抖音|张同学阻止不了抖音的“嬉皮士”运动短视频|算法

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撰文 | 耳令
编辑 | 汪小楼
简陋的东北农村住宅，质朴的床铺和土灶，满屏的山野乡村，透过屏幕都能闻到泥土气息……
张同学的土味农村日常彻底火了，两个月涨粉千万，被人民网点名，有人说这是属于中国普通农民的高光时刻。
但张同学荣登顶流，同样也离不开背后算法的助力。
其他的农村题材创作者似乎没有张同学这么幸运，在短视频平台上翻阅类似的内容，也有一些农民上传自己的生活日常，或许是运镜剪辑手法不及张同学炫酷，他们的视频并没有火。
那些点赞动辄几十万、上百万的，大多还是以滑稽的乡村情景喜剧为主，抑或是一次炒几十斤食材的夸张烹饪视频。
短视频是当下最具影响力的媒介载体，也最能反应互联网文化生态的割裂。
最近，抖音上一位大漆从业者悄悄地“消失”了，她的视频停留在几个月前，橱窗里的商品也多处于停售状态。
点开她热度前三的其中一个视频，会发现点赞最高的评论写的是：“一个小木头，刷了几十遍漆，已经没有木手镯的意义，应该改名叫漆手镯。 ”
在这条点赞6K+的评论下面，附和声一片，作者不解为什么会有这么多人点赞这条评论，而点赞的人则认为该评论说出了他们的心声。

将传统的大漆工艺与普通木手镯相提并论已是笑话。更让人难过的是，许多人并没有意识到，这个作者不止是位短视频创作者，还是我国非遗文化传承者。
网友缺乏深度思考和见识，却也不单单是受众本身的问题。
在过去，媒体担当着价值观引导的作用，但在流媒体时代，算法计算了一切，也将一切进行了简化和茧化。
而更重要的是，随着光环深入人心，越来越多的人开始默许了算法的控制。
听了太多的“技术无罪论” ，还是没有有效办法阻止商业裹挟文化竞劣，在“商业”“流量”“变现”这些词语面前，我们的价值惯性受到冲击，让互联网内丧气与恶气越发盛行。
大道浸没、旧礼亡失，历来被每个朝代视为礼崩乐坏之兆，世风需要清朗，中国也需要更多的“张同学”、“何同学” ，或是“李子柒” 。
但现实割裂至此，这零星几张“光荣榜”是否能产生足够能量，撼动背后已然形成的资本逻辑，抑或是“光荣榜”也能变成一颗被利用的棋子？
乌合之众
亚文化的极端演变会给青年一代带来怎样的影响？
多年来，这个课题催生过无数研究，美利坚倒是给我们提供了一些当代的素材样本。
上世纪60年代，嬉皮士运动达到了高潮。当时美国的年轻一代不仅怒斥主流文化价值观，还提出了一套与之截然对立的文化价值观。
Hippies常说自己是摇滚乐、毒品和性解放的代言人，他们高举着“make love not war”的主张，追求无政府主义、和平主义。
他们口口声声传颂着博爱与平等，另一面却过着满是性、毒品以及每日昏昏欲睡的懒散生活。