肃北蒙古族的家庭为父系制 。近亲血缘男女禁止结婚 。婚恋一般为自由恋爱，多为女嫁，亦有招婿，实行男女平等 。有爱婿如子之传统 。儿女都享有平等的财产继承权 。婚礼一般遵循恋爱、探亲、定亲、送“祖苏”、婚礼等过程 。
男女双方父母确认子女恋爱要求后，多由男方父母去女方家探亲，若女家允许，男家准备定亲 。定亲由男方父母会同一位有威望的人带着哈达酒到女家，双方互相敬酒，商定送“祖苏”和婚庆日期，嫁女还是赘婿，婚后是否单独生活等事宜 。商定成婚日期后，由男方长辈选择结婚吉日，新婚出门良辰及娶亲程序等，转告女家同意即可 。
“祖苏”，即粘胶 。用来表示希望儿女婚后相亲相爱，白头偕老的象征性礼物 。“祖苏”礼，由男方在娶亲前送往女家 。“祖苏”多寡，视男方经济条件而定，但相沿成俗的有回头礼，6头商议礼，12头“祖苏”礼等3项 。
送“祖苏”举行比较隆重的仪式，请亲朋邻居前来助兴 。仪式开始，男方先敬献求讯礼，再敬献商议礼 。即双方商定有关娶亲事，并当场委托主婚人和伴娘 。接着再献“祖苏”礼，设“松恩酒”，献全羊，男女新人领尝“祖苏”等3项内容 。每项内容都伴有丰富多变的祝词和唱词 。具体内容多为歌颂天、地、日、月、名山、大川、草原、湖泊、水源等自然物及自古以来的民族英雄和领导人物，歌颂父母双亲的美德和养育之恩；祝愿本民族团结向上，祝愿新人终生相爱，艰苦创业，品德高尚等 。仪式毕，宾客共享“松恩酒”宴，尽情欢乐 。最后由长辈领唱“图那格之歌”之后，来宾自觉解散，乘马扬鞭而归 。
举行婚礼之前，男家蒙古包移至女家附近，并另立一属新包当新房 。婚礼在婚家或新房举行，婆家往房只做一般待客用 。整个婚礼仪式包括送席和娶亲两项过程，各有若干仪式，一般进行两天 。清早装束整齐的新郎及其父母给女家送去6头和24头的食品礼，双方来宾都到女家，除女家盛宴待客外，还举行新娘束发仪式和两位情人接受亲友们赠送的礼品仪式 。新娘束发，由其生母先咏颂“解发词”，后解开女儿头发少许，接着由伴娘引新娘入房梳妆，伴娘边唱边将数条小穗发辫梳成六根新娘发辫，配戴各种首饰，穿上结婚礼服，佩上特别的装饰品，梳妆完毕，等待佩彩 。
娶亲时新郎不去女家，只有其父母和伴娘去迎接，时间一般在当天午时，其仪式有驮送嫁妆，新娘出门登程，撒“萌恩”赶路、喇嘛给新娘摩顶赐福，新郎新娘拜天地及给双亲磕头，婆婆给新娘交勺把，新郎报答父母之恩等仪式 。这些仪式需进行2天，在此过程中，都有颂词、赞词和祝词引导 。咏词者除专门的说唱艺人之外，新人双亲、主婚人，伴郎及来宾都有颂词和歌咏 。亦咏亦唱，亦问亦答，一咏众应 。新娘出门登程时，女家的青少年将蒙古包门内外堵上两层人，男家娶亲者和伴娘，同时用歌唱形式说服女家开门让新娘登程 。若再不开门送一些小礼品请求开门 。若仍不开门，就用“武力”开门，强迎新娘登程 。
【肃北蒙古族婚俗】 婚后第三天，在新房内举行谢幕仪式(蒙语称“呼希格塔它胡”，即拉开娶亲时给新娘遮太阳的幕帐之意)，谢幕式毕，由嫂子将新娘的六条婚发辩梳成两条大发辩，套上发套 。从此，新娘以主人身份招待客人，此宴称“谢幕席” 。象征着新娘已过门成为名副其实的家庭主妇 。男女双方的父母还分别给儿女划拨牲畜 。新婚夫妇还以15天左右的时间串门走户看亲戚，亲朋、好友们给他们送些日常用品，羔畜数几十头(只)，以助他们独立生活 。随着社会的不断进步和婚姻法的贯彻执行，广大蒙古族群众对婚嫁风俗也进行了一些简易的改革，仍保留着传统的习俗，但大势已经向“婚事简办、新办”的方向迈进 。