为什么民间“求子”都拜麒麟


为什么民间“求子”都拜麒麟

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麒麟(qílín):中国传统神兽,性情温和,传说能活两千年 。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞 。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人 。
“麒麟送子”是最常听到的一个成语,那么麒麟,又怎么会被人们和“送子”扯上关系的呢?
麒麟送子,是中国旧时生育民俗 。传说麒麟为仁宠,是吉祥的象征,能为人带来子嗣 。
孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位 。此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称 。
南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟” 。此后“麒麟送子图”之作 。作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆 。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子 。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇 。感应吉梦相追随 。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿 。”
胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉 。真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来 。”原注:“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒送子 。”按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者 。
中国传统的生育观念是希望早立于嗣,多生儿女,子孙满堂,多子多福,并以“不孝有三,无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝 。这种传统观念根深蒂固,影响了一代又一代人 。无论从妇女怀孕,还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动,无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力 。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人,因而人们相信麒麟既可以送子,又可以佑子 。于是,以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语,而且也见于岁时活动,表现形式十分广泛,意在祈求、祝愿早生贵子,子孙贤德 。
就《麒麟送子》的图案而言,既有繁,又有简 。繁者或以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙;或为童子骑麒麟,角挂一书:或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇 。简者为童子骑麒麟,手持莲花 。在民间版画作品中,还多配吉祥联语“天上麒麟儿,地下状元郎” 。
【为什么民间“求子”都拜麒麟】 正因为有了这些历史的记载和民间传统,麒麟送子的寓意延传至今 。