江西赣县白鹭村 _文化百科

白鹭村，一个如梦如幻的地方，一个勾连现实和历史的地方。这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的客家文化，是江南保存最完好最集中的客家古村。
拥有870余年历史的白鹭村位于江西省赣县的最北端，毗邻兴国和万安，又有一脚踏三县之称。
最让白鹭村知名的是它古老的客家古建群。白鹭村的古建筑群，千姿百态，风格各异，古朴庄严，蔚为壮观，从这里可以品味到古老文明和客家先民们的勤劳与智慧，白鹭民居，古风浓郁。走进白鹭古村，很快就能感受到这里几百年的兴衰历史，漫步在白鹭古村的深街幽巷里，到处是青砖、黑瓦、恢宏气派的门楼和造型各异的花窗、木雕、灰塑、石雕、彩绘……宛如斑斓的色彩闪烁于青山绿水之中，再衬以袅袅炊烟和时现时隐的山岚，构成了一幅幅淡雅的中国传统山水画。
白鹭古民居是沿着鹭溪呈月牙形分布，而且村里的四条主要街道，极似一大大的“丰”字。白鹭人很早就品评了村里含数字的主要景点，并归纳为“白鹭十景”：天一池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街。建筑类型以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。
白鹭的祠堂建筑布局一般多为三开间、二进或三进，分门屋、享堂、寝室，或者设有门屋。宗祠每进一层，地面就或大或小地升高，到最后一进，地面成为整个祠堂的最高点，这种方式叫做“步步高”，有吉祥之意。多为砖木结构式样楼房，基本上是由外围建筑实体围绕大小的天井构成，建筑内部对称性的柱网，以柱承梁，支撑整个屋面。即“四水归堂”式建筑，通风采光性能良好，既保持了明、清江南民居的风格，同时又有肃穆、古朴的白鹭古民居的独自特点。其中，最著名的有王太夫人祠、恢烈公祠、前栋太守敬公祠等古建筑，深深烙上了客家文化的印迹。
漫步在白鹭民居的古建筑群中，往往会不自觉地受到建筑美的感染，如饮醇醪、令人沉醉。
白鹭村钟氏不仅在仕途上成就显著，在慈善事业上也作出了巨大的贡献。其中，有王太夫人的建义仓，开义学，为一方百姓的冷暖饥寒读书育人倾注心血；有百岁老人钟邦梧避仕途，攻医学，悬壶救世，疑难杂症，手到病除，贫民患者，免费诊治。正是因为白鹭钟氏的乐善好施，广施恩德，为民一方，恩泽百姓，才有了白鹭村长达800余年昌盛不衰!
文化是一个民族的精神血脉，客家文化也是客家人精神的体现。这里有起源于白鹭集南北喜剧之大成的东河戏、正月初七晚举行的抢“打轿”、中秋节的烧瓦塔、惟妙惟肖的木偶戏等等。白鹭村的风味特产也脍炙人口，诸如擂擂茶、白斩狗肉、鱼条、黄元米果等都是独具地方特色的特色小吃，这些民俗风情和特色小吃无不反映了白鹭先人艰苦卓绝的奋斗历程。
【江西赣县白鹭村】 悠久而辉煌的历史又留给了白鹭厚重的文化底蕴。白鹭村的明、清客家民居群，素有“研究明清古建筑活博物馆”之称，古建筑结合了东西文化和南北文化，“王太夫人祠”更是全国罕见。
村中门楼最大、最精美、最有名的祠堂是王太夫人祠，王太夫人是清乾隆年间人，当年她在村中办义学、义仓，深得村人敬仰，故建大祠纪念她，据说是中国第一座女祠。前两年，她的事迹被拍在电视剧《白鹭谣》中，她的传统今天也在延续，村中有村级的民间助学基金。
在封建社会，由于受男尊女卑的观念影响，也许除了贞洁牌坊，极少有以女性的名字命名建筑物，尤其是祠堂。“王太夫人祠”——它是中国第一座同时也十分罕见的以女性姓氏为名的祠堂。
白鹭人说，王太夫人就是村庄的灵魂，护佑村庄生生不息、人才辈出。王太夫人系钟愈昌之妻、嘉兴知府钟崇俨的生母，一生贤淑，相夫教子，经常劝导丈夫和儿子要为人正直，扶弱济贫。王太夫人祠即为纪念王太夫人而建。王太夫人祠建成后，楼上主要用作义仓储存义谷，楼下则成赤贫子弟读书的场所。
王太夫人的乐行善施一直为当地百姓所传颂。临终前，王太夫人还念念不忘建立义仓的事，并叮嘱其儿子义仓的规模每年不得小于1000担，存放于二楼，用于赈灾济贫，是以当时有白鹭无叫花子之说，据说还有不少穷人慕名远道而来。除此以外，王太夫人祠的一楼还成了赤贫子弟的私塾，理所当然，这里成了白鹭人心中物质和精神上的救济圣地。所以，祠堂的门楼也比白鹭的其他门楼更宽阔恢弘。
白鹭村位于江西省赣县白鹭乡北部，距赣州市63公里。白鹭早在商周时期就已形成人居村落，此后日渐繁荣。白鹭村现有近六百户人家，2500人。村呈半月形，面积为0.2平方公里，6万平方米的古建筑中，百年以上的客家民居就有140多栋，古色古香的青砖黑瓦建筑群落，多为明、清两代所建。
白鹭名由，很有些诗意。1986年6月版的《江西省赣县地名志》载：宋绍兴六年，钟兴由兴国竹坝迁此建村。据谱载，钟兴夜梦白鹭，飞此栖息，遂以白鹭为名。能以如此美妙的故事来说明祖地的名由，至少可以说明两点，一是族谱中第一个提出这种说法的人很有文化、很有想象力，二是表明白鹭村人对自己的家乡是何等的挚爱。白鹭人对家乡的挚爱在这几年白鹭的旅游业开发中得到再次升华，许多老故事、新传说纷纷出炉。
白鹭村距今已有860多年的历史了，村子主要以钟姓为主，属于客家人的聚居地，至今仍保留了许多客家人的风俗习惯，走进白鹭村你会有恍然间到了古代的感觉，触目所及的都是古朴的风貌，村子的中心地带是客家古代居民群，踏着石板或鹅卵石辅就的古道，伴着青砖砌底的水沟中潺潺的清水声，走进古老规划师规划的倒“丰”字形街道，我们身边是一幢幢气势恢弘的明清古建筑，村里的居民仍保留着客家人的勤劳、淳朴和好客，一幢幢房门洞开的祠堂、一碗碗淳香的擂茶、香喷喷的炸鱼条、一声声随意哼唱的起源于白鹭的“东河戏”这一切都让你留恋于这“世外桃源”般的古村。
白鹭村依山傍水，既有田园风光，悠久而辉煌的历史又留给了白鹭厚重的文化底蕴。白鹭村的明、清客家民居群，素有“研究明清古建筑活博物馆”之称，古建筑结合了东西文化和南北文化，“王太夫人祠”更是全国罕见，福神庙留下了老一辈革命家毛泽东、朱德等的足迹，就是第二反围剿结束时，毛泽东同志曾在白鹭的宏略堂住过三天并且就在福神庙，这所南宋时间修建的白鹭钟家的家庙中召开了军团长会议。特别是在清代溶会了高腔和昆腔等的“东河戏”在这里起源了，这一切更是为白鹭的历史增添了浓厚的一笔。
白鹭村中的民居以三合院、四合院为主，形式接近于长江流域的民居。客家民居的一大特点是家祠一体，中轴线上的厅堂特别是祖堂一般是祭祖等活动专用的，不兼做起居厅、客厅使用。白鹭的民居中正厅有祖宗神龛，可当祖堂使用，但也兼做客厅起居厅。白鹭村在客地中靠北，相对接近湘赣民系，所以民居的特征便介乎于客居与相邻民居之间。
众多的三合院、四合院及几座专用的祠堂排在一起，中间留出数条纵横街巷，可能是在山体、坡地的作用下，街巷有弯曲、起伏，两侧的灰砖墙上不时有各式马头墙高起，还有精致高大的砖雕门楼，走在里面人会感到非常舒适。
一座衙门式入口的祠堂书升堂也是专祀型祠堂，祭祀的是一位精通易学的风水先生，赣南是风水学发展、流传的重地，有学问的风水师同时也是民间理学家，如风水学宗师杨筠松可能还会一些医术、防灾术，故人称杨救贫。专事建筑业的如南康人雷发达一家，常年是清廷的御用大匠，清宫、清陵、圆明园等都是他家人的作品，人称“样式雷”，这些人是很受社会尊重，很有社会地位的。对于白鹭村来讲。村中有大风水师，村子的风水自然好，村后有“五龙山形”，村前溪流出村前有“狮蹲、象跃”二山把住水口，村子所在地便是“藏风纳气”的佳地。
苏维埃时期，毛泽东、朱德等人在白鹭村庙中开过会，在村中也住了几天。村中至今留有许多古老的客家民俗，如抢打轿、烧瓦塔、迎彩灯等，还有木偶、东川戏，游人多时村民会为人们演示，游人也可参与其中。
白鹭村人绝大部分姓钟，奉钟绍京为远祖。钟绍京，唐代兴国县人，据传是三国魏国太傅、大书法家钟繇之后，自身也是大书法家。武则天执政末期，他的官职是宫苑总监，故他后来在支持李隆基搞政变杀韦后中能起到巨大作用，李隆基登基后，他被封中书令、公爵，世称中国历史上南人第一宰相。
四逸堂。建于清咸丰年间，奉祭钟愈源。钟愈源武功超群多谋善战，攻打太平军立战功受朝廷重赏。四逸堂独占了长长一条街巷。外墙上开了许多花格窗，门口石鼓是权利的象征，其一字门楼用红砂岩雕琢的相当独特。本应气势十分恢弘，但是堂内已是有些残破不堪。
书升堂是专祀型祠堂兴建于清乾隆初年，祀奉的是风水先生钟学遴（字书升，学识渊博，精通经史且文学造诣深厚，著有《易经集解》）祠堂多为木架构，只有两侧墙体为青砖，门柱为白鹭为数不多的巨型木雕，祠堂内为一进式，堂内开阔，气势恢宏。
兰胜堂属于居祀型祠堂，兴建于清朝嘉庆年间，建造堂屋主人是一位经营金银器的商人，整栋堂屋是二进式，而兰胜堂是第二进，大门是设在南面侧墙，整栋堂屋的装饰以堂屋大门上灰雕的“八字门楼”作为突出，门楼雕刻内容丰富，飞禽走兽和花鸟虫鱼栩栩如生，寓意深远，工艺精湛，是徽雕门楼的代表。但就从外面来看，保护措施也做得不够好。
世昌堂始建于南宋末年，占地四百余平方米，奉祀白鹭村钟氏始祖，字世昌，故称“世昌堂” 。现白鹭村的世昌堂是四十年代末重修，祠堂上首巨匾横书“世昌堂”，中门巨匾横书”钟氏祠堂“的镏金大字及院照壁横书“越国世家”的正楷字，皆出自名人之手。
恢烈公祠又被人们称为“山沟里的大观园”，前后三栋，为白鹭最大的的联体建筑，屋内仅大小天井就16个，与“九井十八厅”相当。大堂内还有两个至今保存完整的，雕刻精美的石墩。