现在搞什么养殖业好搞养殖是造业 _搞养殖是造业

【现在搞什么养殖业好搞养殖是造业】大德说：从事畜牧养殖行业算不算造业杀生
养殖的最终目的是屠宰肉和皮，所以这种养殖就是屠宰行业的链条，不是直接屠宰，也是间接屠宰。当然属于杀人行业。在佛教看来，这种养殖业并不擅长实业，是佛教徒不应该选择的职业。

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佛教里给养殖户打工算造业吗
比如是猪脚的罪，还是杀猪的罪。结果按照猪脚的说法，佛天天成佛。佛教说心见性，一切佛法由心生，由心死。你要用心去改变事物，而不是用心去改变事物，你会体会到一种纯净的身心，这种身心具有无限的神奇功效。
佛教说不能杀生，那自己家里养的家禽过节了，也不能杀吗？
不能等同于佛教迷信。在浙江过时的节日祭祖，比如七月半，不仅是不尊重，也是不孝。我建议用素食、水果和蛋糕代替。如果家人不信佛教，尽量让他们了解佛教(不是宗教解释：佛的教育)，因为众生皆强，难以驾驭，但你的家人是你的至亲，赶紧帮帮他们。比如提倡下节吃素，才是真正的功德。你能问出这样的问题，说明你有佛性，有大善根。多读佛教书籍，学习。你将获得的是内心的平静。

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关于佛教的放生
释放是救命，慈悲；是还债，赎罪；是解怨气，治病；是延长生命，是改变生命；是布施，是佛法。想想人类为了口腹之欲而杀人。菜市场里那些动物的生命危在旦夕。不知道他们什么时候会被残忍的屠杀，在锅里被煮被炸有多痛苦！他们也是怕生怕死的，跟我们一样。如果我们遭受这些不人道的对待方式，我们一定会反感，动物也会反感。释放就是救赎他们的生命，使他们悔改，并释放他们。把他们放回自然是拯救他们的生命，皈依三地，为他们忏悔是拯救他们的智慧。他们在自己的八识地里种下菩提子，时机成熟，就会信佛，念到一生。有很多放生动物投胎到放生者那里求法、闻法的例子~放生可以培养我们的慈悲心，消除我们的差异和我们的迟钝。动物和我们一样，只是长相和习性不同，但只要是生命，就应该受到尊重，哪怕是蚊子、蟑螂、毒蛇之类的，因为就像我们当中的残疾人、弱势群体一样，需要人道，任何动物都不应该受到歧视。因为“众生皆有佛性”，能成佛，作为未来的佛，我们要尊重他们，帮助他们。另外，放生为什么是慈善？给予是六度之一。在发布的过程中，它是在给钱，因为花钱买。皈依和忏悔是施舍；让动物们从此自由，无所畏惧，无所畏惧地给予。所以放生动物是三种布施，非常神圣。而且放生要尽量完整，要知道什么动物适合放在哪里，比如青蛙，应该放在池塘里，而不是河流里。还有鸡鸭这种离不开人的动物。尽量不要放生，但是鸟类、鱼类之类的，即使是养殖的，也可以放在野外。摆放水族箱时选择干净的水，没人抓的活水等等。以下信息可在互联网上找到。你可以看看。不知道的话去网上查一下：发布十大功勋印主(1)无刀无兵劫。世界上所有的盗剑事件都是因为人们爱杀人。如果每个人都放弃杀戮，放飞自由，每个人都会表现出对事物的怜悯和热爱，刀光剑影的抢劫就会无所遁形。这场改变世界命运的伟大运动也深深希望伟大的政治家、教育家和农民们关注它，并努力推动它，这将产生巨大的影响。(2)集齐一切好运。当我们表现出慈悲心时，快乐就会聚集在我们身上。这种归纳是必然的。(3)寿命长，身体好。佛经上说：戒杀放生者，得两种福报。一个活得长。两人都有福气，长寿无病。(4)男人多生孩子比较好。放下的人，天地有好身好心，所以得到适合男人的庆祝。(5)诸佛皆大欢喜。诸佛视众生为子。救一命就是救一佛子，诸佛皆大欢喜。(6)实物感恩。被拯救的生灵死而复生，人人皆大欢喜，感恩戴德，永远是千劫的宿命。(7)无灾害。慈悲的人一天比一天有福，一切烦恼都看不见了。(8)生在天上。戒杀放生者，来世四日出世，享无量福报。若在净土兼修，可直达西方极乐世界，功德无量。这是一个极其危险的时刻。烟酒之瘾，爱情的魔力，缠绕着每一个人。众生报恩，万恶皆除，四季太平。(10)动物从低级向高级前进的状态，与人类从野蛮向文明前进的阶级是一致的。生物学家认为，所有生物都应该根据外部状态而变化。如果每个人都放弃杀戮，让他们自由，他们就会永生，感受到善良和仁慈，就像儿孙永生一样。弘毅大师“首先问你：你想延长你的寿命吗？你想好起来吗？你想逃避困难吗？你想要一个孩子吗？
2089年的中印，杳无音信。佛教在印度被释放，儒学在中国被释放。不是谁倡导的，好事自然传入耳。两教释经都有记载，不胜枚举。你查书的时候应该就知道了。“下权断杀，中权断杀，上权断杀。”“一等功，除了断缘，还须释放。佛家有句话：修七级浮屠不如救众生。乐宝塔是寺庙的七层宝塔，所以看起来你是知道的。
救一个众生的功德是多么大。”“一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。”“不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。”“戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲，没有慈悲的问题。”“奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」所以一定要戒杀放生，再加上能够茹素是最好的。南无阿弥佛陀。放生到底有没有用处呢？有用我们今天要做好事，好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什麽？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是自己来自人类的自私自利，我们学了佛，要替佛教争光，不能再因循过去的习性，必须学习帮助别人，跟一切众生结好缘。佛世的时候，在一处偏僻的地方有个村子，这个村的村长很讨厌出家人，他在村口做了一个栅欗，并交代，无论什麽人进村子都可以，但只要看见出家人一定要赶走。一天，有个出家人想要前往亲近佛陀，他经过村子的时候，想乞求一些食物再继续赶路，但一走近村落，村人立刻拦下他，，不准他进去，这个出家人无可奈何，只好离开。到了下午，另一个出家人也经过村子，他也想进去乞求一些水和食物，正要进去的时候，又被村民挡了下来，这时后刚好村长走出来，他本来很讨厌出家人，但一看见这出家人，不知为什麽感觉很欢喜，本来要赶人，却让那位师父进来了，又亲自带他进到家里，供养他水、食物，又供养他许多东西。这位师父出来以后，见到另一个师父坐在树下饿肚子，立刻把东西分给他吃。那位比丘说，奇怪！难道你认识村长吗？“没有啊！村长自然对我很礼遇，主动请我去接受供养。”隔天他们结伴而行，一起来到佛陀的精舍，向佛陀叙述这件事情。佛陀说：过去世你们两位是师兄弟，有一天外出，第一个走前面，在路边看见一只死老鼠，一直嫌好臭！好臭！头也不回就走了。第二个走或去的时候，看见这只死老鼠，心生怜悯，把他捡去来妥善掩埋，又为它诵经回向。佛陀说：要知道，那个村长的过去生就是那只死老鼠，因为你过去世对他不好，所以他现在看见你也讨厌；走后面的那一位比丘对他很好，所以他看见你也欢喜，还供养你东西。所以各位！以后看见死蟑螂要不要对它好一点？要用卫生纸包起来，替它念阿弥陀佛，拿去埋葬，这样，至少你跟它结了一个善缘。曾经有人问我一个问题，他说：师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物，还要被杀。另一种情况是，虽然没有钱救它的命，但是你帮它念六字大明咒，念阿弥陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你说你的功德大不大？所以等一下我们放生的时候，湖里有好多好多鱼，除了今天我们要放生的部分，你为它念佛，湖里的鱼要不要为它念佛？要！要用慈悲心为它念佛，或为它念“唵嘛呢呗美吽”，大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此舍报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什麽菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什麽？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。佛经里面这些方面的故事很多，各位如果到印度去，可以去参观一个很特别的纪念塔，阿难的舍利子放在那边，叫红蜜塔，也叫蜜源塔，这里面有一个故事。有一次，僧团中有比丘吵架，两边意见不合，大动肝火，佛陀前往劝化，但怎麽劝也劝不动，佛陀便独自一人来到森林中静坐思维。有一只大象看见了佛陀来到森林，非常高兴，用它的象鼻卷了好多食物水果供养佛。这时候树上有一只猴子，它看见大象供养出家人，又看见出家人对他那麽好，心里好羡慕，他也想供养，刚好树上有个蜜蜂窝，于是猴子灵巧的把他摘下来，取出里面的蜂蜜拿去供养佛陀。猴子看见佛陀也接受了他的供养，高兴得不得了，东跳西跳，咚！一不小心摔了下来，死掉了。各位听到这里。你会觉得好可怜！他不供养还没事，供养之后反而摔死了。但佛陀有神通，他知道这一只小猴子死了以后不但脱离畜生道，而且投胎到富贵人家。七年以后，佛陀前往拜访那户人家，问主人说，你们家是否有个七岁的小孩？这个小孩有没有什麽特别？主人说：是的，我的小孩子正好七岁，夫人怀孕的时候，很奇怪，家中全是蜂蜜的味道，而且小孩子出生的当天，家中每个容器，杯子、罐子全是满满地蜂蜜，所以我把这小孩取名叫蜜源，意思是蜂蜜的来源。这时候，小孩子看见佛陀出现在他家，非常欢喜，而且非常想要跟佛出家去。他的父母，看见这个情形，虽然舍不得，但还是尊重孩子的意思。蜜源出家以后，很奇怪，只要他手上拿着钵，里面一定充满了蜂蜜，而且身上也是蜂蜜的味道。有一次，僧团一百多人出去托钵来到有个地方，大家没有水说喝，非常饥渴，蜜源比丘就把他的钵拿出来，用钵中的蜂蜜供养所有的出家众，而且源源不绝。大家就问佛陀，为什麽蜜源比丘有这样殊胜的功德？佛就将那一只猴子的故事告诉大家，他上辈子因为供养佛陀蜂蜜，使他不但脱离畜生道，而且随佛出家，最后证得圣果。所以各位，同样的，你若是乱吐痰，将来身上都是臭臭的味道，如果你天天用鲜花供佛，帮助贫穷人，身体会不会香香的？就这个道理，所以佛说，每个人都有制造自己。我们今天来放生，除了救动物的生命，更重要的是要为他念佛、持咒，这样他生生世世与你结善缘，大家共成佛道。最重要的是我们也培养了慈悲心，创造了自己美好的未来，等一下放生以后，我们马上要做施食。各位！每一棵树有没有树神？有！所以以后大家不要因为没有地方尿尿，随便找一棵树解决，你想想看，本来你站在那边好好的，人家朝你身上撒尿，你会怎样？会气死，你得罪树神以后，它一生气搞不好就找你麻烦。这个世间，树有树神，地有地神，水有水神，还有很多孤魂野鬼，我们今天懂得放生，一定知道生命有轮回，但世界上还有很多人不知道这件事情，天天杀生，天天给众生带来不幸，也给自己制造恶业。大家要知道，放生不只是救它的性命而已，也是为世间创造一种良性的循环。例如它本来要做五百世的鱼被杀，或做五百世的鸡被杀，但今天大家发了慈悲心救它的命，又请佛菩萨加持，它以后不用再作动物被杀了，以后槟城地区的杀业必定越来越少，社会风气也必定越来越好。曾经有个小朋友问我，师父！你们买鱼来放生，如果你不买，它也不会被抓，你去买，它们不是反而要被繁殖来让你们放生吗？我说，这话听起来好像有一点道理，但是完全不是那麽一回事。事实上，各位再怎麽努力放生，绝对赶不上世间人杀生的速度；无论各位放生的数量多大，绝对赶不上世间人杀声的数量。人们因为滥捕滥杀所带来的生态浩劫，大家看见了吗？养殖业的存在是为了满足大众的口腹之欲，不是为了放生而存在的。各位所做的这一点点功德，永远跟不上世间人造下的弥天杀业，这是不诤的事实。既然如此，我们还要不要放生？当然要！我们或许无力阻止世间人造业，但是不妨把握救度众生的机会，这是自己可以掌握的。也许你又要问我，那放生的意义在哪里？简单说，我们尽一己之能使他们免于被宰杀的痛苦，又让参与放生的人，籍这一个机会培养慈悲心，培养祥和的社会风气，这是最大的意义所在。大家不妨从这方面多作思考，我相信不难理解。我们常讲，一个人放生，全家平安；大家放生，世界平安！至少整个槟城平安，所以今天来这里放生的人，每个人有福报，每一家有福报，以后各位赶快搬来这边居住，放眼望去，都是放生池，里面的水叫大悲水。要是生病了，或搬新家，拿一些水回家洒一洒，因为大家一直念佛、持咒、行善，池子里的水都是大悲水，是可以利益大众的，各位要相信。

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你说是杀生的罪孽深还是吃荤得我觉得杀生的人也不是太大错吧，毕竟没个人生活不同，可能是注定杀生的首先得明了“因果”这个宇宙最基础的概念定律。不是谁定的。你信这个定律规律也存在，你不信，它也存在。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，前因后果，我们都是知道的。所以，“行善得善报，作恶得恶果”，就不难理解了。那么杀生，杀害其他的生命，这个果报当然非常的不好，你可以网上搜搜“杀生果报”的案例，非常多，果报惨烈。还有搞养殖的果报，确实丝毫不爽，真实不虚。佛法讲，众生平等，动物也做过人，只不过因为愚痴，暂时转成了动物，六道里我们都在轮转，只是换了张皮不认识了，动物也是有灵性的，你杀害他，吃他，他有仇恨，很大的仇恨，必定死后魂识会报复那个杀他吃他的人，积累到一定得量，我们就很感觉各方面不顺利，如做恶梦，心情不好，工作不顺等等。那是被伤害众生的干扰。而且动物被杀时非常的血腥，很残忍。它们的神经感受跟我们人没有两样，所以承受了很大的痛苦，我们手上扎根刺还疼得不行呢，何况他们被刀割，被油炸，被水煮...报仇的念头也就不难理解了，现在我们吃他，杀他，以后他们报尽转人，因缘到的时候，也会杀我们吃我们，就结仇恨了，所以，在人间，为啥两人是仇人，里面都有前世今生的因果，不能不知道啊，很恐怖的，就是我们造作了杀业，伤害了众生，才有这样的果报。所以，能选择吃素，戒杀生，是非常好的，是菩萨的心，慈悲怜悯众生。每个人的因果业力不一样，所以，有很多人做了养殖业，杀业，但果报成熟的时候，非常的凄惨。既然我们知道了，就不要再杀再吃众生了，首先做到不杀生，然后最好逐渐的吃素食。素食的好处非常多，您也可以网上了解一下。所以，从多方面讲，吃素戒杀非常的好。您能相信有地狱，杀生不好这些，说明您是有善根的，现在人不信因果，随便说，让人对吃素戒杀造成了错误的影响，非常的恐怖。三百六十行行，不用非得干杀业，做养殖，财富是我们布施得的果报，长寿是我们爱护众生，让众生得到身心安宁，将无畏布施给众生得的果报。明白因果，按照因果规律生活是智慧的表现，否则我们很容易造业，自己受苦还怨天尤人呢。

现在搞什么养殖业好 搞养殖是造业

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