66岁饺子什么时候吃 66岁包66个饺子还是包68个

66岁是有包68个的饺子的,即敬天1个,敬地1个 。不是什么地方都过66大寿,在中原、华东以北的一些地方,并不是年年都要过(庆祝,下同)生日或过寿,六十五岁之前是不过寿的,甚至有些地方六十五岁之前连生日都不过 。

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六十六,六十六,不死掉块肉!莫要等到子欲养而亲不待”,空留深深悔恨时”,才真正明白老话的寓意所在 。
相传历史上两位著名的儒家代表人物孔子、孟子,一位活到73岁(虚岁)、另一位更是活到了84岁(虚岁) 。
民间出于对两位先师的尊重,认为一切皆都不能超过先师的标准 。所以也就有了"七十三,八十四,阎王不请自己去"的俗语 。
虽然这句话放在现在来看,的的确确是有些离谱 。难道人一活过七十三、八十四,阎王就必须要请去“喝茶”吗?因此有不少人对这句话的真伪程度产生了质疑 。
这句话在现在看来确实有些离谱,但在古时候这句话却是人们对人生的一种美好寄托 。
在过去因为医疗、卫生条件的极端落后,造成人们平均寿命也仅仅在30~40岁之间,活过三十六岁就已经算得上是"高寿"了 。所以七十三、八十四就是人们所企及能达到的高度 。
与人年纪相关的话有很多,在民间还流传着:“六十六,六十六,不死掉块肉”的一种说法 。在当时有"人过七十古来稀"说法,寿命能超过70岁的更是罕见 。
一个人如果能活到六十六岁就已经是相当不容易的事情了 。因此子女们为了能让老人延寿,故此在家中老人过"六十六"岁大寿时,都会想方设法地来"破解"这道“老年”坎 。
帝王将相有祈天、拜地的求寿方式,民间也有各地的土办法:有的地方要求做女儿的(如果没有女儿的就让儿媳妇代办),在老人过六十六岁大寿这一天,要买6两肉馅、揉6两面、并包上68个饺子 。
这68个饺子其中两个是敬天地,而剩下66个饺子则要求老人在一天之内吃完 。寓意着女儿替父母补了这块肉,老人从此之后就会永远健康长寿了 。
也有的地方是老人六十六生日之天,当闺女的要买一刀肉来孝敬父母 。
这块肉一方面是孝敬父母的,但其中也有一些奉上一些好吃的,以便堵上阎王的嘴好不让他来找父母的麻烦 。
也有的地方不仅要包66个小饺子,同时还让过寿的父母系上女儿买来的红腰带,这其中大概也有驱邪辟魔、增添福寿的寓意吧 。
有些地方则是要求女儿在父母六十六大寿之时,务必要买一条新鲜的活鲤鱼做为贺礼拜上 。
各地都有不同的民俗来为老人过六十六大寿,但为什么会有这样古怪的习俗呢?恒实想大概是儿女都是父母心头掉下来的一块肉 。
而女儿嫁出去则代表着父母丢了一块肉 。那么在父母过六十六岁大寿时,出嫁的女儿准备一块肉做为贺礼,一方面弥补了这份名义上的缺失,另一方面也是儿女对父母的一片孝敬之情与美好祝愿!
如今现代人的寿命从根本上提高了一大截,不少六七十岁的人也依然看不出一丝的老态,但不少人却依然还是比较忌讳这些老年"坎" 。
现代社会还有人信这些老话?难道社会越进步思想越来越退步了吗?
在恒实看来并不一定会是这样,追根究底老人应该还是期望能够讨一个吉利,盼望着能顺顺利熬过这些老年"坎",以求能和子女家人走过更长的人生岁月,才是他们内心真正的想法吧!
"六十六,不死掉块肉" 。事实证明它仅是一句民间俗语而已,它和"七十三、八十四,阎王不请自己去一样,没有一丝地科学依据可偱 。
如今人民的生活水平在不断的提高,医疗、卫生条件也在不断地改善,只要心态好,不自求烦恼,活到九十也并不稀奇,如果再注意良好地起居习惯,那么长寿百年也不是什么奢求!
对于我们后辈而言,了解这些老话俗语也是在警醒我们:不要一味忙于工作而忽略了父母 。
【66岁饺子什么时候吃 66岁包66个饺子还是包68个】要给父母更多的关心与爱护,莫要等到“子欲养而亲不待”,空留深深悔恨时”,才真正明白老话的寓意所在 。