婴儿出生后的第三天 , 叫“洗三”、“三朝” , 俗称“过三天” 。这天 , 要给婴儿洗浴 , 在热水中放入花椒、艾草、槐枝 , 试好水温后 , 由婴儿的父母或接生婆为婴儿洗身沐浴 , 一边洗一边口念祝词:“洗洗头 , 做王侯;洗洗腰 , 辈辈高;洗洗尿蛋 , 做个知县;洗洗尿沟 , 做个知州 。”洗完后用红布将婴儿身上擦干 , 用姜片擦擦关节地方 。给婴儿擦洗身体 , 一方面是去污去风 , 另一方面是驱疫避邪 , 表示新生婴儿脱离了孕育状态的残余 , 开始了人生 , 进入了社会 。晋中平遥一带 , 要把产妇身下睡过的草抱出去 , 叫“起草抱子” 。
【山西小孩“过三朝”的习俗及来历】过“三朝” , 主要亲戚都来祝贺 , 婴儿的外祖家送鸡蛋、小被褥等礼物 , 吕梁的柳林县一带 , 外祖父要给婴儿扯三至七尺花红布 , 亲友们送的礼物 , 多数是鸡蛋、挂面、红糖、小米 , 现在也有送营养品的 , 主要是让产妇吃好营养好 , 多生乳汁 , 哺育婴儿健康生长 。晋南闻喜等县亲友送给产妇一种叫“火胁”的发面饼 , 每个重三四斤 。现已改为烤或蒸制 , 并有了专业作坊 , 但名称照旧 。产后三天还给产妇吃“展腰面” , 内有面条、鸡蛋、猪油、香油和葱花、香菜 , 既有营养又催奶 。在婴儿出生12天时 , 寿阳、河曲等地则要做“半月” , 也叫做“小满月” , 但规模较小 。晋南河津过半月称“走月” , 姥姥要把送给外孙的小衣、小袄裤等缀在一卷黑布上带来 , 当众展览 , 当地人称为“看月活” 。
许多地方在婴儿降生3—9天内 , 要在产婴处祭祀谢神 。首祭送子娘娘 。除供献面桃、面石榴外 , 要用整张红纸剪鞋奉献 , 以慰送子往来奔波之苦 。平年送12双 , 闰年送13双 。另糊一针线包和线轱辘 , 备娘娘“缝连补绽” 。烧时要留下一把纸糊锁 , 寓意永留下婴儿 , 不要再跟娘娘跑了 。
产妇分娩后 , 三日不下炕 , 一月不出门 , 俗称“坐月子” , 由婆母或孩子的姥姥伺候 。产妇的饮食有小米稀饭、挂面、馍头、鸡蛋、红糖、蔬菜等 , 清淡爽口 , 富有营养 , 以保证奶水充足 , 产妇不得“月子病” 。旧时的风俗 , 怕奶水不多 , 怕产妇上火 , 用酒盅量米熬米汤 , 致使产妇营养不足 。现在多有改进 , 也适当吃些鸡、鱼、肉和补养品 。产妇坐月子忌用冷水洗手洗脸洗衣物 , 忌冷风吹屋 。俗话说 , 妇女分娩连骨头榫都张开了 , 遭受风寒就会落下“月子病” , 主要是筋骨疼痛 。婴儿的尿布 , 洗净搭在院里晾晒 , 一定要在日落前收回 , 怕阴气带人屋内 。在一月内产妇忌参加红白喜事 , 怕“喜冲喜”或“凶冲喜” , 对双方不利 。忌串门 , 认为产妇血污未净 , 怕给别人家带去秽气 。忌夜间出门 , 怕冲犯神煞鬼魅 , 给婴儿带来不利 。上党长治一带 , 产妇要在头巾或帽子上缀一小块红布 。产后第12天方可出产房门 。大早 , 去厕所须在茅厕墙上贴块红纸 , 别三炷香 , 才可倒尿盆 。39天开始做家务 。碾米要在碾轴上裹一块红纸;担水要在井桩上贴纸 。此俗现已消失 , 但头顶缀红布仍流行 。
总之 , 在产期内 , 产妇和全家人都要格外小,心 , 以保证产妇身心健康 , 奶水旺盛 , 婴儿无病 , HH成长 。有些禁忌习俗表面带有迷信色彩 , 实质有一定科学道理 , 如忌风忌冷水忌夜晚出门 , 因而至今还在流行 。
- 山西民俗:孕妇分娩生孩子习俗
- 山西民间特有的孩子过满月习俗
- 孩子过百日的由来和传承及山西民间的庆祝活动
- 山西民间特有的给小孩子过周岁的风俗
- 旧时山西民间特有的寄养孩子习俗
- 至今仍然在山西民间流行的冥婚
- 麻将的真实来源
- 青岛民俗文化“盛宴”—浮山所文化山会
- 广东开平元宵节吃油饭和“通心粥”的习俗
- China Water Week 中国水周