河北阳原澍鹫寺塔

澍鹫(shù jiù)寺塔位于阳原县城西南20公里桑干河南岸的鹫峰山山坡上,原有澍鹫寺,古寺已毁,只留古塔独耸古河岸边 。古塔通体砖砌,实心塔,八角13级,高约25米,雕刻精美,风格独特,为异形塔 。塔体呈密檐覆钵状,为国家重点文物保护 。
澍鹫寺因坐落在鹫峰岭而得名,因此目前人们仍以鹫峰寺相称,位于阳原县县城西南20公里处,东白家泉乡窑儿沟村西南方向1000米的山坡上,至今有保存完好的佛塔,即澍鹫寺塔 。
据《天镇县志》记载,鹫蜂寺始建于唐贞元年间(785年一805年),距今已有1100多年的历史 。清咸丰年间(1851年一1861年)重修 。寺西侧的高塔,俗称唐塔,与寺同期建成 。
鹫峰寺依山就势修筑,坐西面东 。寺内建筑高低错落,排布有致 。寺院原有两座殿宇,西为正殿,东为过殿;南北建有禅房 。咸丰年间重修时,北房也改建为殿宇 。整个寺院建在高坡上,只要打算到寺院里面去,都得先要屏息驻步,举目瞻仰一番 。缓步登上台阶,穿过山门,进入过殿 。过殿也是寺院的东殿,殿内两旁四大天王侧目注视;过殿的中间,前有面东的接引佛相迎,后有面西的观世音菩萨坐待 。继续前行就进入并不算大的合院式布置的寺院 。西正殿的正面供奉释迦牟尼佛,高达五米;两侧为十大明阳佛 。所有佛像均为石雕,石像体态匀称,雕镌细腻,伟俊壮观 。北殿是弥勒佛殿,东西两边塑有十八罗汉像,也为石雕 。南面配房是僧人食宿,平时诵经做功课的禅房 。寺外还有一些碾磨坊等附属用房 。
遗憾的是,在20世纪60年代佛殿均遭毁坏,现剩残石像九尊,石碑三通,其中两通已残,字迹不清;另一通《澍鹫寺碑记》尚可辨认,为清康熙五十二年(1713年)立 。惟有佛塔保存尚好,傲然卓立,直插云天 。
古寺被毁,站在鹫峰寺遗址,人们眼前只有这座孤零零的佛塔,再难看到当年香火鼎盛的情形 。
澍鹫寺塔始建于唐代,唐塔多见方形砖塔,目前澍鹫寺塔为金代元年重建,清代曾有修复,古塔外形类似于北京白瀑寺金代古塔、云居寺的辽代古塔,澍鹫寺塔具有典型辽金特点,密檐覆钵异型塔体更显塞外蒙汉交流藏汉佛学交融之意 。
鹫峰寺塔,为高僧道远的墓塔 。砖砌,实心,八角13级,总高约25米 。鹫峰寺塔不仅精巧、美观,而且风格独特,形式异趣 。其基本形状采用了汉地密檐塔的建筑手法,如平面八角形,叠涩出檐等;而在细部和局部则揉进拱形窗顶、窗罩,特别是在第七层打破层层密檐的规律,插入一层覆钵状的原印度佛塔和藏地佛塔建筑符号,使得塔体总体造型垂直分作三段,外部轮廓由直线变成曲线;第八层以上至第13层仍为密檐式 。很可能,当初的塔刹也是藏式覆钵上法轮相叠的造形 。如果是这样,那么它不仅反映出汉地佛塔与藏地佛塔造塔艺术的融合,也显示了张家口地区汉、蒙、藏文化的交融,记录了古代工匠卓越的建筑思想和技艺 。
据说在鹫峰寺塔两侧还曾经建有鸡塔、狗塔各一座 。据说曾有一位道远和尚“吃石头、烧大腿”,虔诚苦修终于成佛,并带着鸡、狗一起升天 。其师傅后悔自己心不够诚,就化缘为道远建塔,而且连鸡、狗也建了塔 。根据这个传说,鹫峰寺塔也叫道远塔 。
澍鹫寺塔很有名,一是历史悠久,二是位置重要,坐落桑干河畔,山颠之上,凸显高耸,三是交通便利,处于山坡河畔,即使古时估计也易于到达 。
【河北阳原澍鹫寺塔】 此处,塞外河谷之地,山峰、河谷、丘陵交错,军事战略要地,兵家必争之处,古塔悠久、俯视大地,那真是“鹫峰岭上、桑干河畔、唐代古塔、矗立山巅、留世千年、经历万千、俯视前方、兵家之地、金戈铁马、厮杀漫天、血雨腥风、笑看人间、折腾几何” 。