印江合水乡的长号唢呐 _文化百科

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合水镇长号唢呐源于明、清护国禅寺佛乐和都司衙门军乐。在传承和发展上有一批著名的优秀老艺人，唢呐、长号、锣鼓配合，组成6—8人吹打乐演奏队伍，为百姓的婚嫁、生老病死等民俗文化服务，演奏技艺和编创曲牌的水平不断提高，深受人民青睐，因而流传印江全境。
长号唢呐是表现百姓喜怒哀乐情绪，营造和渲染气氛的吹打乐曲。常以坐堂吹奏形式表演。长号穿空裂云，如神鳌鼓浪；唢呐园润清幽，如神凤飞鸣。长号没有乐曲，只能吹一低一高的八度泛音；唢呐有曲牌近100曲。锣鼓在乐曲演奏中“小打”，在乐曲前后“大打” 。
长号唢呐演奏技术上一人能吹双号，二人交换按唢呐音孔吹奏。收鼓两腮用鼻孔换气，可吹奏任意长音而无换气痕迹；放松和收紧两唇可分别平吹低音和超吹高音；用舌尖速打哨口而产生吐音；手指直按直放音孔而发生保持音；手指在音孔上抹动产生滑音效果；音孔按半孔得半音程；手指不断速打音孔产生颤音效果。
长号唢呐乐器均由艺人就地取材自制，主要部件木管用檀木、黄杨木或桐子木镂空；平均开孔，没有半音程，相邻两孔音都是大二度，共开8个孔，正面7孔，后面一孔开在最上面两孔之间，平均开孔的好处是便于转调。
长号唢呐曲牌有两类。一类是不拘场合随时可吹的“散曲”，曲目量多，每曲都可以独立演奏。另一类是具有一定规模的成大型组曲的《放牌》，常在迎宾客和晚宴后演奏，每一牌是由若干“散曲”组成的，属联曲体裁。一般喜事演奏五牌，丧事演奏七牌。每一牌都可独立，又可几牌串起来成为一个完整的组曲。《放牌》是唢呐曲牌中最华彩的民族吹打交响乐曲。每牌的结构为：吹长号→打锣鼓＋唢呐长音引子→若干散曲→丝竹乐曲“细吹”→吹长号→打锣鼓和放鞭炮。即：引子（各牌均同）+呈示部分（若干散曲）+高潮部分（若干散曲）和尾声“细吹”+吹长号打锣鼓放鞭炮。唢呐曲牌大部分是以工尺调命名的，用“567123（4）”六声音阶，徵调式和羽调式较多，也有结束在宫、商、角等音的调式。曲式结构常见A+B+A（或A′）的三段式，各曲各段很少转调，但有调性的转换，反复较多。旋律进行中七度（5—4）（5—6）、六度（5—7）、五度（3—6、2—5）、四度（3—7）等大跳音程较多。乐曲没有复调、和声，只有两支唢呐在筒音上奏成一个简单的同度或八度和声，在段落的终止音上，明亮的唢呐与深沉的大号两种音色对比配合，才有一点复调效果。乐句以规则和不规则的两种结合，以不规则乐句为多。
【印江合水乡的长号唢呐】印江自治县，共有11个民族，43万人。血浓于水。婚嫁、生老病死等“红白”民俗活动有长号唢呐演奏，能团聚民族、家族、亲友共大事，和谐相处，继承和弘扬爱家爱乡爱国等优良传统文化。