文章插图
黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
——王之涣《凉州词》
译文
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中 。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
简析:诗人初到凉 州,面对黄河、边城的辽阔景象,又耳听着《折杨柳》曲,有感而发,写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作 。
文章插图
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 。
——李白《将进酒·君不见》节选
译文
你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流 。
你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般 。
简析:这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格:对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放,“天生我才必有用”、“人生得意须尽欢” 。全诗气势豪迈,感情豪放,言语流畅,具有极强的感染力 。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性,思想内容深沉,艺术表现成熟 。《将进酒》即为代其表作 。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。
——李白《行路难·金樽清酒斗十千》
译文
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱 。
心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然 。
想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山 。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经过日边 。
人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?
相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!
简析:通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量 。
文章插图
烛龙栖寒门,光曜犹旦开 。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来 。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台 。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧 。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀 。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫 。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃 。
箭空在,人今战死不复回 。
不忍见此物,焚之已成灰 。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁 。
——李白《北风行》
译文
烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光 。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来 。
燕山的雪花大大的,宛如一张张竹席,它们零零碎碎地撒落开来,飘荡在轩辕台上 。
在幽州十二月天思念远方丈夫的思妇,不唱歌了,也不说笑了,整天双眉紧锁 。
她倚着大门,凝望着来往的行人,想到夫君还在那苦寒的北方前线心中凄苦哀怨 。
临别时你手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋 。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上 。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃 。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣 。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠 。
简析:此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行 。诗人从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义 。
朝见裴叔则,朗如行玉山,黄河落天走东海,
万里写入胸怀间 。身骑白鼋不敢度,金高南山买君顾 。
裴回六合无相知,飘若浮云且西去 。
——李白《赠裴十四》
译文
见君如见晋人裴叔则,如行玉山之上,朗然照人 。
君之胸怀之阔大,如黄河落天,直入东海,当纳入其间矣;
君之浩瀚,即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡;君之高大,即使是金高南山买君一顾,也是值得的 。
君徘徊于六合之中,而无相知之人,如今看天上的浮云,即将飘然西去矣 。
简析:此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀 。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健 。
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门 。
波滔天,尧咨嗟 。
大禹理百川,儿啼不窥家 。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻 。
其害乃去,茫然风沙 。
被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为 。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之 。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄 。
有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间 。
箜篌所悲竟不还 。
——李白《公无渡河》
译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门 。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹 。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走 。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公 。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活 。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患 。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河 。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳 。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海 。
被那白齿如山的长鲸所吞食 。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了 。
创作背景
此诗具体作年难以考证 。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候 。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候 。
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 。
如今直上银河去,同到牵牛织女家 。
——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯 。
如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,一起去寻访牛郎织女的家 。
简析:这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往 。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活 。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬 。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美 。
文章插图
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅 。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
——南北朝民歌《木兰诗》节选
译文:早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼叫女儿的声音,只听见黄河水流声溅溅 。早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼叫女儿的声音,只听见胡人战马鸣叫声啾啾 。
简析:《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗 。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩 。
白日依山尽,黄河入海流 。
欲穷千里目,更上一层楼 。
——王之涣《登鹳雀楼》
译文
夕阳依傍着山峦渐渐下落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流 。
若想把千里的风光景物看够,那就请再登上一层高楼 。
简析:这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神 。
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环 。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山 。
——柳中庸《征人怨 》
译文
年年岁岁戍守金河保卫玉关,日日夜夜挥舞马鞭手握刀环 。
时届暮春白雪飘飞归来塞外,万里奔波渡过黄河绕过黑山 。
简析:这是一首传诵极广的边塞诗 。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府 。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情 。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开 。
【黄河的诗句,关于黄河的古诗10首】
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