泽畔村位于隆尧县西南部的东良乡境内，在东良南偏东3.4公里 。明代前该地为积水沼泽，因村庄座落于泽旁，故名泽畔 。该村西与内邱、南与任县毗邻 。历史上以出产泽畔藕而出名，现大沼泽已不复存在，但村民仍存种藕习俗 。该村历史悠久，物产丰富，文化底蕴深厚，民间艺术繁花似锦，现存有千年古槐一棵和清嘉庆帝赦除粮赋碑一通（现已置隆尧县文保所内保存） 。
【河北隆尧泽畔抬阁】 据传泽畔抬阁系明永乐元年（公元1404年）秋八月，山西洪洞县马姓兄弟移民至泽畔落户后将晋故里一带民间社火移植而来 。源于元朝末年的扛神活动，后逐渐演变为抬由活人化妆的神，后变为四人抬，再演变为现在的八人抬阁，逐渐成为一项喜闻乐见的民间艺术形式，至今已流行500余年，被誉为泽畔抬阁 。
泽畔抬阁主要形式为两个八人抬阁表演，抬阁床一般长1.5米，宽1米，高1米，其形式古朴奇特，是一种农民自演自娱的艺术形式 。
在节目表演时，一演员站立或坐在抬阁床上，另一演员好似站在其身下演员之手上或肩上作长时间表演，形式惊险独特，表演恢谐幽默 。
泽畔抬阁演员的选择极为严格，多在农历腊月由班头选12虚岁以下的少年男女上抬阁，一般一抬阁男女各一 。被选上的演员，将全家庆贺，村人羡慕 。抬阁上演员的扮相和造型有吕洞宾戏牡丹仙子、赵匡胤千里送京娘、三打白骨精、西游记人物、关公保皇嫂、白蛇与许仙、哪咤智斗三太子、岳飞与秦桧等不同内容，大都以戏剧和民间传说为主，同时也视不同年代穿插一些具有时代内容的题材 。这些故事和传说也随着抬阁的表演被当地的人们一代一代口传了下来 。
泽畔抬阁表演的音乐伴奏是对子鼓，都是打击乐器，采用四二节奏的进行速度，马锣为领奏 。泽畔抬阁表演的服装、头饰等则根据内容选用相应的戏装 。按照古老惯例，逢龙虎年才能表演 。平时抬阁道具均由专人看管，制作工艺保密 。
泽畔抬阁来源于民间神火活动，其艺术特色非常鲜明 。
一是泽畔抬阁的最大、最基本的特征就是神秘莫测 。演员表演时一演员长时间在另一演员手掌之上作舞,或一演员肩扛一棵秫秸而另一演员则站在秫秸上长时间表演，新奇奥妙,使人叹为观止 。
二是造型别致,气魄宏伟 。演员被众人抬起在半空中表演,配上鲜艳的服装，造型别致有如仙女下凡 。再加上排鼓、别杠开路,武术、秧歌、太平车、旱船、拉碌碡等断后,队伍庞大,气势雄伟 。
三是演员在表演时不念不唱,仅有头部、双臂的简单动作 。扮相和造型多来自民间传说和戏剧 。四是抬阁集中了戏剧、舞蹈、杂技、美术、音乐等多个艺术形式 。