多巴胺|中文互联网的“禁欲复兴”( 三 ) 豆瓣|短视频

无论结果如何，但对于相当一部分人来说， “如果不花点钱，还真没有办法开始。 ”
个人的欲望，还是困在系统里的欲望
所以，我们为什么总有这么多“该死的欲望” ，克制不住、或者容易对事物上瘾就是自控力低下吗？
美剧《成瘾剂量》，给出了这样一种视角：制药公司推出了一种名为奥施康定的止痛药，这种药本身具有成瘾性，但在广告、专家和刊物中，都宣扬药物没有成瘾性，只是在服用期可能会有“假性成瘾”的症状。于是，制药公司、广告商、乃至科学界联合谋划了一个大骗局，成瘾者被塑造成自控力低下、狂热、自私、自作自受的形象。
如果从这个角度来看，在这个时代，我们的诸多欲望，或许不仅是个人的“欲望” ，也是被困在系统里的“欲望” 。
一方面，我们不可避免地身处消费社会，尽管需求在变、意识在变，但诱惑也在升级：过去，商业通过制造欲望吸引第一波韭菜，现在，它又通过解构欲望（即所谓的禁欲）吸引第二波韭菜。
另一方面，当你在节食、戒酒、忍住不看短视频时，一种“与人性的恶做艰苦卓绝的斗争”的崇高感和道德感油然而生。禁食的天数、体重的变化、跑步机上的里程、屏幕关掉的时间……一连串数字不断激励着人，越痛苦、越自由。
但如果追究“为什么” ，这种崇高感、牺牲感或许就和你刚毕业时在公司无偿加班的心情相似，沉浸于某种忙碌，忍耐着某种痛苦，教徒似的不断自我驱动。
按照精神分析学者迈克尔·艾根的说法，这不是个人的问题，而是因为现代社会的意识形态已经转向了自发性和冲动。
时代中充满了不安和变化，似乎没有什么是能靠得住的：白天还在规划职业蓝图，一夜之间整个行业覆灭；今天还在和对象谈婚论嫁，明天一言不合就分手。
在这种情况下，个体最大的安全感来源或许只有自律——掌控不了外界，只能掌控自己的身体；管不了别人泛滥的野心，只能控制住自己的欲望。
而按照社会学家的说法， “戒断欲望”与“功绩社会”中“自我剥削”相似：功绩至上社会中的人，不仅仅被他人剥削、接受“他律” ，还形成了自我剥削，自己约束自己，自己压抑自己。自我剥削不仅比他人剥削更有效率，还会伴随着一种自由的感觉。
因此，他们对欲望保持警惕，对通过压抑欲望而获得自由同样保持警惕。
然而，在双重的警惕和否定之下，对欲望的安置似乎变成了无解的问题。
自律无疑是伟大的，欲望和脆弱也是现实存在的，系统更是无法逃离的。
究竟要如何在自我和系统共同构建的欲望之海中安置自己？借用雷·本内特的观点， “如果及格家的信仰只有一条，那就是不要试图超越别人，但你可以自由地改善自己。 ”
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