山东菏泽定陶十大文化遗址 _文化百科

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十大文化遗址
1、尧都遗址
位于定陶县城西南马集乡费庄村北200米处。定陶古称“陶丘”，因尧帝带领子民烧制陶器，堆积成丘而得名。据史书《竹书纪年·帝尧》记载：“八十九年，作游居于陶。九十年，帝游宫于陶。……一百年，帝陟于陶”，古陶国的都城在陶丘。《说文解字》云：“陶，再成丘也，在济阴。陶丘有尧城，尧尝所居。”陶丘的遗址尚存，旧有陶丘亭、河滨寺。
2、仿山寺
位于定陶县城北6公里处，属山东省重点文物保护单位。公元前1046年，武王灭商，分封天下，遂封其弟叔振铎于曹，建曹国，都陶丘。曹国自曹叔振铎至伯阳25代君王死后皆葬于仿山，历代国君不断将墓地加高加大，逐渐形成高阜，仿若山峰，故称“仿山” 。公元前487年曹亡后，曹民怀念故国，便在仿山建造曹伯祠，供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建，延续不绝。唐宋以后，仿山陆续建造寺庙道观，至明清时达到鼎盛，庙宇计有40余座，形成规模宏大的风景寺庙园林。目前，投资3800万元的仿山旅游区一期工程“陶都神苑”景区已建成，并对游客开放。
每年农历三月二十五至二十九日是仿山庙会，是鲁西南地区最大的庙会，每天会聚全国各地游客十万余众。
3、灵圣湖汉墓
位于定陶县马集镇大李家村西北约2000米处，墓地原有3座大型封土墓葬。以规模巨大、结构保存完整而被誉为“我国目前发现规模最大、保存最好、规格最高的大型‘黄肠题凑’墓葬”，属“亚帝王级” 。基本可以判定，定陶大墓的主人是西汉哀帝的母亲丁太后。灵圣湖汉墓考古项目入选“2012年度全国十大考古新发现”名录。
从墓室结构初步判断，该墓葬是地上墓室的构筑方式；墓坑外围是跨度约36米的柱洞群；回廊内多室以及侧室间壁皆为黄肠木横切叠垒的墓室结构；带有大量朱书、墨书及刻画、模印文字的青砖封护墓室等特点，在以往发现的大型墓葬中非常罕见。
4、陶朱公墓
位于定陶镇崔庄村北200米处。《史记》载，春秋末，越国大夫范蠡助勾践灭吴后，弃官偕西施，出三江，入五湖，三转而至陶，“以陶为天下之中”，“遂留恋不去，定居经商”，“十九年间，三致千金，世称陶朱公”，死后葬于陶，定陶之名由此而始。
5、范蠡湖
位于定陶县城西南隅，为范蠡弃官隐居于陶养鱼之处。现存有明朝进士乔迁于湖边挖掘出的刻有“范蠡湖”三字的石碑和清光绪三年（1877年）所刻的“陶朱公养鱼处”石碑。范蠡经商之余，还和农民一起开荒种田，饲养五牝，相传我国最早的养鱼专著《陶朱公养鱼经》为范蠡所撰。这部名著的问世对战国以后的养鱼业起到了积极的推动作用。原书已佚，但《齐民要术》中所叙述的养鱼方法，均引自《陶朱公养鱼经》。
6、法源寺
位于山东省菏泽市定陶县马集镇郭庄村南300米处，为省级文物保护单位。原名兴华禅院，建于东汉年间，隋、唐、宋时最为兴盛。
明代寺院占地2.67公顷，自南至北依次建有戏楼、寺门、钟楼、鼓楼、关帝庙、白衣奶奶庙、龙王殿、祖师庙等，房屋300余间，以天王殿、十八罗汉堂、立佛殿、睡佛殿、藏经殿和百神殿最为雄伟。
殿中的神像雕刻精巧，造型优美，百神殿百尊神像形态各异，栩栩如生。寺院西南角有宝乘塔，塔下藏舍利子6颗，山后有左丘明墓。
7、官堌堆
位于仿山乡姜楼村南，属省级文物保护单位。堌堆高6米，长60米，宽48米，总面积近2900平方米。公元前202年，刘邦在此登基称帝，建立起延续400年的大汉王朝，故曰官堌堆，亦名受命坛、即位坛。官堌堆文化内涵丰富，通过对发掘出土的石刀、石镰、石针、陶器等文物考证，此堌堆为新石器时代人类文化遗址。
8、戚姬寺
位于定陶县城东北6.5公里处的杜堂镇戚庄村，县级文物保护单位。戚姬是汉高祖刘邦之爱妃，曾随刘邦征战四年，是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复；长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满，深得刘邦宠爱。
刘邦即位后，封吕雉为皇后，刘盈为太子，戚姬为贵妃。后因“废太子案”戚姬惨遭皇后吕雉毒害，被制成“人彘”（人猪的意思），活活地被折磨而死。汉文帝刘恒即位以后，铲除诸吕，于公元前179年在戚姬的故乡修建寺院，以作纪念。寺内有大殿及配房。寺内古树参天，傍晚的时候，晚鸦归巢，绕寺飞鸣，好似在恸哀戚夫人的惨死，故定陶有“戚崮晚鸦”之说。
9、项梁墓
位于定陶县城东北2公里处的堌堆刘庄村南。项梁，秦末战争中著名反秦将领，楚名将项燕之子，霸王项羽之叔父。公元前209年，陈涉揭竿起义，项梁、项羽斩会稽（今浙江绍兴）郡守，举兵响应，聚拢起义军各部联合反秦。公元前208年九月，项梁与秦军大战于定陶，兵败身死，就地埋葬。
10、梁王台
位于定陶县城东北3公里处，乃汉初梁王彭越的点将台。秦朝末年，昌邑（今属巨野）人彭越在定陶、巨野、金乡一带聚众起兵，反抗暴秦。他初事项羽，后归刘邦。在反秦伐楚中，屡立奇功。项羽乌江自刎后，刘邦封他为梁王，建梁国，都定陶。
【山东菏泽定陶十大文化遗址】 后被刘邦杀害，并夷灭三族，刘邦命人将彭越的尸体煮成肉汤，让有异心的部将分食，以儆效尤。梁王台周围低洼潮湿，早晨远望台上，白气茫茫，似雾环绕，故有梁王被害，冤魂不散的传说。