答:“上善若水”出自老子的《道德经》第八章,原文如下:
“上善若水 。水善利万物而不争 。处众人之所恶、故几于道矣 。居善地 。心善渊 。与善仁 。言善信 。政善治 。事善能 。动善时 。夫惟不争、故无尤 。”
明建邺憨山道者德清是这样注解的:此言不争之德,无往而不善也 。上,最上 。谓谦虚不争之德最为上善,譬如水也,故曰上善若水 。水之善,妙在利万物而不争 。不争,谓随方就圆,无可不可,唯处于下 。然世人皆好高而恶下 。唯圣人处之 。故曰处众人之恶,故几于道 。几,近也 。由圣人处谦下不争之德,故无往而不善 。居则止于至善,故曰善地 。心则渊静深默,无往而不定,故曰善渊 。与,犹相与 。谓与物相与,无往而非仁爱之心,故曰与善仁 。言无不诚,故曰善信 。为政不争,则行其所无事,故曰善治 。为事不争,则事无不理,故曰善能 。不争,则用舍随时,迫不得已而后动,故曰善时 。不争之德如此,则无人怨,无鬼责 。故曰夫惟不争,故无尤矣 。
“上善若水”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水 。老子在这里颂扬水的精神,是在宣扬一种处世哲学 。所谓善,我把它看成是道家所推崇的“道”之所在 。也就是“道德经”中“道德”二字的真义 。“上善”则是“道”和“德”的最高境界 。而此种境界恰恰和水的精神所吻合 。水,万物之生遂无一不福被其泽 。可是水却功盖天下德润万物而不知功 。不但此也,世间,无论是天地之精灵,还是人间之凡子,都是好清而恶浊,好上而恶下;水则清他物而浊己身,浮他物以上,自沉以下 。这种“上善”不正是老子的“道”吗!
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上善若水意思是什么?
【上善若水什么意思,上善若水意思是什么?】是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争 。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献 。这里水是喻指与世无争的圣人 。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多 。出处:春秋老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道 。” 意思:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利 。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度 。
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