古人对冬雷有何说法

在古代 , 冬天打雷这种现象很少见 , 出现的概率也相当低 。人们对冬雷也有所畏惧 , 常常将其视作是一种很少发生 , 但是如果出现了可能就预示着什么大事 。因为冬雷发生概率相当低 , 所以在汉代的乐府《上邪》中 , 就将其作为情人之间爱情真挚不能分开的一种比喻衬托 , 有诗如下:
上邪 , 我欲与君相知 , 长命无绝衰 。
山无陵 , 江水为竭 。
冬雷震震 , 夏雨雪 。
天地合 , 乃敢与君绝 。
从这首乐府诗也可以看出 , 冬雷在古代甚至都和六月下雪一样 , 十分罕见 , 所以 , 情人之间以此来表真心 。但是 , 罕见并不是没有 , 因为 , 在历史上也有许多关于冬雷的民间谚语 。
古人的第一种理解 , 冬雷有关农业和养殖业的收成 。
流传比较广的一句就是“雷打冬 , 十个牛栏九个空” 。其意思就是冬天打雷 , 十个栅栏的牛九个都会空掉 。为什么呢?因为根据古人的经验 , 一般出现冬雷 , 气候异常寒冷 , 所以就会出现牛羊被冻死的情况 。在古代 , 人们主要依靠农业和畜牧业生活 , 牛冻死了 , 自然人是要挨饿的 。
古人的第二种理解 , 冬雷象征着百姓多有疾病或不安 , 因此多对冬雷有恐惧担忧心理 。
从前面的乐府诗可以看出 , 冬雷确实是罕见的气候现象 。古人因为对气象学并没有系统的认识 , 所以对于很少发生的事情就往往赋予其一定的神奇色彩 。尤其是在结合古人认为多次出现某件事的概率 , 再下定一个结论 , 那么这种事情再发生就成了以前某件事出现的预兆 。
古人的这种思想不能一概而论地说是对是错 。毕竟 , 这些可以说是古人的一些经验 。而经验这个东西 , 本来就是中性的 , 如果前面的累积知识体系和认知有误 , 那么 , 后来的经验结论也就错了 。如果前面的是对的 , 后来的人在借鉴的基础上可以提高效率 , 促进社会更好地发展 。
古人在这方面流传下来的谚语主要有 , “春正月雷 , 民不炊 , 为丧为疫” 。这句谚语的意思是 , 立春正月里面打雷 , 百姓不生灶火 , 为丧事或瘟疫盛行 。古人这么说 , 肯定是出现过冬天打雷 , 正好发生了瘟疫和其他不好的事情 。
那么 , 古人这么理解有没有一定的道理?我们从现代科学和气象变化特点的角度为大家解读一下 。
首先 , 要回答这个问题 , 我们就必须明白为何会出现冬雷 。冬雷其实是一种罕见但却正常的气候现象 , 雷电的形成需要空气中有足够的水汽 , 同时气流能够相互作用运动 。当气温忽然出现大幅度变化时 , 就容易造成寒暖气流的对冲 , 从而造成两股气流的相互挤压 , 当这两股气流冲撞激烈时 , 就会产生雷电现象 。
冬天之所以雷电现象比较少见 , 主要是气候比较冷 , 气流运动速度比较缓慢 , 并且空气相对干燥 , 不容易形成雷电条件 。但是 , 也并不是不可能形成 。比如 , 对于在冬天连续气温比较高的情况下 , 忽然出现大幅度降温十几度(这种现象近几年并不少见) , 就可能出现积聚的暖气流和寒冷气流的激烈对冲 , 加上足够的水汽 , 从而产生雷电 。
接着 , 我们既然明白了冬雷的原理 , 就来分析一下古人的谚语 , 分析一下古人为何会对冬雷有种恐惧担忧的心理 , 这种担忧有没有道理 。
其实 , 不能说是完全没有道理 。因为从前面的冬雷产生原理我们知道 , 只有冬天出现气温的急剧变化时 , 才有可能促成冬雷形成的条件 。但是 , 气温急剧变化 , 尤其是不正常的变化 , 确实会给农业和人们带来不利的影响 。
如果冬天连着一段时间气候很温暖或者很寒冷 , 然后忽然反方向变化了十几度 , 对农作物肯定会有很大的伤害 , 而牛栏中的动物可能没有做好保暖工作而被冻死 。这时 , 正好一阵冬雷 , 人们就记住了它 , 并称 , 一有冬雷就可能冻死家里的牛 。其实 , 是自己的应对工作没有做好 , 或者说 , 在古代 , 没有天气预报 , 难以应对忽然变化 。
再说冬雷和瘟疫之间的关系 , 在古代张仲景的《伤寒杂病论》中记载道 , 瘟疫是伤寒一种 , 是人体在外界环境变化下没能做好平衡调节 , 造成阴阳失调 。那么 , 这个问题也就有答案了 , 一般冬雷是在气温出现急剧异常变化时才产生 , 而这时 , 人体系统如果没能够跟上调节 , 就容易感染相关的疾病 , 也难怪古人会将冬雷和瘟疫联系在一起了 。
【古人对冬雷有何说法】 可以说 , 古人对冬雷的理解完全是依据现象经验推导 , 并没有本质的认识 , 但是从本质上来解释后 , 也能找到两者之间的部分关联性 。看问题 , 一定要从本质出发 , 切不可盲目相信 , 只有看透了本质 , 才能找到应对之法 。