山东泰安肥城修真宫道观 _文化百科

肥城修真宫，位于山东省泰安市肥城市桃园镇东凤凰山山巅，距肥城市区6公里，距泰安市区30公里，距离省会济南60公里，距离历史文化名城曲阜70公里。这里交通便利，景色优美。登临修真宫玉皇阁之巅，可东瞻岱岳之巍峨，西望平川之苍茫。肥城市拥有上百万人口，经济发达，是中国经济百强县市之一，更因桃木种植而闻名全国，被誉为“中国桃都” 。
【山东泰安肥城修真宫道观】 肥城修真宫历史悠久，最早为祭祀伏羲、神农和轩辕黄帝的三皇庙，距今已超过2500年历史。春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家孔子，携弟子周游列国，行至肥城境内游历讲学，当来到凤凰山南一小河处，遇到了暴雨，河水猛涨，淹没孔子半身，正当孔子及其弟子进退为难的时候，河中浮出一只巨龟，将孔子等驼到了岸上。虽然上岸，但是孔子随行的书给淋湿了，当地老百姓仰慕孔子大德，都过来帮忙，在凤凰山巅三皇庙前的石头上晾晒经书。晒书之遐，孔子给老百姓讲学传道度化众生将近月余。
孔子主张以“礼”治国，在此处讲学传道，使得本地的百姓从此知书懂礼，因此山下的村子便命名为“懂礼村”、“尚礼村”，后“懂礼村”演化成了东里村和西里村，而尚礼村，至今仍在凤凰山之东。后人仰慕孔子的圣德，于是在孔子走后，百姓于孔子居住讲学的地方造祠堂祭祀孔子，又因孔子曾问礼于曾向老子学习，是老子的学生，故塑老子像以共同祭祀，此庙宇曰晒书城，有2500多年历史，汉武帝时罢黜百家独尊儒术，此处原有的简朴的晒书城也得以扩建，文革前尚存有西汉大儒董仲舒题写的汉代碑刻“上好礼焉用稼”，距今已有2100年历史，因为晒书城的历史更早于曲阜的孔庙，所以才有“先有晒书城后有孔府”的说法，目前晒书城已在修复中，而当年的三皇庙就是现在的修真宫前身。
2500年来，凤凰山因地处十里龙脉之龙头处，风水上佳，因而人文荟萃，名人圣贤辈出，一直是道教儒家圣地。随着时代的变迁，山顶的原先祭祀伏羲、神农、黄帝的三皇庙逐渐演化为玉皇庙。三皇庙改为玉皇庙有一段神奇的故事。凤凰山东北距济南、西北距离聊城，南方距离济宁皆为70公里左右，位于三所城市组成的三角形的正中心，此外凤凰山又是从泰山延续出来的一条龙脉的龙头位置，主此处出王侯将相。唯有修建玉皇庙，以玉皇之无上地位才可以镇守住此地灵气，因此庙宇由祭祀三皇改为祭祀玉皇上帝，从此保得一方安宁。
元明清直到解放时代，山东地区局势动荡，土匪横行，战争不断，以至于民不聊生，凤凰山附近百姓依据地势，在山顶围绕玉皇阁筑起数米高、三米宽的石头山寨城墙内外两层，面积达上百亩，匾曰：“为民御灾悍患” 。百姓平时在山下生活，遇有动荡，举家前往山寨城内避难，于是这所历史悠久的城堡式宫观，在玉皇爷的神力下，保佑了附近无数村民的生命，当地百姓为了铭记历史，感恩玉皇大帝的庇佑，至今修真宫的院墙依旧有城垛的造型。
庙宇之名由玉皇庙改名为“修真”二字始于元世祖至元六年（西元1269年），清真散人志诠及其徒王志真等在此修道，将庙宇正式定名为修真观，其主要建筑依旧为玉皇阁。明清两代又经历数次重修扩建，结合外围的石头城墙，面积达上百亩，成为规模宏达的城堡式道教建筑群，明末时闯王李自成也曾经在此城中安营屯兵。至上世纪四十年代，尚有一对道士夫妻及其儿子儿媳一家在观里居住，但由于历史原因，上世纪五六十年代宫观逐渐损坏，殿宇倾圮，近成废墟，令人惋惜。
21世纪华夏鼎盛，国家重视文物文化保护与建设，提倡一省、一县（市）、一地文化通览挖掘和开发，以丰富民生精神食粮，传扬中华传统文化，光复中华文物古典，将中华五千年古老的文化历史代代传承，故于凤凰山之巅复建玉皇阁修真宫。
新建玉皇阁始于2013年3月，第一期工程主体建筑竣工于2015年12月。凤凰山顶道观的全部面积约13000多平方米（20余亩），其中玉皇阁为修真宫主体建筑，面积为800平方米，规模宏大，气势恢宏，成为肥城市新的地标建筑之一。
修真宫道观所在的凤凰山海拔高度195米，东西长约400米，南北宽约100米；它由玉皇山、西山、娃娃山相连而成。
相传，上古时代泰山奶奶碧霞元君带着十女（十凤），往昆仑山赴蟠桃宴拜西王母时在此歇脚，其一女见此处之桃花满地，景色绝佳更胜瑶池，而且她还被凡间温馨所打动，在走时佯作飞翔状实则留在此地，后自点化为一座美丽的峰峦，名曰“凤凰山” 。
从正面看凤凰山，它犹如一振翅欲飞的凤凰；西山向西北旋转延伸为其左翅，娃娃山向东北旋转延伸为其右翅；玉皇山如凤身朝南，玉皇阁犹凤首之冠。凤凰山因为道儒文化浓厚而名声远扬，济宁府志就曾记载东里村之凤凰山。
也有记载说“凤凰山”之名的由来是因为汉章帝时，山头曾有凤凰筑巢繁衍，故名凤凰山。俗话说“凤凰不落无宝之地”，此地有凤凰栖居筑巢，可见其地理位置之绝佳。
肥城是世界上最大的桃木种植基地，以凤凰山为中心拥有数十万亩桃园（已列入世界吉尼斯纪录），相传上古时代西王母出游路过此地，洒下瑶池上的蟠桃种子，使肥城成为了让神仙都迷恋的人间最美的桃花源。所以每年的农历三月初三，正值花期，修真宫道观便会举办盛大的庙会活动和道教居士皈依法会，每年的九月初九和八月十五修真宫都会举办品桃盛会，盛况非凡。
凤凰山修真宫及山下晒书城景色优美，为古之“肥城八景”之一。如今的修真宫历劫重生，在新的时代焕发出强大的生命力，下面一起欣赏修真宫之美景。
登凤凰山，宫门前为12平台象征一年12个月，并雕刻十二属相，一平台有30台阶，共计360台阶，象征着步步高升的美好祝愿。也寓意一年四季民生康乐、平安、幸福；两边置大理石护栏。登山阶途中建有两道牌坊，一曰“一天门” 。二曰“中天门” 。拾级而上，至山门（南天门），前设月台，长21米，阔5米；周边系大理石护栏。
山门大殿供像五尊：中为王灵官；东西两方各神像两尊，东面北为温元帅、南周元帅、西面北为赵元帅、南为马元帅。该殿系重檐建筑，进深8米，长19.8米；内立住18根，外6根，均为圆柱式柱础。
玉皇阁为修真宫主体建筑，气势雄伟，犹如大鹏展翅，凌空欲飞，给人以向上拼搏之启迪，因内塑玉帝尊像，故称之为玉皇阁，为此，清代有诗人云：“直在云霄上，蓬瀛望可通，万帆风汇舞，一镜水涵空。”
玉皇阁建造在八米高的石砌台基上，建筑采用三层重檐十字脊样式。第一层平面方形，四面有抱厦，为古代重阳登高之处；第二层，第三层，有回廊，可以俯瞰桃园镇，远望肥城市，东瞻岱岳。
从山门步入，出北门便登玉皇阁。登阁途径5个平台，第二至第五平台各设置御道石一块；第二平台为八宝（即八仙过海之兵器）；再平台系松鹤；四平台是麒麟；五平台即双龙；均雕刻细腻、逼真。上阁御道第一平台15阶；第二平台14阶；第3～5平台均13阶，共计68台阶；御道护栏系花岗岩大理石。
玉皇阁基座砌筑高3米，均为一寸三錾打道石；底基座上系1.4米高的须弥座。主阁外墙体镶贴花岗岩石板；三层建筑，主阁高19.8米玉皇阁建筑总高度为30.8米。玉皇阁系三层房檐，四角单飞檐环廊式，环周52根钢筋混凝土立柱支撑檐面，莲花式柱础。每层殿系琉璃瓦铺顶，垂脊滴水，四角挑檐。一层环周为花岗石护栏;二层设外走廊，亦置花岗石护栏。
大殿正中位供王皇大帝神像;其左右各置神像一尊，东系太白金星，西为托塔天王。
玉皇阁大殿前，西是二层鼓楼，内安放天鼓；东为二层钟楼，内悬挂铜质天钟。晨钟暮鼓，道意悠扬。
西配殿供神像七尊:分别为西王母娘娘、碧霞元君娘娘、九天玄女娘娘、眼光娘娘、送子娘娘、慈航真人、斗母元君。东配殿供神像三尊:中塑文昌帝君、左为文财神、右为车神奚仲。
玉皇阁大殿后建古典式四合院2处，位居东西各一，东四合院为宫观道长修行住所。西四合院为道学公益讲堂，定期开展免费的道学公益课程，同时修真宫还是山东师范大学全真道研究中心研究实践基地，牵手高等院校，弘扬传统文化。
1958年开展大跃进，桃园人民战天斗地，誓将家乡建设成人间的乐园“世上桃园” 。1959年春，根据上级政府的指示，在风凰山阳修真宫山门下右侧垒砌“世上桃园”4个大字。该字由东里村村民张锡鼎策划设置:东里完小学生寻石，石匠杜兴亮垒砌，历时月余完成。4个大字均高、宽9米余，东、西长约50米，总面积约670平方米。
“世上桃园”4个雄壮醒目的大字，每到冬天雪后更加壮观，在十儿里外也清晰可见。1996年用水泥又复修缮。“世上桃园”4个大字，标志着肥城桃的发源地名扬中外，标志着桃乡人民代代安居乐业。
相传，晾笔台原位于修真宫玉皇阁下，晒书城东北方向约150米处。其形如马鞍状似鸟巢，头东南尾西北，南高北低，周有石墙围护。据传，孔圣人在此专门晾晒毛笔之用，后人立此台以示纪念。
山东肥城市被誉为“中国桃都”，以凤凰山为中心，肥城市拥有世界上最大的桃木种植园（已列入世界吉尼斯纪录），面积大数十万亩。从每年花朝节开始到三月桃花完全盛开，肥城市便会举办盛大的庆典活动和桃花节，来自全国各地的游客和汉服爱好者齐聚于此，共赏繁花。
肥城修真宫，作为山东省重点宫观项目，是泰安地区规模最大的道观之一，自2016年初恢复开放以来，一直受到全省乃至全国各地群众的关注，修真宫道观全体道众，本着爱国爱教、依法依轨的理念，将在齐鲁大地上用心弘扬祖国优秀的道教传统文化。