黄山地区丧葬习俗 , 有一定程序 , 大致如下:
送终 。老人病危 , 儿孙齐集床前 , 听侯交待后事 。当老人神色有变 , 儿孙即频频呼唤至其咽气 , 称之“送终” 。老人咽气后 , 儿孙立即烧纸箔 , 谓之烧“落地钱” 。同时撤去床帐 , 男去冠 , 女去笄 , 及时将死者脱去外衣 , 更换内衣 , 迁尸于袭床 , 称“下床” 。头枕瓦片 , 面覆黄纸 , 身盖白被单 。点油灯 , 焚香 , 烧纸箔 , 子孙哭丧 。并将死者床铺草抱至村口焚烧 。
报丧 。向亲友通报丧讯 , 一种是派专人口报 , 另一种是张贴或散发讣告 。
入殓 。由丧(以处理尸身为业者)替死者沐浴洁身 , 裹包丝棉、皮纸 , 然后“开面”(剪开面部眼、鼻、嘴的包裹物) , 再将寿衣层层套就 。寿衣有三领五腰、五领七腰 , 男着袍 , 女系裾 。死者口含金、玉、钱币 , 帽系玉石 , 手握金银或铜钱 , 以期来世“金口玉言、手掌财富”之意 。棺内垫放陈年石灰包 , 按奇数计放 , 还将死者生前发、齿和喜爱之物一并放入棺内 , 外加手杖 , 杖上系炉灰粽 , 谓冥中打狗、喂狗用 。尸体覆盖被条系特制“千金被” , 白底、红绿被面 , 为女儿、孙女、外孙所献 。家人跪棺前致哀 , 直至盖棺钉封 。设孝堂(即灵堂) , 儿孙昼夜守灵 。灵前置牌位、灵屋 , 设帏帐 , 点长明灯 , 设供品、香案 。入殓后 , 儿孙辈披麻戴孝 , 孝服分等级 , 按亲疏分轻重 , 49日之内茹素 , 不理发 , 不修面 , 不串门 。富裕之家 , 请僧道做斋、开祭 , 接受亲友吊唁 。
出丧 。停柩坐表最短3天 , 长则经年 。出丧前 , 亲友于柩前行礼 , 儿孙哭奠 。出丧时 , 引路幡开道 , 灵屋、灵牌、纸人、纸马随后 , 8人抬柩 , 棺罩红套 , 上饰白鹤(纸扎) , 或缚系活雄鸡1只 , 用以解邪 。起柩于庭前旋转数次(以儿女数定)称“回车” , 妇女转回 。柩行 , 孝子披麻戴孝 , 手持孝棒 , 扶棺行进 。亲友佩白随后 , 至村口 , 丧者子孙亲属转身跪拜谢客 。途中如设路祭者 , 则停柩答礼致谢 。灵柩行进时 , 沿途鸣锣奏乐、放鞭炮、散发纸钱 。
落葬 。出丧前 , 经地舆先生选定基地穴位 , 破土掘塘 , 内注石灰、木炭 。沉棺后 , 儿孙到塘前 , 举下襟盛接地舆先生扬撒的分金米 , 然后填土堆坟 。一切结束后 , 儿孙亲属齐跪坟前 , 行大礼 , 烧香纸 , 放鞭炮 , 焚烧灵屋、纸人、纸马等 , 意为死者入土为安 。家属在坟前脱去孝服 , 另取道返回 。翌日 , 奉死者灵位入祠 。有的一时难以选择墓地 , 则在野外建厝舍停放棺柩数年不等 。
以上系指寿终正寝老人而言 , 如果夭折或非正常死亡 , 则草率从事 。凡为官殁于任所或经商殁于外地者 , 护柩回籍在郊外设棚停棺 , 不得入城、入村 。
【黄山地区丧葬习俗】 建国后 , 上述旧俗都已废止 。机关、厂矿干部职工 , 凡因公、因病死亡 , 均张贴讣告 , 召开追悼会 。单位、亲友送花圈、挽联、挽幛(布料、被面) 。亲属佩黑纱 , 以表哀思 。民间丧事 , 亦大为简化 , 亲朋送挽幛、纸帛 , 死者第三日出殡 , 送葬者佩黑纱 , 直系亲属白布裹头 。是日仍兴请客之风 , 唯披麻哭丧 , 风水迷信甚少 。
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