一、中日饮食文化中的萝卜
萝卜原产自我国,栽培食用的历史十分悠久 。早在《诗经·邶风·谷风》中就有关于萝卜的记载:“采葑采菲,无以下体”,其中的“葑”是蔓菁,形似萝卜,也就是现在说的疙瘩菜;“菲”就是萝卜 。萝卜还有一个名字叫莱菔 。中国两千年前解释词义的专著《尔雅》莱菔条中称萝卜为“莱菔、葖、芦菔” 。晋郭璞注曰:“芦菔,芜菁属 。紫华,大根 。俗呼雹葖 。”宋人邢昺疏曰:“紫华菘也 。俗呼温菘,似芜菁,大根 。一名葖,俗呼雹突 。一名芦菔,今谓之萝卜是也 。”《说文》中的“芦菔”、“荠根”皆为萝卜古时的异名 。北魏贾思勰《齐民要术·蔓菁》:“种菘、芦菔法,与芜菁同 。”石声汉注:“‘芦菔’,现在写作‘萝卜’、‘莱菔’ 。”综上,可确定萝卜就是莱菔 。
1、中国饮食中的萝卜文化
几千年来,萝卜一直是人们日常食用的蔬菜之一 。萝卜既可生食,又可入馔 。元代许有壬曾作诗《上京十咏芦菔》称赞萝卜:“熟食甘似芋,生荐脆如梨 。老病消凝滞,奇功值品题 。”李时珍说萝卜“可生可熟、可菹可酱、可豉可醋、可糖可腊可饭,乃蔬中之最有利益者” 。在山东潍坊一带自古就流传着“烟台苹果莱阳梨,比不上潍县萝卜皮”的民谚,就连“扬州八怪”之一的郑板桥在任潍坊县令时也作诗称赞萝卜曰:“昆仑灵芝长白参,不如潍县萝卜根” 。可见,萝卜是深受人们喜爱的食物之一 。
萝卜,在兼具美食和药用价值的同时还具有文化价值 。在云南滇西北山区彝族群众视其为神灵崇拜,彝家人更有萝卜节,这是萝卜文化中的一朵奇葩 。
传说霜降日是萝卜的生日 。彝族人非常重视这个节气,这一天,彝家人家家户户早早出动,开展一系列以萝卜为主题的活动,为萝卜“祝寿” 。人们选寿星、贴对联,最后再一路载歌载舞到各家各户观赏“寿星”,彼此交流经验,相互学习,同时献歌或献对联以表祝贺 。霜降日后各家各户开始挖、收萝卜 。人们边干活边对唱山歌 。歌词必须以萝卜为题,歌颂萝卜的栽培技术、药用价值、烹调和加工方法……寓教于乐,传承了独特的萝卜民俗文化 。
随着立冬节气的到来,历时半月的萝卜节降下了帷幕 。这一天,人们要举办吃“吉”和送“吉”的活动欢庆 。吃“吉”,就是各户生吃或煮萝卜防病治病;送“吉”,则是互相赠送萝卜食品和萝卜“花” 。相赠的萝卜食品有蜜渍萝卜、萝卜咸菜和“药”萝卜 。
“药”萝卜是以萝卜为主料,配以其他食物和药物制作的美食 。彝家人的“药”萝卜有近百个单方,是民族药的宝库中的珍贵财富 。送萝卜“花”则是青年男女的“专利”,通过萝卜“花”连情、做媒,多少有情人结成了眷属 。
2、日本饮食中的萝卜文化
饮食文化在任何一个国家的文化中都占有重要的地位 。爱吃酱菜,是日本人饮食的一大特点 。日本的酱萝卜等酱菜都尽可能地保持了蔬菜本身特有的味道和颜色,充分体现了日本饮食文化中人与自然的和谐相处,以及利用自然的同时又尽量发挥自然之美的特点 。
从历史上看,人们淹渍食物最初是为了防止饥荒 。日本酱菜在江户时期就出现了,而今酱菜馆也成为一种新兴的产业,在超市中,各种各样的酱菜更是琳琅满目 。日式酱菜的原料根据季节更替有所变换,较常见的有萝卜、白菜、笋、黄瓜、茄子等等 。钟情于酱菜的日本人不管是在哪里,都会购买或者自己动手做各种各样的酱菜 。日本料理中几样重要的菜肴,都离不开白萝卜的陪衬:生鱼片,需要白萝卜丝;烤鱼,需要白萝卜茸;炖肉、炖鱼也要放白萝卜 。日本的“熬点”,即现在国内非常流行的“关东煮”,更是离不开厚厚的白萝卜块 。
【萝卜 中日莱菔文化】 据有关研究资料表明,日本人在奈良时代才开始栽培萝卜、芋头、山药、藕等根菜 。但是对一般庶民来说,栽培的蔬菜还是很稀罕的,他们仍继续过着以采集山野菜为主的生活 。白萝卜在日语里被形象地称为“大根”,寓意白萝卜是日本人饮食的重要之根 。在日本,家家户户的厨房里都备有白萝卜 。在超市,白萝卜一年四季被摆放在最醒目的位置,都是带着翠绿且长的叶子整根卖 。在商场里则销售“大根”玩偶、抱枕等等,外形还是非常有趣的,而且经常作为礼物送给女生 。可见,日本人对白萝卜真的是非常地喜爱 。
众所周知,日本是个祭祀仪礼非常丰富的国家 。几乎每座神社都有自社的祭典日 。多数祭典是每年一次,为所供奉的神明或季节或历史事件进行庆祝活动 。有些祭典长达数日 。上文中向大家介绍过中国彝族的萝卜节,而在日本也有一个和萝卜有关的颇具“神圣”、“神秘”色彩的神灵祭祀活动,即“神馔” 。
“神馔”,在日本古语中称为“御食”或“御膳”,即指供奉给神的酒食的总称,所谓“神的食事” 。日本神道的祭祀活动中,神馔必不可少 。古代的日本人,在农作物丰收后会将劳动果实犒劳神、答谢神,以祈求来年继续得到神的护佑,获得更大的收获 。
萝卜,从绳文时代开始就被广泛使用,被认为是最古老的神馔之一 。自古以来,神馔的品目、样式、制作方法等隆重丰富,不尽相同,但随着历史的进程和沿革的变化,神馔在历经了三次较大的变迁后,其内容也逐渐被规范化 。研究资料表明,今天伊势神宫的神馔品种依然保持着古制 。综上可知,白萝卜始终是蔬菜类神馔的代表之一 。
二、中日文物中的莱菔文化
中国古代瓷器上的装饰花纹,不仅题材丰富,技法巧妙,且“图必有意,意必吉祥”,常用谐音表意和象征手法寄托吉祥的寓意 。不同的纹饰有其独有的韵味 。清朝工艺美术品在题材上非常广泛,包括动植物、山水、人物、飞禽、民间吉祥图案等等应有尽有 。艺术来源于生活,又反过来升华人们对生活的理解 。蔬菜瓜果是人们生活的必需品,很早以前历代能工巧匠就把蔬果选作画材和创作原型,其中萝卜就在陶瓷绘画领域占据了重要席位 。
莱菔即萝卜 。萝卜是中日瓷器中常见的花纹或器形 。莱菔在民间取同音“来福”之意,具有吉祥幸福寓意 。此纹饰在民窑瓷器上表现最早始于明代,常见于清康熙年间晚期,十分流行 。当时社会战乱得到平息,生活稳定,人们开始祈求富足的生活,所以莱菔这种纹饰就大量体现在日常用瓷上,杯碗盘居多,每次使用的时候都会看见这茂盛的莱菔叶,故希望“福”早日到来,日日相伴 。表现了当时社会对富足生活的一种期望,是一种民俗的体现 。当然把器物做成莱菔器形也是寄托了同样吉祥的寓意 。
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