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一、道德是空洞的《孙子兵法》:“求其上 ， 得其中；求其中 ， 得其下 ， 求其下 ， 必败 。”
高育良想要推荐祁同伟做副省长 ， 但是经过试探之后 ， 发现沙瑞金等人都不赞同 。沙瑞金不仅不同意祁同伟当副省长 ， 而且还有意要撤掉祁同伟 。
高育良见此情况 ， 以进为退 。
他一再地推荐祁同伟当副省长 ， 心里却是明白祁同伟当不上副省长了 ， 但是如果不推荐他 ， 他就连公安厅长这个位置也保不住 。
【负能量之人的三种行为举止体现 说一个人负能量是什么意思】鲁迅先生说：
“中国人性情是总喜欢调和、折中的 。譬如你说 ， 这屋子太暗 ， 须在这里开一个窗 ， 大家一定允许的 。但如果你主张拆掉屋顶 ， 他们就会来调和 ， 愿意开窗了 。没有更激烈的主张 ， 他们总连平和的改革也不肯行 。”
以陈有西律师团队的水平 ， 他们不可能不懂中国国情 ， 这案件的结果早就注定了 。就像当年他曾在山城辩护的李庄案一样 。
在王振华案件上选择无罪辩护并且上诉 ， 可以给外界带来一些疑惑：其中是不是有些什么曲折？
可能更多也是一种以进为退的权谋之术 。
道德是空洞的 ， 替代不了程序 。
道德是无用的 ， 替代不了权谋 。
道德是孱弱而偏激的 ， 空有激情却没有能力 。
道德的唯一的作用就是工具 ， 作为绝对权力的教化工具 ， 比理性和法律更管用 。比如辛亥革命之前一直都是这样：
“人挡杀人、佛挡杀佛” 。
 
二、“负能量”的矛盾缪可馨小朋友在课堂上写一篇课文《大圣三打白骨精》的读后感 ， 她的作文描述了白骨精幻化人形企图伤害唐僧的现象 ， 得出结论：
社会里不乏伪君子 ， 不要被他们蒙骗 。
她有这样的句子——
“不要被表面的样子、虚情假意伪善的一面所蒙骗 。在如今的社会里 ， 有人表面看着善良 ， 可内心是却阴暗的 。他们会利用各种各样的卑鄙手段和阴谋诡计 ， 来达到自己不可告人的目的 。”
具备如此卓然独立的思想的花朵凋零 ， 令人痛惜 。
那些在网上骂可馨小朋友的语文老师的人中 ， 有没有大义凛然的在网上骂过方方的人呢？
可馨的作文因为“负能量”被老师批评 ， 那是因为可馨这样的作文在考试中是很难得到高分 ， 这是阅卷评分规则决定的 ， 阅卷规则是由相关部门制定的 。
长大以后 ， 还会有规则 ， 比如这种不能传播正能量的文章在很多网站上会被封号、被开除 。
结局请看方方女士和她的朋友 。
是啊 ， 也充满负能量 。
一边为可馨小朋友童言无忌的“负能量”却遭老师的批评而痛心疾首 ， 一边又对方方女士和她的朋友口诛笔伐 ， “杀之后快 。”
这不是自相矛盾 。
这是孱弱摇摆的价值观的外在表现 。
很容易表现为天生奴性 。
 
三、斯德哥尔摩综合症面对旧中国的种种弊端：
林语堂说：
“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害 ， 却具有统治阶级的意识 。在动物世界里找这么弱智（原文如此）的东西都几乎不可能 。”
鲁迅的《药》中康大叔在华老栓开的茶馆里对众人说：
“他说这大清的天下是我们大家的 ， 这是人话么 。”
毫无疑问 ， 他俩所说的情况就是旧中国时代的斯德哥尔摩综合症的典型体现 。
没有独立思考的人是可怜的 。
没有独立思考的人群是乌合之众 。
乌合之众最原始朴素的力量是动口不动手 ， 现在就是键盘侠 ， 不可怕 。
但是乌合之众一旦被有组织的利用之后 ， 就可能变成“在肉体和精神上双重的消灭敌人”的强大力量了 。