戏马台位于中国历史文化名城徐州市的南山 ， 号称“徐州第一名胜” 。公元前206年 ， 盖世英雄项羽灭秦后 ， 自立为西楚霸王 ， 定都彭城 ， 于城南里许的南山上筑台 ， 以观戏马 ， 故此处名戏马台 。虽然项羽在楚汉战争中一败涂地 ， 但戏马台却成为彰显其霸业雄风的遗迹 。古往今来 ， 吸引了无数仁人志士登临凭吊 ， 留下诸多诗词佳作 。明代胡俨有《戏马台》诗曰：“盖世英雄酒一杯 ， 悲歌只使后人哀 。平生废尽屠龙技 ， 今日空留戏马台 。”
戏马台占地1.5万平方米 ， 建筑面积4000余平方米 。1987年新建起的山门为一券顶半圆大门 ， 高6米 ， 宽6.7米 ， 红墙碧瓦 。门额上“戏马台”三个大字 ， 由当代国画艺术大师李可染题写 。山门外31级黑青石石阶 ， 象征着西楚霸王项羽31年短暂而壮烈的一生；门内２３级黑青石石阶 ， 则寓意项羽23岁时带领8000子弟响应起义 ， 登上反秦斗争的政治舞台 。
戏马台的主体建筑为一组屹立中轴的仿明清风格建筑群 。高居山巅的是风云阁 ， 南半部为陈列区 ， 以庭院式展厅为主调；北半部是园林游览区 ， 园内曲径通幽 ， 花木扶苏 。陈列区又分为东西两院 ， 东院为“楚室生春”院 ， 西院为“秋风戏马”院 。两院各有３个展室 ， 均以详实的历史资料、浮雕、壁画和蜡像场景 ， 生动再现西楚霸王项羽从鼎盛走向衰败的悲壮历史 。
【徐州南山戏马台】 戏马台布局依山冈地形 ， 逐步上递 ， 错落有致 。步入山门 ， 一道琉璃瓦檐墙 ， 连接两处古朴典雅的四合院 。墙壁中间的“拔山盖世”4个篆刻大字取自项羽的《垓下歌》 ， 是由当代著名书画家陈大羽题写的 。东侧高台上置一尊新铸长方双耳四足大鼎 ， 鼎腹飧有“霸业雄风”四个大字 。在中国古代 ， 鼎盛行于商周 ， 流传于秦汉 ， 是标志统治权力的立国重器 。这尊霸业雄风鼎正象征了项羽建立的西楚政权 。
戏马台碑亭
戏马台的标志性建筑是风云阁 ， 又称戏马台碑亭 。碑为明万历十一年（1583年）丹阳人姜士昌所立 ， 徐州兵备右参政莫与齐所书“戏马台”三个大字 ， 古朴庄重 ， 气势恢弘 。碑背为明代宣德八年癸丑年冬十月书刻的《徐州重建儒学记》 。
碑亭始建于清代道光二十八年（1848年） ， 是由徐州知府周焘出资 ， 郭华庭负责筹建 ， 按江南园林建筑风格设计 ， 高12米 ， 双层六角飞檐 ， 釉瓦丹柱彩栋 ， 基础面为全等六边形 ， 依次用条石砌成 ， 基座高1.９米 。１９８７年重修后 ， 将碑亭易名为风云阁 ， 南檐嵌有四字篆额“从此风云” 。碑亭楹联“风吼雷鸣拔山除暴 ， 云飞旗舞戏马兴戎”为国画大师李可染先生所书 。亭前还立有一块石碑 ， 上有书法家尉天池所书“南山”二字 。戏马台古称南山 ， 因其位于城区之南而得名 。在碑亭西北角石上刻有“秋风戏马”四字 ， 为中国书法家协会副主席沙孟海老人题写 。该景为徐州古八景之一 。
风云阁后面有一处可供游人登高远眺 ， 抒发思古之情的地方 ， 称为“怀古台” 。怀古台下有一20平方米左右的石室 。石室东、北面各有一个出口 ， 出口处以山石草木点缀 ， 取名“项王武库” 。
在风云阁东面有一高台 ， 名为重九台 ， 顶部面积50平方米 。重九台顾名思义 ， 则是九月九日重阳节登高怀乡思亲的地方 。416年 ， 南朝宋武帝刘裕以徐州为指挥中心进行北伐 ， 在戏马台东侧兴建了台头寺等建筑 。适逢农历九月九日重阳节 ， 刘裕登台会将佐百僚赏菊赋诗 ， 写下了“先荡临淄寇 ， 却清河洛尘 。华阳有逸骥 ， 桃林无伏轮”的著名诗句 。
“楚室生春”院与“秋风戏马”院
陈列区东边的“楚室生春”院 ， 是在原台头寺的基础上修建的 ， 由穿廊、雄风殿和东西配殿组成 。
东配院正中立有一尊西楚霸王项羽石雕像 ， 像高2.85米 ， 重达１１吨 。项羽身披铁甲 ， 头部着盔 ， 右手按剑 ， 足踏岩石 ， 气宇轩昂 ， 豪气四溢 ， 表现了项羽“力拔山兮气盖世”的英雄气概 。
雄风殿原名台头寺 ， 又名陀头寺 ， 是楚室生春院正殿 ， 为一座歇山式仿古建筑 ， 始建于东晋元熙元年（419年） ， 由南朝宋武帝刘裕所建 ， 后改为三义庙、关帝庙 。为纪念西楚霸王项羽灭秦的历史功绩 ， 又改名为雄风殿 。殿前卷棚抱厦的两根蟠龙顶檐石柱 ， 系明代隆庆三年（1569年）建庙所用 ， 石柱上的图案造型生动 ， 包含着神话传说的内容 ， 雕刻技法娴熟 ， 想像力丰富 ， 刻有人物、飞龙、太阳、怪兽等 ， 尤其是两条飞龙栩栩如生 ， 色彩鲜艳 ， 十分壮观 。殿内正中设立项羽王位 ， 立中置几案 ， 两边分别摆放着黑漆朱绘衣架、金柄铁剑以及仿青铜香炉 。照壁上的一只吉祥物 ， 以似虎非虎的造型 ， 用半个太阳来衬托项羽的霸主地位和敢上天揽日的英雄气概 。在雄风殿的后壁上嵌有一幅“西楚春秋”石刻壁画 ， 由９块黑青石拼接组合而成 ， 长14.5米 ， 高1.3米 ， 为迄今国内罕见的一组黑青石浮雕 ， 生动地再现了西楚霸王项羽悲壮的一生 。
陈列区以西为“秋风戏马”院 ， 有正殿和东西两殿 ， 主要陈列了项羽从鼎盛走向衰败的历史资料 。戏马堂是该院的正殿 ， 门额上有“戏马堂”３个大字 ， 堂周环以回廊 ， ２４根丹柱绕堂排立 ， 四壁为雕花窗棂 。殿前廊柱上书有楹联一副：“霸业溯徐州 ， 想此公盘马阅兵百战威名秦汉慑；高台临户部 ， 看今日崇光泛彩千秋良史楚彭传 。”
霸王系马桩和人杰鬼雄石
在戏马台后院的东北部有西楚霸王的系马桩和乌骓槽 。西北部立有一块孤赏石 ， 名“啸天石” ， 又名“人杰鬼雄石” 。此石 ， 若是从南侧看时 ， 为一仰天长啸的将军头部雄姿 ， 但从北侧看时 ， 却好似一个巨型鬼脸骷髅 。宋代女词人李清照诗曰：“生当做人杰 ， 死亦为鬼雄 。至今思项羽 ， 不肯过江东 。”人杰鬼雄石是项羽悲壮一生的缩影 ， 也是李清照诗意的形象体现 。
关于戏马台及其战略地位 ， 北宋著名文学家苏轼曾有这样一段宏论：“城三面阻水 ， 楼堞之下以汴泗为池 ， 独其南可通车马 ， 而戏马台在焉 ， 其高十仞 ， 广袤百步 。若用武之世 ， 屯千人其上 ， 聚垒木炮石凡战守之具 ， 以与城相表里 ， 而积三年粮于城中 ， 虽用十万人不易取也 。”由此可见 ， 作为军事家的项羽筑建戏马台 ， 并不限于悠闲取乐 ， 更重要的是出于战略考虑 。然而“力拔山兮气盖世”的项羽 ， 毕竟不是一位政治家 。他没有倒在秦兵斧钺之下 ， 却碎身于同举义旗的汉军之手 。从这点上说 ， 项羽胜在军事 ， 败在政治 。
如今戏马古台结构严谨 ， 布局匀称 ， 错落有致 ， 沉雄庄重 。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群 ， 以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生 ， 包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室 。后区 ， 依山就势 ， 设计为百米长廊 ， 长廊以古来咏台诗词 ， 当今书法大家笔迹勒石镶壁 ， 既能陶冶游人性情 ， 又使人在游览中受到教益 。景区内遍植名木异卉 ， 更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间 ， 使戏马台景区疏密有致 ， 尉为大观 。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝 ， 它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠 ， 也是徐州市楚汉文化中杰出的代表 。