杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居 。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首 。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建 。
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漫步成都之:杜甫草堂!
对杜甫草堂的憧憬,源于一部电影,关于它的名字和情节,我已经模糊了,但唯独记得女神高圆圆走在那一条竹林里的小道上美得跟仙女似的 。
于是对那个叫“杜甫草堂”的地方便充满了无尽的喜欢,心心念念一定要去看看,此次成都之行,“杜甫草堂”是我最想去的地方 。
杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居 。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首 。
唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建 。
今天的草堂占地面积近300亩,仍完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地 。
1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆,是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地,年游客量达百万余人次 。
杜甫作为中国文学史上的“诗圣”,如此具有规模的纪念馆,对于所有热爱文学的人来说,无疑都是一块瞻仰的圣地 。
杜甫草堂真的可以用“诗情画意”来形容,在草堂里,到处都可以见到杜甫的诗作,连历代他的诗集也有收藏,杜甫的雕像,草堂里以各种不同的形态出现,著名的“杜甫很忙”的画像,草堂里也能找到 。
除了满院的诗文书香,还有草堂里的松竹翠柏,更增添了草堂古色古香的幽静气息,虽然坐落在城区,游览的当天成都晴空万里气温很高,但走在草堂里却有种超然世外、凉爽清新的感觉 。
游览过草堂的朋友都说,杜甫草堂要比武侯祠更有意思更美,我想,就杜甫与三国来说,他们是在不同的领域是没法比的,走在武侯祠,有一种庄严肃穆之感 。
那是一段有血有肉的悲壮历史,是壮阔的,是浓墨重彩的,而杜甫草堂,则给人一种超凡脱俗之感,它是中国文学史上的圣地,是一副中国的水墨画,清丽无比 。
除了武侯祠、杜甫草堂,成都还有很多和历史相关的景区,青羊宫、四川省博物馆等都是了解成都历史文化的好地方 。
但由于行程原因,我没能一一去浏览,但就我游览过的地方来说,也能深切感受到成都是一个历史悠久、文化独特的城市 。
从前学历史总认为中原文化博大精深,是中国最正统的文化,我们这些边疆少数民族文化、岭南文化等等都是些不入流、也登不得大雅之堂的,其实则不然,存在即合理 。
只能说中原文化对中国历史的发展影响更加深远,但没有这些旁系文化的相互促进与融合,中原文化也不能在历史的长河中源远流长 。
关于少数民族文化对中原文化的影响,姜戎的《狼图腾》里说的更加的系统,而从小生活在少数民族地区的我,渐渐长大了也感受到了我们少数民族文化的魅力与神秘 。
【位于成都市西门外的浣花溪畔 杜甫草堂在哪里】虽说没有“三纲五常”的伦理道德,却更有一种古老纯净的人性本味,我们富宁壮族的“坡牙歌书”便是最有代表的 。
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