古代画家为什么喜欢把猫和蝴蝶画在一起


古代画家为什么喜欢把猫和蝴蝶画在一起

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猫同“耄” , 蝶同“耋” , 在中国画中 , 猫蝶图是一个固定的主题 , 寓意着以谐音取“耄耋”之寿的美好含义 。
因寓意美好 , 耄耋(mào dié)图是历代画家喜爱的题材 , 元代画家王渊 , 明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进 , 清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世 。
近现代画家如徐悲鸿、齐白石、张大千、谢稚柳、于非闇、吴湖帆、陆抑非、刘奎龄等人都画过耄耋图 。
先秦时期已有祭祀猫神的习俗
中国自古以农立国 , 种有五谷 , 而猫善捕鼠 , 有护粮之功且又驯良可爱故受人世人喜爱 。
中国人爱猫养猫古已有之 。中国史前考古专家吴汝祚曾撰文提到 , 在河南汤阴县城东白营村 , 有一处新石器时代遗址 , 这里曾挖掘出一块猫骨 , 其年代测定为公元前2160年 。吴汝祚推测 , 中国人试图饲养家猫 , 最早要追溯到四千多年前 。
有着悠久养猫历史的埃及 , 其猫的形象早被神格化 。同为文明古国 , 中国也有祭祀猫神的习俗 。
《礼记·郊特性》中有云:“古之君子 , 使之必报之 。迎猫 , 为其食田鼠也;迎虎 , 为其食田豕也 , 迎而祭之也 。”由此可以看出 , 我国祭祀猫神的习俗大约从先秦时就开始了 。
“迎猫” , 是古“八蜡节”之一 , 当时的腊祭神袛共有八位 , 故称八腊 。八位神袛中 , 第五位为“猫虎” , 即猫神和虎神 。

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猫作为题材入画由来已久
猫作为题材入画由来已久 。俗语说狗来富 , 猫来贵 。“猫”谐音“耄” , 因此而具有祈求长寿的吉祥寓意 , 成为入画的好题材 。
画史记载 , 擅画猫者 , 唐代有卢弁、刁光胤 , 南唐有郭乾佑 , 五代有李霭之 。
宋代祁序的猫在当时被称为一绝 , 罕有能与之相较者 。李交也是画猫名家 , 靳青的猫据说能像真猫一样 , 驱赶老鼠 , 何尊师专工猫画 , 为时所称 。
元朝王渊 , 明代张金、朱瞻基、李孔修、沈周、陶成、商喜、仇英等;清代阿尔稗、沈振麟、任伯年、季应召等皆有所擅之猫作传世 。

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猫画始于隋唐鼎盛于宋
以猫入画自隋唐始 , 猫画所属的走兽一科在唐代就已独立出来 。唐代的诸多仕女图中就常出现猫的身影 。善画猫的画家有刁光胤 , 何尊师等人 。
从流传下来的猫画作品和笔记史料的记载 , 可以看出 , 猫最晚在唐代前后就已入画 , 《唐朝名画录》中有“卢弁 , 善画猫儿”的记载 。
宋代花鸟画发展迅猛 , 也间接地促进了猫画的发展 , 可以说猫作为绘画题材真正地流行起来还是在宋代 , 当时出现了一批擅画猫的画家 。
宋朝可谓中国绘画史上猫画创作的高峰期 , 传世的一批宋朝画作中 , 常常可以看到宠物猫的踪迹 。

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比如毛益的《蜀葵戏猫图》 , 现藏于日本奈良大和文化馆;李迪的《蜻蜓花狸图》 , 现藏于日本大阪市立美术馆 。《富贵花狸图》、李迪的《狸奴小影》及《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》则均藏于台北故宫博物院 。
画中猫作为富贵吉祥长寿的象征 , 明清两朝猫画创作进入了兴盛时期 。明清两代以来猫画大多为写意画法 , 徐渭、八大山人、扬州八怪、任伯年、程璋等虽画风各异 , 但画猫皆以写意取胜 。
从清末至民国 , 文人画中的猫题材也越来越多 , 既有观赏性和艺术性 , 也融入了祈福与避患的含义 。清末杰出画家任伯年 , 袁世凯姻亲、书画家吴大澂等名家 , 都有画猫的作品 。

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猫蝶图是中国画创作的固定主题
“耄”和“耋”都是对老年人的特称 , “耄”指九十岁、“耋”为八十岁 , “耄耋”泛指老年 。
猫同“耄” , 《诗·大雅·板》云“匪我言耄” , “亦聿既耄” , 以猫寓长寿 。蝶同“耋” , 蝴蝶是美丽的化身 , 象征着幸福和美好 。
在中国画中 , 猫碟图是一个固定的主题 , 寓意着以谐音取“耄耋”之寿的美好含义 。中国人崇尚长寿 , 长寿作为中国文化中的五福之寿 , 于是猫蝶图这一绘画模式也就成了我国绘画中的一个传统流传下来 。
因寓意美好 , 耄耋图是不少人喜爱的题材 , 宋朝徽宗皇帝 , 元代画家王渊 , 明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进 , 清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世 。
耄耋图受近现代画家亲睐近现代画家如徐悲鸿、齐白石、张大千、谢稚柳、于非闇、吴湖帆、王一亭、陆抑非、黄君璧、刘奎龄、溥儒、俞致贞等人都画过耄耋图 。
众所周知 , 徐悲鸿擅长画马 , 而在马之外 , 他画得最多的就是猫 , 画家也留下了不少耄耋图精彩之作 。
【古代画家为什么喜欢把猫和蝴蝶画在一起】 齐白石同样也画过耄耋图 。1939年 , 79岁的白石为避免日伪人员的纠缠 , 在大门上贴出“白石老人心病复作 , 停止见客”的告白 。是年 , 徐悲鸿从桂林写信 , 求齐白石之精品 , 齐白石即选旧作《耄耋图》相赠 。