山西闻喜风水鼻祖郭璞 _文化百科

郭璞，字景纯，河东闻喜县人( 今山西省闻喜县)，东晋著名文学家，官至尚书郎。两晋时代最著名的方术士，他是历史上第一个注释《山海经》、《尔雅》、《楚辞》、《方言》、《穆天子传》的学者。他生性喜好搜奇猎异，平生诸多成就，尤以堪舆学术著称。他曾利用北斗二十四星宿五行原理谋建温州城，成就了一段堪舆传奇佳话，被称为堪舆风水文化之鼻祖。
郭璞继承了《易经》的思想，并加以发展，其著作《葬书》首次把阴阳五行学说和灾异说引入易占，为发展中国易象学作出了贡献，使占筮更加灵活多样，更能清楚地解释错综复杂的社会现象和自然现象，赢得众人的信任和以占卜为业者的青睐。郭璞的风水观点和堪舆思想，千百年来已深入到人们的衣、食、住、行和社会生活的方方面面，成为无处不在的文化现象。
郭璞堪舆文化实际上就是物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一种认识世界的方法。其宗旨是审慎周密考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。将郭璞的堪舆理念正确地运用到城市现代化建设和新农村建设中，引导人们正确对待生老病死自然现象，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的身心健康，是有一定积极意义的。
目前，郭璞堪舆文化已是省级非物质文化遗产。
易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。
当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已” 。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。
再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？” 。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。
郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
《晋书·郭璞传》原文及翻译