|与“数字人”聊天的时代来了?

在日前于郑州举行的第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”上 , 由文博圈、凡拓数创等搭建的“文博数字人直播间”引起了许多观众的兴趣 。 行业专家、学者和数字人“班昭”在这个平台上就数字人在文博领域的应用展开了深入探讨 , 也令“数字人”这一概念通过网络为更多的人所了解 。  
文/广州日报全媒体采访人员 卜松竹  
建馆110周年 “国博”推出首个“数字人员工” 
“班昭”的首次亮相是在今年广州举行的乞巧文化节上 , 以广州乞巧文化博物馆虚拟讲解员的身份出现 , 带领观众漫游展馆 , 讲述传统乞巧工艺品背后的非遗民俗文化和民间故事 。 在8月举行的2022广东国际旅游产业博览会上 , 她还向现场观众展示了准确捕捉真人现实动作并实时转化为实时3D动画的高超能力 。  
大家知道 , 班昭是东汉著名史学家、文学家班彪之女 , 有两位超级有名的哥哥——写《汉书》的班固、经略西域的班超 。 她本人也极为博学多才 , 曾续写班固未完成的《汉书》部分 , 并留下了《东征赋》《女诫》等名文 。 数字人“班昭”则被设计为一位扎着双髻的古风少女 , 端庄典雅 。  
“我们现在的数字人可以跟我们的观众进行互动 , ”凡拓数创集团副总裁王筠表示 , “他们不但可以解放讲解员的一些工作 , 而且可能跟现在的年轻人更有共同的一些话题 。 ” 
而在班昭之前 , 国家博物馆于建馆110周年之际 , 也与凡拓数创等合作在今年7月22日推出了首个数字人“艾雯雯” 。 根据设定 , “艾雯雯”是一名出生于2000年5月4日的女孩 , 寓意她是“新世纪龙的传人 , 秉承五四精神的新时代青年” 。 “艾”通“AI” , 也通“爱” , “雯”通“文” 。 名字寓意AI(人工智能)为技术基础 , 展示对文明、文化、文物的喜爱 , 对文博工作的热爱 。  
据国博的官方推文介绍 , 艾雯雯的形象设计 , 依托于山东工艺美术学院对中国女性容貌审美的领悟 , 对中国国家博物馆馆藏古代服饰的研究 , 并参考了国博已经开发的相关文创产品设计 , 为虚拟数字人设计了适应不同场景的5-6套不同服装 。  
【|与“数字人”聊天的时代来了?】更早 , 在今年“5·18”国际博物馆日的广州主会场南越王博物院王宫展区 , 大家也见到了以讲解员和短视频博主身份出现的数字人“啊粤” 。 可以说 , 数字人在文博领域的应用 , 已经越来越受到人们的关注 。  
将AI拟人化 带领我们走入虚拟空间 
有关“数字人”的概念在不同的应用领域内有不同的内涵 , 今天一般所说的文博“数字人”指的是计算机模拟出的具有人的形态的类人形象 。 他们整合了人物形象模拟、人物声音克隆、自然语言处理、知识图谱解析等众多人工智能技术和可视化数字技术 , 通过对相关技术的整合 , 可以实现随时随地与真人进行精准的交互性对话 。 由于其具有与人相似的外形 , 更容易让人对之产生情感投射和心理抚慰 , 从而在某些特定的场景中被赋予更多的使命 。 比如 , 他们可以穿行于珍贵的文物细节之间 , 或者历史时空之中 , 给与之对话的观者以强烈的代入感 。 如凡拓数创数字展馆事业部总经理罗志诚所说 , 班昭作为数字虚拟人 , “在我们元宇宙的技术里面 , 她是一个入口 。 我们现在去做数字人 , 不光运用到博物馆 , 以后可以运用到各行各业 。 ” 
南京博物院图书信息部主任张莅坤则认为 , 文博数字人作为传播媒介 , 是展馆和观众之间的一个桥梁 。 他们要去吸收更多博物馆学的知识 , 并使用AI的方式表达出来 。 就目前来说 , 人工生产的这些知识资源、数字资产 , 仍是文博数字人可以利用的重要资料 。