周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生 。那么周敦颐有什么思想贡献呢?
周敦颐1、哲学思想 。其哲学思想的核心就是一个“诚”字 。“诚”是他关于天道、人道、天人合一之道的最高境界的表达 。“诚”主要分为天道本体论和心性本体论两方面 。在周敦颐看来,“诚”首先是宇宙存在的根据,是宇宙的本体,即天道本体论 。在《太极图说》中,他认为人与万物同样都是二气交感所化生出来的,而其源都是太极,再由太极推及到了人极,也就是把人的道德、人性看成是与宇宙生生过程相同的无极太极、阴阳五行的过程,这样,周敦颐便为他的诚的理论奠定了宇宙论的基础 。“诚”所体现的心性本体论一个突出的表现便是人的伦理道德 。周敦颐如此推重“诚”,就是坚信人类具有真诚善良的本性 。他发挥了《中庸》关于“诚”的思想,从宇宙论进而推演出人道观,建立了以“诚”为本的伦理道德学说 。
【周敦颐有什么思想贡献】2、教育思想 。其教育思想包括三方面,一是“教人向善,进德修业”的教育目的 。周敦颐认为人性向善,很大程度上依赖于师之教 。二是“六经为主,以诚为本”的教育内容 。他十分重视儒学经典,始终将“诚”放在育人最显要的位置,反复阐述,在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多 。三是“自学为主,重在启发”的教育方法 。始终坚持开明的教育方法,除了邀请当时的学界名流来讲学,采用学生自学为主,特别注重启发原则 。
3、社会政治思想 。可以归纳为德治与刑治两个方面 。一是德治 。体现在修圣德、重师道、推礼乐三个方面 。修圣德,周敦颐称之为立人之道,“立人之道,曰仁与义”,仁义修而万民感化 。重师道 。周敦颐认为,使天下人从善而不为恶,唯一的办法就是重师道:“师道立则善人多,善人多则朝廷正而天下治矣 。”推礼乐 。周敦颐认为:“礼,理也;乐,和也 。”礼的实质在于理,“理”的本意在于治 。二是刑治 。周敦颐的刑治思想体现在他的德刑观和慎刑观上 。在周敦颐看来,刑治是为弥补道德的不足而采取的万不得已的选择 。他指出圣人以天道为法则,主要是以政养万民,德治是最好的养民方法和手段 。他主张“慎刑”,不到万不得已的时候不轻易使用刑治 。
4、理学思想 。周敦颐在治学中,提出许多新问题,并作出新的论断,把儒学推进了一步 。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容 。成为宋明理学的开山祖师 。南宋理宗时,诏从祀孔子庙堂,其理学奠基者地位为官方所承认 。
以上就是对于周敦颐有什么思想贡献的相关内容 。
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