王所用，三国时期，各个诸侯王也自称孤，可见“孤”的专属性强些，没有“寡人”那么复杂。至于“朕”是秦始皇统一天下后给自己的自称，除了他自己所有人都不能称“朕” 。“朕”在先秦时期是一个很平常的自称，没有什么特别，不分尊卑贵贱，所有人都可以自称“朕” 。据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也。”“朕”是第一人称。自秦统一以后，秦始皇自认为功过三皇五帝，规定只有他一个人可以称“朕”，自此历代统一皇朝帝皇都自称“朕”，朝代更迭，诸侯分割时代，诸侯王大多自称“寡人、孤”，尤其是五代十国和三国时期，孙权、刘备、曹操都自称“孤” 。“朕”的地位似乎比“孤、寡人”的高，只有统一王朝，称帝了的诸侯王才自称“朕” 。当然，秦汉时期的皇帝也会自称“寡人、孤”，到了唐朝以后，统一皇朝皇帝基本只称呼“朕”了。然而，也有例外，朱元璋就自称“咱” 。

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古代皇帝对自己的称谓有那几种？
中国古代帝王，除了姓名，在死后一般都有庙号、谥号，作为后世的称谓。
所谓“庙号”，指的是帝王死后子孙在太庙里奉祀时追尊的名号，是出于祭祀祖先的考虑。商朝用每个王生日的天干来称呼以示恭敬，如太康、少康、太甲、孔甲、盘庚、帝辛等。这大概就是最早的庙号。
后世对庙号则按照“祖有功而宗有德”的标准，所以常用“祖”或“宗”字。
【唐朝皇帝怎么自称,古代皇帝对自己的称谓有那几种？】“谥号”指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平赐予的一种称谓，称为谥或谥号。谥号起源于周朝，例如，周文王勤政爱民，死后谥为“文”，后人称其为周文王。
周武王灭商有功，死后就谥为“武”，后人称其为周武王。这种谥法一直流传了两千多年，直到清王朝灭亡。
谥号有的表彰帝王的功德，是美谥；有的则是恶谥，有褒贬善恶、盖棺定论的意思。谥号大致分为三类：表扬类的有“文、武、景、烈、昭、穆” 等；批评类的有“炀、历、灵”等；同情类的有“哀、怀、愍、悼”等。
除了天子外，诸侯、大臣也有谥号。欧阳修的谥号是“文忠”，诸葛亮的谥号是“忠武” 。
东汉还出现过私谥。私谥不是朝廷赐予的，而是由德生们评定的，如陶渊明被私谥为“靖节”，但这种例子不多。
那“庙号”和“谥号”有什么区别呢？一般说，带祖或宗的就是庙号，带帝的便是谥号。
唐朝以前并不是所有皇帝都有庙号，但都有谥号，唐朝以后才又流行庙号，所以唐以前大都称谥号，如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等。不过也有个例外，如唐玄宗的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，后人便取中间关键字“明”，因而唐玄宗又被称为“唐明皇” 。
最后再说说皇帝的“年号” 。公元前113年，汉武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元、元光、元朔、元狩，每一年号6年。所以公元前140年为汉武帝建元元年。这是世界上第一个年号。在汉武帝之前，史家以王号纪年。汉武帝以后，以年号纪年。其间皇帝还喜欢在年号上换花样，有的几年换一次，也有的一年换几次。
例如，汉武帝有11个年号，武则天在位21年则有18个年号。明以后，基本上是一个皇帝一个年号，因此史家也常常用年号来称呼皇帝，例如万历皇帝、康熙皇帝等。# 。