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据《长沙县志》记载，陶公庙始建于南北朝梁天监三年（504年），被称作“六朝遗庙”的临湘山陶公庙至今已有1500年历史，几经扩建、修复，现在陶公庙占地5300多平方米，建筑面积约2000平方米 。庙中主祀为晋代名臣陶侃之嫡孙陶淡和陶亘叔侄 。陶公庙是长沙地区最早建立的道教宫观 。
陶公庙殿依山营造，沿中轴线，前为山门，高20余米，建筑雄伟 。古戏楼紧接山门，黄色琉璃筒瓦屋面，飞檐爪角，属我国南方现存极少的明清建筑风格 。由于历史原因，1958年以后，陶公庙没有得到应有的保护，屡遭破坏，塑像、壁画、匾额均遭破坏，特别是陶公的肉身被毁，弃之浏阳河 。近20年来，陶公庙逐步进行了修复，1993年被长沙市政府批准为市级文物保护单位，1996年被湖南省政府批准为省级文物保护单位 。
建筑也是有灵魂的，融山水，体民俗 。建筑也是文化的表现形式之一 。陶公庙在长沙县樃梨镇浏阳河畔临湘山，为祀晋代陶淡、陶烜叔侄之所 。陶淡、陶烜系晋代大司马长沙郡公八州都督恒公陶侃之嫡嗣，陶渊明的祖辈 。南朝梁天监六年捐资建庙，是湖湘道教文化中著名道观之一 。现存建筑物系清代修建，有山门、戏楼、台阶、正殿、庙坪 。富有清末时期南方民间建筑风格，装饰艺术精湛 。
“陶公庙”匾与戏楼“古楼”匾为清代翁同和手书 。戏楼台口有楹联：“世事何须认真，境过追维成梦幻；人生莫以为戏，眼前法界当箴规 。”后台楹联曰：“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时 。”富有哲理，发人深思 。这座庙的建筑形态就是典型的湘式风格 。白墙，灰瓦，天井，空气中飘散着香樟木的味道；具有浓厚的田园气息 。
庙宇建筑
庙宇的建筑，无论屋脊、爪角、照壁、照梁、吊檐、踢脚、栏杆、藻井、斗拱、门窗都恰到好处地运用堆塑、雕刻、彩绘等多种艺术手法，加以装饰，显得恢弘气，古香古色，鬼斧神工，充分显示了我国古代建筑工匠的高档技艺，令人叹为观止 。戏楼，原名“大观”，后易现名，其“古楼”两字系光绪皇帝之师翁同和亲笔书写 。台口这副对联为我省著名书法家颜家龙先生手书 。
古庙由正殿，山门、戏楼、石级等组成 。山门的中门门额悬有“临湘山”一匾 。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙” 。这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出 。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相” 。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名 。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联 。
其实“陶公”，并不是大家猜测的 “陶朱公”范蠡，而是相传两晋时，江西人陶侃（259-334年）之孙陶淡 。陶淡自幼好道，求养生之术，与其侄陶煊像为肉身（木乃伊）、昔人奉其遗脱建庙于临湘山峰巅以祀之，被历代皇室、官府敕建、加修 。陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年） 。有“六朝遗庙，千年名山”之称 。据记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此 。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之 。
陶淡之叔陶侃是东晋时的名将，是颇受景仰的大司马 。关于他有几个非常有趣的故事 。