在中国传统文化中,桃花有多种特别的含义 。
第一、桃花是风流之花,包含爱情、怀春、桃 色、风流等含义 。
第二、桃花是桃花源的标志性之花,包含世外桃源、隐逸居所、精神家园等含义 。
第三、桃李往往联袂出场,如“桃李不言,下自成蹊”“桃李芬芳”等,以低调务实来赞美桃李之花,以诚实奉献来讴歌桃李的果实 。
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正因为桃花有丰富的象征意义,古往今来写桃花的诗篇不胜枚举 。
这里所选的十首吟咏桃花的诗篇,均是其中的佼佼者 。
在这些诗中,一样的桃花,被不同的诗人,赋予了不同的内涵 。
可谓是一花一世界,一诗一情怀 。
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(1)大林寺桃花
(唐)白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 。
长恨春归无觅处,不知转入此中来 。
简评:这首诗里的桃花,不凑热闹不赶潮流,等百花开过之后,才默默盛开,低调登场 。
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(2)惠崇春江晚景
(宋)苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 。
简评:这首诗里的桃花,夹杂在竹丛中,三枝两枝的,疏疏落落,给人以疏朗的美感和散淡的情趣,别具风味 。
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(3)题都城南庄
(唐)崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红 。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 。
简评:这首诗里的桃花,既是一张青春娇羞的脸庞,也是一位怀春的美丽少女 。
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(4)桃夭
先秦《诗经》
桃之夭夭,灼灼其华 。
之子于归,宜其室家 。
桃之夭夭,有蕡其实 。
之子于归,宜其家室 。
桃之夭夭,其叶蓁蓁 。
之子于归,宜其家人 。
简评:这是古代最早将桃花比作美女的诗篇,用盛开的桃花来赞美两颊绯红、兴奋快乐的新婚女子 。
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(5)将进酒
(唐)李贺
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红 。
烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风 。
吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞 。
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨 。
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土 。
简评:将落英缤纷的桃花,比作一场红雨,完全是天才诗人惊艳绝伦的神来之笔 。
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(6)桃花源诗
(晋)陶渊明
嬴氏乱天纪,贤者避其世 。
黄绮之商山,伊人亦云逝 。
往迹浸复湮,来径遂芜废 。
相命肆农耕,日入从所憩 。
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税 。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠 。
俎豆犹古法,衣裳无新制 。
童孺纵行歌,班白欢游诣 。
草荣识节和,木衰知风厉 。
虽无纪历志,四时自成岁 。
怡然有余乐,于何劳智慧?
奇踪隐五百,一朝敞神界 。
淳薄既异源,旋复还幽蔽 。
借问游方士,焉测尘嚣外 。
愿言蹑清风,高举寻吾契 。
简评:这是陶渊明散文名篇《桃花源记》的诗歌版,是一处以桃花为标志的精神家园 。
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(7)桃花庵歌
(明) 唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙 。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠 。
半醒半醉日复日,花落花开年复年 。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前 。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫者,一在平地一在天 。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲 。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿 。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田 。
简评:这首诗里的桃花,既是唐伯虎的亲密伙伴,也是他“不愿鞠躬车马前”的人格符号 。
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(8)桃花溪
(唐)张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船 。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?
简评:这流淌的溪水,漂荡着源源不断的桃花瓣,让大书法家张旭不禁神往起陶渊明的世外桃源了 。
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(9)玄都观桃花
(唐)刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回 。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽 。
简评:这成群结队的人去看玄都观里的千树桃花,被诗人暗指为趋 炎 附势者巴结权贵 。一样的桃花,诗意却是奥妙无穷 。
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(10)绝句漫兴九首·其五
(唐)杜甫
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲 。
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流 。
【整理十首赞美桃花的古诗 桃花诗词名句】简评:随波逐流的桃花,在这里,已经和“轻薄”两个字挂钩了!
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