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花瑶是指湖南省境内的湘西南腹地隆回县里的瑶族的一个分支 , 因花瑶服饰独特、色彩艳丽 , 特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛 , 故称“花瑶” 。“讨念拜”和“讨僚皈”是花瑶人每年最盛大、最隆重的传统节日 , 沿袭至今有上千年历史 。
“讨念拜”和“讨僚皈”均是瑶语音译 , “讨”是汉语“走”的意思 , “念”是汉语“可怜” , “拜”是祭祀 , “讨念拜”意思是走过血泪的祭祀;“僚”是“诅咒”的意思 , “皈”指菩萨 , “讨僚皈”意思是走过菩萨的诅咒 。汉语称“讨念拜”和“讨僚皈”为“赶苗” , 本义是驱赶苗蛮(“苗蛮”是对少数民族的蔑称) , 在瑶乡一般是不说的 , 是忌讳语 , 后人把其意美化成为“扯掉多余的幼苗” 。如此可见 , “讨念拜”和“讨僚皈”是为了纪念战争和立咒的 。
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花瑶人没有文字 , 只有语言 , 即瑶语 。语种与藏语系相近邻 , 是瑶族祖先在漫长岁月中创造出来的 。花瑶人迁徙流离的历史也只能在瑶语的铜镜中朦胧显现 , 追溯始祖不是盘王 , “苞瑰”和“苞杯”是什么涵义?“苞瑰”是花瑶神话中的花神 , 是对男性的尊称 , “苞杯”是对女性的尊称 , 正因为“苞瑰”、“苞杯”的结合 , 才繁衍了花瑶人 。在花瑶人的礼俗歌谣(瑶语称“夜甩”)里就说得非常清楚:苞瑰烫苞杯斗杯卞瘪(瑶语)……
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想要追溯花瑶人的渊源 , 只有破解瑶语这个密码 。在花瑶礼俗歌谣“夜甩”和巫术咒语“夜皈”里说道:“……飘扬过河 , 飘扬过海……洪公若名拢俗 , 过簸若喜拢礼……” 。大概意思是:花瑶祖先从黄河南下 , 在乱世中颠沛流离 , 到达浙江、福建等地 , 后迁徙至江西吉安府 , 在田卢居住 。由于种族纷争 , 花瑶人再迁两广地及云贵 , 在烽烟里辗转来到湘西南山区 , 集合于洪江 , 后因外侵逃亡散居在雪峰山脉中段深山而繁衍 。“讨念拜”和“讨僚皈”深深记录着在那被追杀的年代、血腥的日子……
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在花瑶人一代又一代的传述里 , 有沈立当、步丫筒、杨丫科等乱世英雄;记入史册的有奉云、卜前溪等花瑶起义首领 。为了告慰先烈、祭奠英灵 , 花瑶每个姓氏都择自己家门不幸的那天为祭奠日 , 为时三天 , 上半年里叫“讨念拜” , 下半年里叫“讨僚皈” 。农历5月15、16、17日的“讨念拜”是奉氏的 , 现场在水洞坪;农历7月初2、3、4日的“讨僚皈”是刘氏的 , 现场在大托 , 后迁至茅坳(清朝末年在青山坳石坪刘助引的号召下 , 把现场搬迁至青山坳 , 后来再定址到茅坳);农历7月初8、9、10日的“讨僚皈”是沈氏的 , 现场在小沙江 , 近几年才迁到崇木凼 。还有步氏的“讨念拜”的现场在香炉山下的寨家冲 , 已被后人遗忘 。所以 , 花瑶每个姓氏都有自己的“讨念拜”节或“讨僚皈”节 , 大多是因地域变迁和时光流逝而遗忘了 。
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花瑶人没过“讨念拜”和“讨僚皈”节是不吃黄瓜和袋瓜的 , 一般都不准种植黄瓜和袋瓜 , 拜奉黄瓜和袋瓜为生灵 。可能是悲壮惨烈的部落战争后 , 一对幸存的青年男女机智地钻进茂密的黄瓜、袋瓜棚而躲过了血腥的追杀 。所以 , 黄瓜、袋瓜就成了花瑶人的保护神 , 祖祖辈辈敬奉它 。
“讨念拜”
讨念拜意译是月半所过的节 , 每年农历三月十五至十七日举行 。这三天 , 瑶家山寨欢腾得象点燃的鞭炮 。那些泡在清泉绿涧里长起来的姑娘本是水色如玉 , 苗条多姿 。这几天打扮得娇气滴流 , 一个个身穿绣花衬衫 , 腰系多种图案的挑花筒裙 , 戴着银项链和镀金耳环 , 微笑着遮在花绸伞下 。小伙子们头裹方格巾帻 , 穿着具有民族特色的挂裤 , 虎身大眼 , 结实健壮 , 逗人喜爱 。连老大爷、老大妈也换上节日的盛装 , 从四面八方熙熙攘攘汇聚在水洞坪墟场欢度传统佳节 。
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“讨僚皈”
8月1日是花瑶同胞的传统节日“讨僚皈” , 隆回县小沙江镇、虎形山瑶族乡呈现一种乡土传统文化 。花瑶“讨僚皈”不仅仅是花瑶人的节日 , 更是瑶汉群众的一次大聚会 , 这3天 , 每天都有四五万人来到这里 , 除了本地人外 , 邻县的溆浦、洞口、新化等地的商贩、游客 , 以及省内外一些游客也慕名而来 。赶苗’(当地汉族同胞对“讨僚皈”的俗称)对于小沙江镇来说 , 就是连赶三天集 , 这3天可是镇里一年中最热闹的日子 , 人挤人 。瑶寨的姑娘们特别爱美 , 从头到脚都是花 , 所有亮丽的色彩都能在她们娇美的身上得到充分展现 , 这也是花瑶与众不同的重要标志 。
【花瑶的“讨念拜”和“讨僚皈”】
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解放后 , “讨念拜”和“讨僚皈”节成了民族大团结的活动日 , 瑶汉人民载歌载舞 , 欢度同胞的传统佳节;这两个节日也逐渐成了商贸交易的黄金时候 , 这期间来自全国各省的生意人云集瑶山 , 既畅销了自己的商品 , 又饱览了瑶山原始古朴的自然风光和浓郁的花瑶风情;而这些盛大的节日也是花瑶阿哥阿妹对歌传情、自由恋爱的最好时机 , 沿着佳节可携手走进婚姻的殿堂 。
每逢“讨念拜”和“讨僚皈”节 , 瑶汉同胞都要进行大型民俗风情表演:梅山绝技、挑花绝艺、呜哇山歌、情歌对唱、鸟铳冲天……五湖四海的宾客络绎不绝 , 流连忘返 。
“讨僚皈”
8月1日是花瑶同胞的传统节日“讨僚皈” , 隆回县小沙江镇、虎形山瑶族乡呈现一种乡土传统文化 。花瑶“讨僚皈”不仅仅是花瑶人的节日 , 更是瑶汉群众的一次大聚会 , 这3天 , 每天都有四五万人来到这里 , 除了本地人外 , 邻县的溆浦、洞口、新化等地的商贩、游客 , 以及省内外一些游客也慕名而来 。赶苗’(当地汉族同胞对“讨僚皈”的俗称)对于小沙江镇来说 , 就是连赶三天集 , 这3天可是镇里一年中最热闹的日子 , 人挤人 。瑶寨的姑娘们特别爱美 , 从头到脚都是花 , 所有亮丽的色彩都能在她们娇美的身上得到充分展现 , 这也是花瑶与众不同的重要标志 。
解放后 , “讨念拜”和“讨僚皈”节成了民族大团结的活动日 , 瑶汉人民载歌载舞 , 欢度同胞的传统佳节;这两个节日也逐渐成了商贸交易的黄金时候 , 这期间来自全国各省的生意人云集瑶山 , 既畅销了自己的商品 , 又饱览了瑶山原始古朴的自然风光和浓郁的花瑶风情;而这些盛大的节日也是花瑶阿哥阿妹对歌传情、自由恋爱的最好时机 , 沿着佳节可携手走进婚姻的殿堂 。
每逢“讨念拜”和“讨僚皈”节 , 瑶汉同胞都要进行大型民俗风情表演:梅山绝技、挑花绝艺、呜哇山歌、情歌对唱、鸟铳冲天……五湖四海的宾客络绎不绝 , 流连忘返 。
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