潍坊天地人和园林景观工程有限公司怎么样？
简介：潍坊天地仁和景观工程有限公司位于美丽的世界风筝都山东潍坊 。是一家集园林工程设计、园林施工、园林绿化为一体的综合性园林绿化企业 。公司常年聘请省内外资深景观专家教授和雕塑艺术教授担任顾问，实行严格的现代化管理，先进的电脑3D设计，具有较强的设计和施工能力 。潍坊天地人和景观工程有限公司，本着诚信做事的精神，承接各类园林建筑、景观风车、景观水车、木亭、别墅、长廊及各类玻璃钢、砂石、雕塑、防腐木花箱、景观小品，质量优，价格适中 。凭着多年执着的理念和梦想，从大自然中汲取灵感，创造自然，从设计到施工，打造经典的景观作品 。我们努力在每一个城市、每一个社区、每一个地方和每一个环境中庆祝我们的作品，不断追求景观行业的最佳，保护和享受自然 。目前，全国各地已成功建成100多个园林景点，如滨州的秦黄河湿地公园、北京的天开花海旅游景区、上海的崇明岛、宁夏银川的黄河水系、福建漳州、莱西的河头店、青岛、浙江的松阳水利局等 。我公司常年与北京东方花园、万科地产、蓝海集团等多家国内知名企业合作，并获得了良好的施工信誉 。法定代表人：卫士通成立于2014年6月12日 。注册资本：人民币300万元 。工商注册号：37070220039708 。企业类型：有限责任公司(自然人独资) 。公司地址：山东省潍坊市潍城区青丝王六街庄头村 。
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厦门主要景点
厦门鼓浪屿，碧海环绕，面积1.87平方公里 。岛上有嶙峋的上海礁，蜿蜒的海岸线，郁郁葱葱的群山，峰峦起伏，怪石嶙峋 。大自然的鬼斧神工，造就了鼓浪屿美丽隽永的海岛风光 。主要景点有日光岩、古庄园林、郝跃园林，都是厦门的 。鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和 。岛上有90多个科4000多种植物，终年郁郁葱葱 。珍贵树种包括中国唯一的大果紫檀，中国最粗的印度紫檀，以及从新西兰等国引进的各种珍稀果树 。岛上的一些植被形成了亚热带海洋性季风气候中的顶级群落 。鼓浪屿周边海域是厦门港的主体部分，靠近中华白海豚保护区、文昌鱼保护区、大余白鹭保护区，与金门群岛隔海相望 。宋代以前，鼓浪屿是一座无人岛，水生植物丰富，故名圆沙洲 。宋末元初，对岸嵩屿姓李的人到岛上开发，逐渐形成聚落 。明末清初，民族英雄郑成功曾在鼓浪屿驻军训练水师 。1662年，他东征，收复被荷兰殖民者占领了38年的台湾省岛 。鸦片战争后，厦门成为“五口通商”口岸 。1902年，鼓浪屿成为公共租界，英、美、法、德、日等13个国家相继在岛上设立领事馆 。从19世纪中叶开始，随着基督教的传播，西方音乐开始涌入鼓浪屿，与鼓浪屿优雅的生活环境融为一体，造就了今天鼓浪屿的音乐传统，培养了周树安、林俊卿、尹承宗、陈佐湟、徐飞平等一大批杰出的音乐家 。如今，鼓浪屿人均钢琴拥有率全国第一，岛上有100多个音乐世家 。2002年，鼓浪屿被中国音乐家协会命名为“音乐岛” 。鼓浪屿有许多著名的历史遗迹 。这里是保存民族英雄郑成功历史遗迹最完整的地区之一 。岛上大量珍贵的摩崖石刻，虽历经岁月风雨，仍保存完好 。中国现代妇产科医学奠基人林、中国语文现代化先驱陆、中国现代体育启蒙思想家马跃汉等60多位鼓浪屿名人的故居和陵墓均在鼓浪屿上 。鼓浪屿以其优美的自然风光和深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区和全国35个王牌景区之一，位居福建省十大景区之首 。在鼓浪屿迷路也是一种幸福鼓浪屿——日光岩，俗称“黄岩”，位于鼓浪屿中南部的龙头山顶，海拔92.68米，是鼓浪屿的最高峰 。岩顶建有圆台，站在峰顶，靠栏杆远眺，厦门鼓楼全景尽收眼底 。这座山的山峰和腰部多岩石 。疏林中有莲花寺、古避风洞、龙头山遗址、水草台、郑成功纪念馆等建筑，历代石洞、古城、摩崖石刻依稀可见 。从岛上的轮渡码头下船，步行十分钟就可以直接到达 。友情提醒：必去景点开放时间：6: 30 ~ 20: 00 。门票：60元/人壮壮园 。壮壮园原为台湾省富豪林尔嘉的私家花园，自20世纪50年代起作为公园献给政府 。林家精心设计花园，力求再现板桥别墅风格，具有江南园林韵味 。她用一个小湾坡创造了无限的空间 。“春秋每一个美好的日子，海天一色，苍茫无边”，把她周围的一切风景都带进了花园的怀抱 。他在园内设置了梅寿堂、任丘亭、吕振亭、四十四桥、赵亮亭、落基山房、十二洞天、一爱五路、观潮楼、小榄亭等10个景点，并迁
乔：林二家充分利用了靠海的山坡、湾内的礁石和潮起潮落，围地、筑台阶、筑桥梁、建亭台，使原本十分狭窄的海湾，被周围的自然美景铺成了一个视野开阔、层次分明的海滨花园 。尤其是走在44桥上，面对浩瀚的海空，没有人感受到它的渺小，反而感受到花园的大小 。远处是吴泰，山脚下是鱼子尾，于丹、清峪、吴峪列，前面是日光岩、英雄山，前面是海沧 。
嵩屿角以及翻飞的海鸥，都成了花园的外景 。四十四桥上的渡月亭，是菽庄观海赏景的最佳点，每逢中秋，夜深人静，海浪轻摇，欣赏那海色月色，真乃人生乐事！菽庄花园近年又新建了许多设施，规模也扩大了 。特别是将听涛轩改建成“钢琴博物馆”，展出由鼓浪屿旅澳收藏家胡友义先生毕生收藏的世界名古钢琴30台，其中有十九世纪上半叶美国制造的“士坦威”，奥地利的“博森多福”，德国皇室专用的皇家钢琴，稀世珍品镏金钢琴，世界最早的四角钢琴，最大的立式钢琴，最老的手摇钢琴，脚踏自动演奏钢琴，八个踏脚四套琴弦钢琴，表现了一百多年来世界钢琴的制作技术和发展水平，这在中国是独一无二的 。钢琴博物馆使鼓浪屿琴岛名符其实，增添光彩！鼓浪屿－－皓月园皓月园是纪念民族英雄郑成功的主题公园，位于鼓浪屿东南海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园 。始建于1985年，园以《延平二王集》中"思君寝不寐，皓月透素帏"诗句取名“皓月园”，意在寄托对英雄的缅怀和对台湾的思念 。园中广场竖立立着一组青铜大型群像浮雕屏《藤牌驱虏》，长13.5米、高4.7米、重18吨，是目前国内最大的一组历史人物浮雕 。浮雕再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面 。皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景、山色相辉映，构成了一幅天然的图画 。郑成功巨型石像已于1985年8月27日落成 。这位虎将之雄威，从此永驻覆鼎岩上 。雕像高15.7米，重1617吨，由23层625块“泉州白”花岗岩精雕组合而成 。覆鼎岩海拔29.5米，向海中延伸30米，地形险峻，气势磅礴，它与海中的剑石、印斗石鼎足而立 。如今，覆鼎岩上临海顶天立地的郑成功雕像成为园中的主体建筑，它也是中国历史人物雕像中最大的一座 。园内青铜大型群像浮雕，再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面 。皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景山色相辉映、构成了一幅天然的图画 。从岛上的轮渡码头向左走仅五分钟左右的行程即可进入园内 。鼓浪屿-风琴博物馆（八卦楼）八卦楼是厦门近代建筑的代表，建于清光绪三十三年(1907年)，总建筑面积3710平方米，高25.7米 。圆顶高10米，有8道棱线，置于八边形的平台上，顶窗呈四面八方二十四向，民间就称它为"八卦楼"，它既成为海轮进出港口的标志，也是厦门近代建筑的代表 。八卦楼原主人为台湾板桥林本源家族的第三房林鹤寿，原鼓浪屿“救世医院”院长美籍荷兰人郁约翰自告奋勇免费为其设计 。郁约翰，1861年出生于荷兰，毕业于荷兰乌特勒支大学和美国密执安大学，学过土木建筑和医学，入美国籍 。1888年随美国归正教来厦门，先被派往平和小溪筹建医馆，1898年小溪医馆迁到鼓浪屿，取名“鼓浪屿男女救世医院”，他亲自主持外科手术，是个医术高明的医学博士，又是个颇有造诣的建筑设计师 。他按林鹤寿的愿望，设计了这幢融东西方建筑文化于一体的独特的仿古建筑——八卦楼 。当时，西方设计师崇尚复古，郁约翰的设计也借鉴融合了古希腊、古罗马、伊斯兰和中国古典建筑的多种元素于八卦楼 。其圆顶直接按摹仿世界上最古老的伊斯兰清真寺巴勒斯坦阿克萨清真寺的石头房圆顶(后重建为金顶)，这种圆顶在意大利的佛罗伦萨、威尼斯、罗马和欧洲许多国家的教堂上均可看到 。四周的82根大圆柱是参照公元5世纪古希腊海拉女神庙的大石柱设计的，这种大石柱还可在始建于公元3世纪的梵蒂冈圣彼得广场和罗马的万神庙等处看到，人们来到圣彼得广场大石柱廊下，立刻有高山仰上的神圣感觉，很明显郁约翰是以这种神圣嫁接到八卦楼，尽管八卦楼不如圣彼得广场大石柱长廊那么摄人心魄，但在八卦楼也能感觉的它的建筑魅力！八卦楼大石柱之间平托的花岗岩石梁，也可以在希腊雅典广场的赫夫依斯神庙上看到 。古希腊的三大柱式中的陶立克柱式和爱奥尼克柱式颇为纯正和典型 。四面回廊压条使用厦门本地产的花岗石，粗犷而美观 。压条下的青斗石花瓶，表现了中国传统建筑的古典美 。八卦楼内部通道呈十字形，直面四向，这是古罗马教堂建筑常用的技法，郁约翰将它移用于八卦楼，显得颇为和谐大气，表现宏伟壮观 。有人说它是“美国小白宫”“日本国会大厦”，这是不正确的 。登上八卦楼天台，视野极为宽广，厦鼓全景，海天美色全拥入怀里 。顿时感到八卦楼的选址、形体等诸多建筑艺术有超人之美 。正中那个10米圆顶，有8道不甚明显的祾线，圆顶下围开有4面8向长窗，透进的光线与天花上的剪粘瓷花，交织成美丽的空间，身临其境，无不感到空灵 。圆顶又耸立于八边形的平台上，都是8的数码，因而有八卦之寓，民间呼它为“八卦楼” 。它既是海轮进出港的标志，也是厦门近代建筑的代表 。现成为风琴博物馆，如果可能听上一曲风琴演奏再去下个景点吧！！以上几个景点鼓浪屿上有联票出售鼓浪屿－－厦门海底世界厦门海底世界于1998年1月对外开放 。它座落在鼓浪屿轮渡码头西面原鼓浪公园，拥有来自世界各大洲，各大洋的海水淡水鱼类350多种一万多尾 。厦门海底世界占地17.5公顷，总建筑面积7500平方米 。它是由新加坡华侨与鼓浪屿风景区建设开发公司合作兴建的，总投资1000万美元 。这座花坛簇拥的海蓝色水晶宫建筑，第一期工程先后建成了海洋馆、企鹅和淡水鱼馆 。其入口处在主体建筑外60米地方有一个设计独特、别具一格、张牙舞爪的章鱼雕，高6米、跨径11.2米 。它以独特的雄姿热诚地欢迎旅客光临，它是厦门海底世界的标志性建筑，也是游客们首先拍照留念的景观 。厦门海底世界设施新颖，有现代化的设备，而最突出的设施是海底隧道 。海底隧道长80米，宽1.5米，进入海底隧道，站在电动代步道上，可以看到两侧的凹形大鱼池 。旅客不需潜水也能"进入海底世界"与鱼共游，看到四面八方和上下前后鱼的世界，川流不息的鱼群近在咫尺，擦肩而过，露着锋利牙齿的凶猛的鲨鱼扑面而来，自由自在的慢吞吞的巨大 鱼从头顶飘然而过……，潜水员在水下喂鱼表演，群鱼争食，人鱼混为一体的精彩场面，让人赞叹不已 。厦门海底世界另一个独特的设施，那就是高7米直径2.5米的圆柱形鱼池，这个高度相当于近三层楼房，在台阶上可以看表层的鱼类活动，也可以看底层的鱼类活动 。立体感就更明显了 。大型圆柱鱼缸主要展示我国南中国海五彩缤纷的珊瑚礁鱼类 。厦门海上观金门从厦门轮船码头乘座指定的环岛游船，到现由金门管辖的大担岛附近海面，眺望耸立在该岛上的“三民主义统一中国”的巨辐标语 。那天天气不错，还算晴朗，能隐隐地看到该岛驻军的一些军事设施，只是没有了电影《英雄小八路》中炮击金门硝烟弥漫的战事 。也许有关部门为了宣传统一，特意在隔海相对的厦门环岛路上用钢筋铁骨也树起了一个巨大的宣传架，并将“一国两制统一中国”八个大字牢牢地镶嵌其上，这已成了厦门环岛路上一道亮丽的政治风景线，台湾游客来厦门观光时也会被安排到此一游，如同我们好奇地眺望“三民主义统一中国”的标语一样 “成功一号”豪华仿古游船是波赛东公司建造的第一艘仿古游船，游船容量258人 。主航“金厦海域游”“鹭江夜游” 。游船分设三楼，一楼观海厅为多功能厅，航行途中将为您表演戏曲“活化石”－布袋戏；二楼为望江楼，设有雅座、包厢和露天表演台，赏月观景听涛，欣赏文艺表演；三楼为凌云阁，设有咖啡茶座，品茶闲侃，另有一番情趣 。金厦海域游航线： 轮渡－鼓浪屿－厦大－胡里山炮台－白石炮台－海上军事分界线－青屿岛－轮渡（返程有掌中布袋戏表演）鹭江夜游航线： 轮渡－鼓浪屿－厦大－胡里山炮台－火烧屿－海沧大桥－轮渡（赠送文娱表演）厦门胡里山炮台胡里山炮台座落在厦门岛南端胡里山海滨，建于光绪二十年（1894年），有100多年惨淡兴衰的历史 。炮台台基是用乌樟树汁和糯米、红糖、石灰、砂土搅拌而成，十分坚韧 。整座炮台由兵营、隧道、指挥楼、观哨台、弹药库、护城壕等组成，用花岗岩石砌成的长方形城堡，面积1.3万平方米 。历史上曾经是厦门人民抗击帝国主义侵略者的古战场 。炮台分东西两座，有两门主炮（现仅存一炮），从德国克虏伯兵工厂购进 。炮身长13.13米，重50吨 。炮口内径280毫米，有效射程16000米 。炮台还陈列从厦门海域和基建工地出土的50几门铸于明清的铁炮 。东西两炮座之间有隧道相通，隧道出口处有兵营 。外有护城壕，内有巡逻道，为海防要塞 。9986年炮台前沿建了"望归台"、"盼归台"，游客可通过望远镜辽望金门所辖的大担岛和二担岛 。胡里山炮台是全国重点文物单位，2000年8月，又列入《2000大世界吉尼斯记录大全》 。近年，炮台院内进行整理，新建了大型壁雕《民族魂》，表现从刀枪入库到震威奋武、抗击强敌的历程，意境深遂 。壁雕左侧，新设了"戎泉"，颇为新颖 。壁雕后面的小园林，绿草如茵，有许多雕塑小品和金虎仙人球，高处建一休闲观景亭，和谐自然 。小园林北部开辟"月光岩"景点，增设"龙泉瀑布"、"一线天"和"胡里山炮台诗壁" 。荣光宝藏博物院博物院设在胡里山炮台原兵营，是胡里山炮台管理处与新加坡亿兆宝石私人有限公司联合创办的文化展览机构 。博物院全部展品均由新加坡收藏家张荣光先生提供的 。博物院分"世界奇石陈列馆"、"世界古代战炮陈列馆"、"世界古代宝剑陈列馆"、"世界古代火枪陈列馆"、"古树化石展示"等五个部分 。展品有13世纪以来世界各国炮铳、枪枝、名贵宝剑和武士甲盾455件及色泽鲜艳、纹理清晰、形象逼真的有山川河海、飞禽走兽、花木虫鸟等各种自然景观形象的天然奇石3850件 。"世界奇石陈列馆"分人物系列、山水系列、松竹梅系列、文字系列、动物系列、宝石系列等，其中镇院之宝"黄河之水天上来"，来自缅甸，重2.5吨，画面上有一条自东北到西南的节理纹脉，似是黄河之水天上来；它的南面又有一条三折宽大的河谷地，谷地中小斑点点，似是千帆竞发，两岸间又有许多重叠的矗峙高山，真像三峡影像 。在奇石二馆中，有一块"三层肉"条石，挂在铁钩上，酷似一块三层猪肉，由皮、肥肉、瘦肉、软骨等部分组成，简直能以假乱真 。其他如人物系列中的伊甸园、山水系列中的富士山、银河；松竹梅系列中的双面竹、凌空竹等，动物系列中的苍鹰、双雁，宝石系列中的蟠桃会、繁花似锦等 。还有宝刀宝剑系列中的约旦国王黄金佩剑等，不胜枚举，真令人拍案叫绝，以致使人产生可能有"后天加工"之嫌，但最好亲身一看 。厦门南普陀寺南普陀寺位于市区五老峰下，面对龙海市南太武山，南面是厦门大学 。南普陀寺是厦门著名古刹 。建于明代永乐年间(1403-1424年)，明末（1628年）毁于兵火 。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅将军重建，因寺院是奉观音菩萨为主，又位在我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山之南，故称南普陀寺 。南普院寺规模宏大，总占地25.8公倾，建筑面积21270平方米 。从南到北主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁四座，加上左右庑廊，钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院等 。所有这些建筑依傍山势，层层托高，庄严肃穆 。近些年来，在天王殿南面有放生池、两座新建的万寿塔和两个凉亭以及荷花池等，在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔，万寿塔高11层，富有南亚佛教建筑的风格，使南普陀寺风景更加美丽 。天王殿也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临 。弥勒佛在印度是一尊头戴王冠、身体不胖的坐像，而在我国则成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚 。据说他云游各地，无忧无虑，自由自在，人们怎么逗他，他总是眉开眼笑、和善待人 。后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词："弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识" 。天王殿两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王 。全身显得金碧辉煌 。屋顶的剪瓷艺术，耐人欣赏 。大雄宝殿是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆 。主要供奉过去、现在、未来"三世尊佛"，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛 。释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音 。民间传说：古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子 。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病 。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前 。大雄宝殿建筑，体现了"闽南佛殿"四大特点：一、墙上有"清影摇风"、"楚江秋吟"等山水花鸟画，和"神河沐浴"、"六年苦行"等释迦牟尼诞生故事的连环画 。二、屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动 。三、构造精巧，技艺讲究，屋脊嵌有"九鲤化龙"、"麒麟奔走"、"凤凰展翅"等图案，都是剪瓷镶嵌而成 。四、建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色 。大悲殿建于清初，被火焚烧 。1930年太虚和尚重建，1962年重修 。大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼 。手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙 。大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉 。仰视藻井，别致美丽 。藏经阁为两层文物楼 。建于1936年 。楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方 。二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典经书数万卷 。其中较为珍贵的有宋代《碛砂藏经》，明代《大藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲花经》、《日本大藏经》等，还有唐代铜佛、宋代铜塔、明代观音菩萨施甘露像，以及高僧大德的墨宝 。1924年，南普陀寺由临济宗转逢和尚改为十方丛林选贤制，会泉法师任第一任方丈 。寺内有1925年创办的为国内最早的佛教学府－－闽南佛学院 。1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期 。1937年，佛学院因抗战而停办 。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献 。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响 。南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却两种意境；"古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻 。万石植物园风景区－－万石植物园厦门园林植物园俗称“万石植物园”，位于中国沿海城市厦门东南隅的万石山上，建于1960年，全园乔灌木约180万株，栽培了3000多种热带、亚热带植物，享有“植物王国”或“植物博物馆”的美誉 。厦门园林植物园是一座围绕万石岩水库精心设计的植物园林 。园内山水秀明，林木郁郁葱葱、植被丰富，主要旅游观光园区为：松杉植物园区、玫瑰植物园区、棕榈植物园区、荫棚区、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌植物园、百花厅、兰花圃等20多个专类园和种植区 。园内还有三百多年树龄的“榔榆盆景”，一级保护植物金茶花，树蕨，竹中珍品崖竹，台湾莲雾黑金刚 。有第伦桃、猫尾木、蝴蝶果、黑美人、十字架等名贵品种 。更有数不尽的竹子、苏铁和名称奇特的异国花木，把万石山装点得苍翠欲滴，满坡皆绿，潜行其间，宛如进入原始森林！厦门园林植物园以中国式的园林布局装饰，内有水，并饰以楼、台、亭、阁及现代化娱乐、体训设施，是一个风景秀丽、花草芬香的游览娱乐园区 。整座植物园湖光山色，石径蜿蜒，奇花异木争奇斗艳，是一座林壑幽美的绿色宝库 。此外，该植物园还有"太平石笑"、"万笏朝天"、"天界晓钟"等历史名景 。形成以“科学内容、公园外貌”为特征，“园林艺术、园艺技术”相融合的科技与艺术、自然与人工相结合的园林式植物园 。是厦门旅游观光的景点之一 。南普陀景区－－厦门大学厦门大学是由著名爱国华侨领袖、被毛泽东同志誉为"华侨旗帜、民族光辉"的陈嘉庚先生于1921年创办的，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学 。目前是我国唯一地处经济特区的教育部直属综合性大学，也是国家跨世纪重点建设一批高水平的大学之一 。校址位于厦门岛南端，校园占地2188亩，依山傍海、风光秀丽 。与现校区隔海相望、相距3.5海里、占地2568亩的漳州校区已破土动工 。集美景区－－嘉庚公园为完成陈嘉庚先生的夙愿，投资一千万元的嘉庚公园于一九九三年完工，与鳌园连为一体 。嘉庚公园占地五千平方米，亭台楼阁如诗如画，曲折回廊点缀其间 。地方不大，有编钟表演环岛路黄金海岸素有“东方夏威夷”之称的厦门东部环岛路，又称厦门的黄金海岸，南起自厦大白城，经曾厝垵、黄厝、前埔，到达何厝香山，全长12.76公里，是展示厦门的新景观 。目前，环岛路还是“厦门国际马拉松比赛”的主要赛道 。环岛路宽60米，双向6车道，为城市一级次干道 。机动车道18-24米，非机动车道6-7米，人行道6-8米，绿化带80-100米 。白城到黄厝，1997年2月动工，1998年9月8日竣工 。黄厝到前埔，1999年9月8日竣工 。会展中心至香山段，1999年9月动工，2000年9月竣工 。2001年5月至2002年12月开通香山至五通段 。截止目前，厦门高崎机场机场至鹭江道沿海一线，全线开通 。东部环岛路正对小金门、大担、二担诸岛，兼有交通和旅游两大功能，它有以下二个特点 。一是环岛路依海而筑，路面平曲线随海岸线延展，监海见海，绿化带、沙滩、岛礁、海景得到充分展示，二担、大担、兔屿、虎仔屿、烟屿、槟榔屿、小金门、鼠屿一览无余，大金门隐约可见 。其中，大金门面积133平方公里，小金门又称烈屿，面积15平方公里，大担0.79平方公里，二担0.28平方公里，余均甚小 。二是环岛路与沿线的景点相结合，胡里山炮台、上李水库、台湾民俗村（景州乐园）、金山松石、“一国两制统一中国”标语牌、国际会展中心、何厝“炮战纪念馆”，以及庙宇、古树、奇石、雕塑和三个临海广场，沿线还建有椰风寨、玩月坡、数星园、海韵台等设施、串连成五彩缤纷内容丰富的海滨旅游观光带 。厦门国际会展中心就位于前埔临海环岛路内侧，占地47万平方米，主体建筑如欲腾飞的大鹏，启航的巨轮，是厦门二十一世纪再创辉煌的新标志 。其规模目前属中国之最，居世界第五位 。惠东县多祝镇有什么旅游好地方？惠东县多祝镇多祝镇位于惠东县城东部，是惠东县较大的镇之一 。1、面积：增光镇和松坑镇6个村并入多祝后，多祝管辖面积将达570平方公里（其中多祝273平方公里，增光143平方公里，松坑154平方公里），约占全县陆地总面积3535平方公里的1/6 。2、人口：户籍人口达9.83万人（其中多祝5.6万人，增光2.6万人，松坑1.18万人）；有外来人口1.5万人，户籍人口约占全县总人口73万的1/8；占乡镇户籍人口的1/6 。3、村（居）数：共有村（居）委42个（其中多祝22个，增光14个，松坑6个），其中村委会40个，居委会2个，约占全县282个村（居）委的1/7 。【香格里拉大自然园林 漳州大自然园林工程有限公司】
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帮偶找些关于桥的资料,偶太忙了没时间!拜托帮帮忙1．中国古代的桥（潘洪萱）根据史料和考察，在原始社会，此历镇我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥 。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造 。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表 。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥 。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥 。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建 。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上 。吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链 。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上 。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有 。灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表 。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面 。是石柱墩的首创者 。“闽中桥梁甲天下”是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照 。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座 。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥，宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥 。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥），它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的 。1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984） 。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，烂简既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道 。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米 。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，宏伟壮观 。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固 。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力 。四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，8孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修 。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月，净跨100米，净宽2．8米，桥面距枯水位14．5米 。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆 。每根铁链平均由890个扁环扣联而成，重约一吨半 。1935年红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹 。它在国际桥梁展览活动中多次展出 。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座 。由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展 。赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表 。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱 。解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平 。（选自《旅游天地》1980年第3期）2．桥梁审美观（樊凡）桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求 。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了 。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性 。这也就自然地引起人们的美感 。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分 。这也就是一种美的因素 。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型森粗表现出来为人们所理解 。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式 。正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中 。3．桥梁美十则（樊凡）关于桥梁美，很多人早就关心了，并提出过很多设想和措施，关于桥梁美的形态规律、审美标准等等，从一些文献资料中披露出其看法、分类多不一致，可以说是众说纷纭 。现参考这些资料，并结合我国桥梁工程中习用的一些原则，以简单明了的形式拟以下桥梁美十则，并列举桥例分别论述 。这十则是：1．环境的协调；2．主从与对称；3．韵律；4．均衡与稳定；5．统一；6．比例与尺度；7．连续与明暗搭配；8．力线明快；9．色彩；10．风格 。这些法则也可以说是达到“协调”的法则 。（以上两则资料均选自《桥梁美学》，人民交通出版社1987年版）4．桥名谈往（茅以升）万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样 。既然是名，就要起得好 。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的 。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了 。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的 。然而我国古时桥名，不是这样 。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘 。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡 。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传 。桥的“身价”，也因此而抬高 。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等 。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的 。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色 。桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字 。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用 。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故 。文史里的财富，大为桥名增光 。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务 。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语 。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了 。桥名的重要，有如此者 。现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的 。先谈单名 。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等 。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等 。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等 。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等 。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等 。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城 。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》 。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等 。桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多 。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了 。现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩 。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章 。第一章是“表扬” 。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利 。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也 。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说 。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资” 。第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事 。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣” 。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥” 。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣 。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝” 。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处” 。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥” 。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市” 。第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情 。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别” 。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥” 。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河 。近来攀折苦，应为别离多 。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人 。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也” 。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平” 。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此 。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也” 。第四章是“写景”，美化桥身及四周景物 。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌 。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨 。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波 。”故取此名桥 。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱” 。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名 。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成” 。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名” 。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也 。第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关 。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之 。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处” 。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱” 。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地” 。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影” 。以上是单字和双字的桥名录 。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少 。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州 。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 。念桥边红药，年年知为谁生 。”则又似一座桥 。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名 。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥” 。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名 。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了 。但是，我国古桥并非个个都有专名 。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等 。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名 。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封%“一村一”农业经济管理毕业论文已有的研究表明，海峡两岸间一方面是自然资源与生态环境、科技水平、资本实力、劳动力资源以及市场条件等方面的差异，另一方面是语言相通、地理相近等天然优势，因而农业资源的差异性与互补性十分明显，农业发展与农产品贸易等具有一定的互补优势与合作潜力[1-2] 。诚如《两岸经贸论坛共同建议》所指出的：“两岸农业具有很强的互补性，两岸应结合双方的农业优势，强化研发、技术管理及行销的能力，互惠双赢，扩大两岸农业技术交流与合作的平台”① 。本文拟就海峡两岸农业循环经济的提出与发展进行简要分析、对比，得出两岸循环型农业发展的异同以及两岸合作发展的可能性与必要性，以期促进两岸农业循环经济的协同发展 。一、中国农业循环经济的提出与发展人与自然是一对永恒的矛盾 。随着人类改造和支配自然能力的不断增强，尤其是传统粗放型经济增长方式和掠夺式资源开发等，直接导致了人与自然关系的日益紧张 。面对人口增长、资源短缺、环境破坏以及生态失衡的巨大压力，通过对以往发展理论与实践的深刻反思，永续发展战略已逐步成为全球的共同选择与潮流 。值得关注的是，20世纪90年代末，由德、日、美等国家首先提出并加以实践的新型经济发展范式——循环经济[3-4]，通过近年的发展演变，现已被看作是实施永续发展战略的重要载体、最佳模式，同时也是保护环境和削减污染的根本手段，一些发达国家已把发展循环经济、建立循环型社会作为实现环境与经济协调发展的重要途径 。在中国大陆，“循环经济”也正由一个陌生的名词和概念，逐渐上升为指导国家和地区社会经济发展与环境保护的重要原则和战略，并从内涵和外延上都有很大的发展 。目前，大陆已在辽宁、贵阳、广西贵港、广东南海、内蒙古包头、新疆石河子、湖南长沙等地区进行试点 。但从总的来看，即使是在工业体系，循环经济也刚刚起步，在属于薄弱环节的农业更是困难重重 。但这并不意味着循环经济在农业上难以取得进展，恰恰相反，农业同样需要大力发展循环经济 。何况与一般循环经济相比，由于农业自身及其产业结构等方面的独特性，农业发展循环经济还具有许多先天的优势！受循环经济思想与方法的启发，在多年卓有成效的中国生态农蔽大肢业等持续农业理论与实践探索的基础上，人们进一步认识到，只有从循环经济的角度加以引导和拉动，才能协调好现代农业各系统和层次以及农业生产与资源配置之间的关系，最终全面实现生态品质、生物产量以及经济收入三者间的良性循环 。于是，人们试图通过模拟和遵循自然生态系统物质循环和能量流动的规律，重构农业生产和生态系统，进而逐步开发出了一种新的农业发展模式——循环型农业，以使农业系统能够更宏世和谐地融入到自然生态系统的物质循环和能量循环过程中[5] 。从总的来看，在我国正式发表的文献资料中，最早提及农业循环经济的当属吴天马(2002)的《循环经济与农业可持续发展》一文[5]，最早出现“循环型农业”或“循环农业”一词的，当属陈德敏与王文献(2002)共同撰写的《循环农业——中国未来农业的发展模式》一文[6] 。然而，2003年全国上下在这方面的学术研究还相当少；直到2004年，才有一些文献对此进行探讨；刚刚过去的2005年，各地农业循环经济的发展与理论研究，则呈现出了欣欣向荣的良好势头 。二、大陆循环型农业的发展现状与趋势(一)关于发展模式尽管循环经济在我国的提出不过是近几年的事情，但我国其实早就有了循环经仿带济的实践，如生态农业、生态工业等，不少案例也已总结出来(解振华②，2003) 。从现实看，一些地方丰富多彩的农业循环经济实践已走在了理论研究的前面，涌现出了诸如河南天冠企业集团、广西贵糖、北京蟹岛绿色生态度假村、上海崇明的前卫村模式以及辽宁省“四位一体”日光大棚生态农业示范区等先进典型 。其中，辽宁省农民首创的以生物技术为主体、以沼气为纽带“四位一体”日光大棚能源生态工程，实质上就是以农业为基础的循环经济，是农业现代化新路线的体现 。此外，福建圣农集团有限公司通过主抓肉鸡主业链、生物工程副业链和有机肥副业链“一主两副”产业链③，近年来也走出了一条“资源—产品—再生资源”的循环型农业发展之路；江苏省宿迁市则根据循环型农业的发展优势与影响因素，也逐步开发出了适合当地发展的7个模式：“生态家园”循环模式、食用菌生物链循环模式、有机农业开发模式、设施农业生态模式、立体种养循环模式、农林牧渔结合型循环模式和花卉苗木生态农业模式(高良敏等，2004) 。与此同时，刘慧娥等(2005)提出了通过采用节能、环保、绿色、清洁生产等一系列农业高新技术，构建以生态农业为核心的“低消耗-无污染-高产出-再利用-佳效益”的农业循环经济模式；刘志(2005)、王鲁明等(2005)分别根据陕西及山东青岛的实际，归纳、总结了当地农业循环经济发展的若干典型模式及其技术支撑体系；黑龙江及另外一些民族地区也发展出了一些典型的模式(陈青，2005；李玉明，2005；袁久和，2005) 。李书民等(2005)则探讨了以畜牧业为核心，实现农作物秸秆三段循环利用与畜禽粪污两段利用的主要技术路线；汪怀建(2005)探讨了适合农业循环经济发展的若干农业生态工程模式；王奎旗等(2005)提出了我国水产业实施循环经济的“社会大循环”、“企业间循环”、“企业内循环”三个可供选择的基本模式，等等 。但以上述各种模式并不代表我国循环型农业的全部，各地在研究、设计具体发展模式时，还应从当地实际出发，既可以采用一种模式，也可以多种模式并用 。而且不论实行什么模式，都必须严格遵循生态学的客观规律，合理利用自然资源和环境容量，使经济和谐地融入到自然生态的物质循环之中 。限于篇幅和现实条件，我们无法就各地蓬勃发展的循环型农业进行系统分析、归类，但黄贤金等(2004)曾比较全面地总结了发展循环型农业大体可以采用的模式：区域循环模式、能源综合利用模式、生态养殖模式、农业废弃物综合利用模式，以及绿色和有机农业模式；并认为上述每一类型模式又包含有一些具体的实践形式，如：生态养殖模式，就包括基于农牧结合的畜禽养殖模式、稻田生态养殖模式、高效集约式养殖和健康养殖模式等[7] 。(二)关于发展方向对于如何发展我国的循环型农业，吴天马较早提出了两种面向循环经济的农业可持续发展的模式(路径)：一是以生态农业建设为基础的渐进式循环经济发展模式，二是以有机农业建设为基础的跨越式循环经济发展模式；并认为前者具有更广泛的适应性和实践意义，应大力提倡，而后者则为从根本上协调人类与自然的关系、促进人类可持续发展提供了更为直接的实现途径[5] 。陈德敏等也认为，要实现农业经济效益与环境效益的统一以至社会效益的最优化，必须实施农业清洁生产，并以我国的生态农业为基础，发展我国的循环型农业[6] 。2005年10月，在《经济日报》举办的“循环经济发展战略高层研讨会”上，国家环保总局政策法规司司长杨朝飞针对我国农产品各种污染过于严重，出口越来越困难的现实，认为生态农业是今后农业发展的方向，而循环经济下的生态农业应该是农业发展的最终方向④ 。对此，季昆森(2005)也撰文指出：一般认为，循环经济在农业上的应用就是生态农业；实际上，循环经济在农业上的运用有更广阔的领域，其实质就是循环经济原则在发展生态农业上的运用，可称之为循环经济型生态农业 。(三)关于发展策略与德国等先行国家相比，我国无论是在循环经济的理论研究还是在实践方面，都存在着较大差距 。从总的来看，源于对传统农业环境后果的反思以及受循环经济思想的启发而提出的“中国循环型农业”，目前甚至还没有比较明确、统一的定义，全国上下就农业发展循环经济方面的研究，基本上还处于理解性或者概念性的初始发展阶段，尤其是对于物质循环和价值增殖等揭示农业循环经济最本质内容的量化研究和系统分析更是难得一见，仍有许许多多的理论、技术、政策以及法律法规等方面问题亟待学术界研究解决 。具体来说，一是迫切需要对循环型农业进行更系统、深入的理论分析和科学解释，真正理解和把握农业循环经济丰富的科学内涵及其发展方向；二是鉴于各地丰富多彩的实践已在某种程度走在了理论研究的前面，对各地比较有代表性的循环型农业发展模式，如：立体农业，农业生产物质循环利用(规模化养猪业等)，土地、技术、资本和劳动力等要素的优化配置模式(休闲观光农业)，农业一、二、三产业的产业链联接模式(新型农业产业化)，以及生物能的开发利用(循环农业发展的新领域)等，进行更系统、深入的分析与研究(主要进行物质代谢分析及经济效益核算等，重点突出案例中的循环过程和效益评价及生态性三个方面)，努力做到既总结经验(与理论研究相呼应)，又努力发现不足，并提出改进建议或措施，也是非常迫切和有益的；三是在全国还没有出台统一的、标准的循环型农业评价指标体系之前，对循环型农业进行全方位探索和多视角的科学研究，逐步建立一个适合当地特点的农业循环经济评价指标体系与发展规划，也是学术界需要大力研究的现实课题；四是人们还应从各地资源及环境等禀赋以及当前循环型农业发展的实际出发，有选择地分析、比较有关国家或国内先进地区(包括台湾地区)循环型农业发展的一般经验与教训，从宏观、中观和微观的层面，对循环型农业的发展战略与制度 (政策)创新进行研究，为农业循环经济建设提供扎实的理论依据与实践指导 。三、海峡两岸循环型农业协同发展之探讨(一)台湾循环型农业发展现状与趋势尽管台湾岛内鲜有诸如“循环型农业”等提法，但台湾省在永续农业的发展、研发与发展策略等方面已取得了很大的进展，积累了不少有益的经验 。另一方面，我们也已注意到，台湾地区是世界经济、社会较发达的地区之一 。特别是近几十年来，台湾地区因经济快速成长，以致工业、农业污染严重，人民健康与生活环境也日益受到威胁 。一方面是人们对生活品质的要求不断提升，尤其是对饮食安全等越来越重视，绿色(有机)蔬果产品广受消费者的青睐；另一方面是人类活动已对环境造成危害及长远的不良后果，并逐渐地恶化、蔓延，正在对自身居住环境和社会发展带来负面作用 。因而，面对循环经济时代的到来，两岸人民都应该从更高层次上重新探索人类到底应该生产什么、怎么生产，怎样消费、怎样生活……如：养猪业一直是台湾地区最重要的畜牧业，其产值多年来高居台湾单项农产品之首，但如何减少养猪业产生的废水污染却是直接影响并决定该产业发展的首要因素之一 。据报道，2004年台湾地区废污水BOD的日产生量为4223吨，其中673吨为畜牧废水，为有效控制养猪废水污染，环保部门依据“水污染防治法”制定了具体的“放流水标准”，为达到上述管制标准，1990年来他们开始辅导业者设置废水处理设备 。目前，台湾养猪场主要采用包括固液分离、厌气处理和好气处理三个阶段的“三段式废水处理系统” 。但从总的来看，养猪业仍面临着产业发展与环境保护的两难处境，还须进一步改善其技术效率(萧景楷等，2006) 。又以岛内香菇生产废弃物(废渣)处理问题为例 。2004年台湾地区的香菇总产量为4866吨，其中袋栽香菇4714吨，约占总产量的97％ 。除了木屑等残渣外，袋栽香菇还产生了大量的塑料废弃物 。显然，面对如此大量的废弃物，各乡镇垃圾处理场已无法代为处理，而且如此大量的废弃物也不是传统之掩埋与焚烧方法等所能解决的问题 。为此，有学者提出通过立法与民间协助，进行“源头减量”与“资源回收与再生”，以降低废弃物清理成本及避免废弃物清理时所产生的环境问题；更进一步地，他们提出了基于经济诱因机制的“课税”与“补贴”的“两政策工具”，等等(魏乾城等，2006) 。再以国人比较熟悉的茶叶为例，台湾地区半发酵茶的制造技术堪称世界翘楚，其品种、栽培技术、花园设施等方面均领先于大陆；而且台湾省自1987年开始引进有机农业的理念，自1995年试作，至1998年已有35户共22公顷投入有机茶生产行列，而且有机茶生产规模仍在不断成长当中……诚如台湾有机农业发展协会执行秘书陈琦俊所言：人类唯有再度回到“与大自然共生”的原点，来取得安全的食粮，才是环境和人类永续生存之道 。从某种程度上讲，这一切恰恰也是工业化和城镇化快速发展的祖国大陆所需要进一步面对和妥善解决的 。从这个意义上看，两岸循环型农业的发展均处于初始发展阶段，而且都迫切需要进一步推进循环型农业和永续农业的发展，其发展前景看好 。(二)海峡两岸循环型农业协同发展的策略选择为促进两岸循环型农业的协同发展，结合当前循环型农业的发展现状与趋势，建议尽快研究、建立起两岸循环型农业交流与合作的制度性安排 。一是要充分利用两岸现有科技合作政策和人员往来的渠道，积极开展两岸循环型农业研究人员的互访讲学、互聘客座研究人员、交换培养研究生等，通过人员的交流带动产业间的交流与合作发展；二是要通过两岸科技交流机构的协商讨论，每年轮流在两地举办1次以上综合性的循环型农业理论与实践发展研讨会，为两岸循环型农业理论研究与实践工作者们提供一个信息交流和成果共享的新平台 。从总的来看，福建省在这方面具有一定的区位优势，建议由闽台科技交流协会牵头组织、发动两岸有关科研、教学单位从事循环型农业研究与实践工作人员积极参与，率先举办海峡两岸循环型农业理论与实践发展学术研讨会；三是要深入研究、探讨两岸循环型农业交流与合作的具体项目与方式方法 。审视近年两岸农业技术合作项目，目前尚无循环型农业方面的项目 。从两岸农业资源与科技和市场整合的现实需要出发，可以考虑共选项目、共同研发、分别出资、成果共享等的具体方法与途径 。而且我们建议，作为全国海峡两岸农业合作试验区，福建省科技行政主管部门应尽快在漳州、泉州等传统对台农业科技合作示范区内，增设闽台(两岸)循环型农业合作示范区；四是要以本次两岸经贸论坛为契机，抓紧抓好新增“海峡两岸农业合作试验区”与“台湾农民创业园”的建设与管理工作 。尤其是要积极创造便利条件，欢迎台湾农民、农业企业到大陆投资、兴业，积极寻求与台湾循环型农业专家与投资者们多种形式的合作与共同发展 。可以肯定，通过上述努力与制度安排，必将有力促进两岸同行专家与实践探索者们多种形式的交流与合作 。在此基础上，我们建议从大陆及台湾地区循环型农业的提出与内涵、发展的历程与成效、研究的进展与成果、发展的模式与方向、发展的策略与目标，以及发展过程中存在的问题与潜力等方面，深入分析、比较两岸循环型农业的发展现况与前景，得出两岸循环型农业发展的异同以及两岸合作的可能性与必要性；与此同时，还应进一步研究、探讨两岸循环型农业合作的目标、模式、途径及其配套措施等，进而提出框架性的两岸循环型农业合作发展的策略及目标，以期促进海峡两岸循环型农业的协同发展 。四、结束语循环经济是国际社会在可持续发展理论与实践研究中逐渐探索和总结出来的具体实践模式，农业循环经济也已在全球悄然兴起，并成为近年来国内外学术界关注的焦点之一 。文章首先简述了中国农业循环经济的提出与内涵，着重探讨了大陆循环型农业发展的现状及存在的问题，初步分析、比较了两岸循环型农业发展的异同及两岸协同发展的可能性与必要性 。从以上分析与讨论中可以看出，两岸在循环型农业发展、研发与管理过程中，既形成了各自的特色，又呈现出了互补的态势；通过两岸交流与合作，既可以充分了解台湾地区在工业化、城市化过程中农业发展和永续农业的运行轨迹和政策措施，进一步了解台湾地区有关永续农业的一系列发展模式与经验教训；通过两岸循环型农业发展的对比分析，还可以提出一些可相互借鉴的发展模式与对策措施，以及两岸循环型农业合作发展的目标、模式及其配套措施等，达到既促进两岸循环型农业科技、信息、资源、环境等方面的优化与共享，促进两岸循环型农业的协同发展，又可为海峡两岸共同迎接经济全球化和区域化的挑战开创出新的契机 。
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