短视频|“两微一端一抖手，一会儿不见魂魄丢。”说的是你吗？短视频

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图像代替了思想，
镜头代替了笔头，
制作代替了创作，
技术代替了艺术，
数据代替了考据，
快感代替了质感，
幻觉代替了知觉，
光谱代替了靠谱，
弹幕代替了内幕，
拇指代替了脚趾，
沙发代替了出发……
现在真是短视频的天下。据统计，全国网民超10亿，八成爱看短视频，人均每天刷短视频超2小时。
自从有了短视频，人们的生活方式变了，相互关系变了，性格心态变了，甚至言谈举止也变了。忘了爹娘也不会忘了手机，丢了孩子也不会误了视频，街上、车上、桌上、枕上，电梯里、厕所里……纷纷然，惶惶然，匆匆然，无所不在，无时不有。
20世纪原创媒介理论家马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan ， 1911-1980）说：“我们塑造了工具，工具反过来塑造着我们。 ”
短视频可不是个工具，而是个精灵。这个精灵正在随心所欲地霸占着我们的时间，渗透着我们的生活，吞噬着我们的意志，蛀空着我们的灵魂。
危言耸听吗？那就看一看我们的周围，看一看我们自己吧，哪个不是“两微一端一抖手” ，一会儿不见魂魄丢！
有人断言：短视频是现代传播的最高形式，而且直到永远。
有人鼓吹：短视频思维，短视频社会，短视频优先……
短视频已经把人们弄得神魂颠倒忘乎所以了。这个时候，该不该猛击一掌，回过神来，对短视频来一次再审视呢？

短视频姓“短” ，名“视频” 。
其利于斯也，其害亦于斯也。
因为“短”的特性，就要在足够短的时间，提供给你足够多的内容。怎样才能以最快的速度抓住你的眼球？如何让你一见钟情，倾盖如故？那就得先找到你的“软肋” ，捕捉到人性中的弱点。
人天生是个喜欢刺激的动物，制造“刺激” ，当然就成为“短平快”的不二法门。
于是，暴力、灾难、美艳、神秘、惊悚、阴谋与死亡、权力与性……就成了“短”的首选。试看眼下那些传播迅速的，流量巨大的短视频内容（当然不包括那些主题策划类智能操控的节目），这个推断大抵是可以成立的。
因为“视频”的形式，就要让你如临其境，如见其面，如痴如醉，活灵活现。诸如色块、线条、声响之类，一旦被AR和VR玩耍起来，就可以化腐朽为神奇，一个个场景就会风情万种神气活现地出现在人的眼前。
按照世界著名媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼（Neil Postman ， 1931-2003）的理论，中世纪人类只有年龄大小的区别，并没有“儿童”的概念。因为儿童和大人拥有同样的生活，只不过是劳动力不完全的成人而已。
正是印刷术的出现，才使人类建立了“教育”的理念，儿童必须受教育才能融入社会， “儿童”这个概念才逐渐清晰了起来。
字纸作为信息的载体，本身就具有抽象思维和逻辑思维的特征，受教育者必须要目能识之、口能诵之、手能书之、脑能思之。教育内容与理解能力相适配，从小学读到大学，就是一个人从儿童到大人的成长过程。
而视频改变了这一切。
图像技术的出现，使人类再一次“消逝了童年” 。
两岁的孩子和八旬的祖母，可以欣赏同一个画面，小学生和大学生可以讨论同一位影星。孩子们玩起视频游戏来，毫不逊色于大人，甚至比大人更娴熟、更老练。