阿昌族婚礼


阿昌族婚礼

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阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣 。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的 。开头 , 小伙子问姑娘“有亲人家 , 叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听 , 爹妈叫我×× 。”如姑娘对小伙子有好感 , 就会反问:“有亲人家 , 把你好听的名字说给我听听!”阿昌族严禁同姓通婚 , 双方一听说不同姓 , 心里很高兴 , 小伙子就会找话讲:“有亲人家 , 买得什么好东西?”姑娘笑咪咪地回答:“穷人家的姑娘 , 什么也买不起!”小伙子说:“哎呀!你真是千张嘴万句话 , 见到我们穷人呀 , 装得比穷人还要穷!”姑娘说:“真人面前不说假 , 假人面前不说真 , 我对你说什么假话呀!”小伙子乘机提出:“你要把我当真人的话 , 今天我送你回家行吗?”征得姑娘的同意 , 小伙子就吹着三叶箫跟在姑娘后边 , 边吹箫边同姑娘回家去 。
到了晚上十一、二点 , 小伙子约了几个朋友来到姑娘家 。小伙子对着紧闭的大门吹响葫芦箫(阿昌族小伙子谈恋爱 , 白天吹三叶箫 , 晚上吹葫芦箫) 。姑娘一听到箫声 , 立刻梳妆打扮 , 然后躲进灶房 。姑娘的妈妈或嫂嫂听到箫声 , 点亮堂屋里的灯 , 连忙扫地 , 烧火 , 打开大门让小伙子们进家来坐 。小伙子进到堂屋后 , 姑娘的妈妈或嫂嫂会说:“今晚在我家向火吧!”小伙子有礼貌地点点火 , 姑娘的妈妈或嫂嫂就进屋去休息 。为了让长者睡好觉 , 小伙子们在半小时内一般不说话 。半个钟头一过 , 小伙子马上小声地跟躲在灶房里装着做家务的姑娘对起歌来 。

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情歌对到一定的时候 , 小伙子唱道:“我远路当做近路走 , 一心想见你的面 , 只听山歌不见人 , 单面向火心头冷 。”姑娘接着唱道:“我人丑难见灯光 , 对面向火就怕哥吃一惊!”唱完 , 姑娘提着板凳走了灶房 , 到火塘对面对小伙子坐下 。小伙子喜上眉头:“不是吃一惊 , 倒是乐开怀 , 今晚得把妹的山歌听 , 好比上天得见天星 , 好比下海得吃海参 。”接着继续对歌直到天亮 , 小伙子才回家去 。
【阿昌族婚礼】 当俩人感情深了 , 小伙子就单独到姑娘家去串 。当感情发展到可以定终身时 , 小伙子就送姑娘一件银首饰定情 , 约好来接她的日子 。接姑娘的那晚上 , 未婚男女各一人充当陪郎陪娘 , 陪着小伙子到姑娘家 。进屋个把钟头后 , 估计姑娘家的人已睡着了 , 小伙子主动把姑娘家的两炷香点燃 , 插在姑娘的家堂上 , 然后往大门外走;姑娘也在陪娘的伴随下和小伙子回家去 。路上 , 凡过桥 , 小伙子在桥头上要供烟丝、槟榔、小银币 , 这叫上“桥岗” 。

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进寨后 , 不把姑娘领进家 , 而由陪娘陪着住在别家 。第二天日出时 , 陪娘陪着新娘来新郎家 。身挎长刀 , 喜气洋洋的小伙子立刻拔出长刀 , 一边“砍”金竹拱门(长刀尖轻轻搭到金竹拱门上) , 一边用刀尖比划着姑娘的后脑壳 。用长刀“砍”金竹拱门的意思是开新路 , 用刀尖比划姑娘的后脑壳表示驱邪 。
进到堂屋里 , 小伙子收起长刀挂在墙上 , 金竹扎的拱门抬进新房放在床头 , 象征着爱情象金竹永远长青 。接着双双拜堂成亲 。然后陪娘把新娘领进灶房 , 拿出包袱里的东西把姑娘打扮成新媳妇 。接着新媳妇到井里挑一担水 , 新郎在大门口接过新媳妇的水挑进家里 , 看热闹的人祝福小俩口象水一样纯洁 , 恩爱幸福 。
结婚仪式结束 , 男方的客人快来时 , 新娘到半路迎接 , 到离家一公里处 , 众客人坐下不走了 。新娘说:“辛苦了 , 请到家里坐!”众姑娘回答:“你倒好意思说 , 姐夫都不请我们 , 你家在哪里我们都晓不得 , 咋好意思去!”这时新郎在小伙子簇拥下来到了 。小伙子们先开口:“请到家里坐!”姑娘们不买帐:“姐夫都不叫 , 你们喊有什么用!”新郎只得上前弯腰作揖 , 请姑娘们到家里坐 。姑娘们走五、六公尺又不走了;新郎只得作揖再请 , 如此三十多次才把这些人请进家 。新娘的女伴把大饭盒里的鸡肉和饭装在碗里 , 由“贺哨”(姑娘们的领头)给小俩口吃 , 希望他俩同甘共苦 。吃到快饱时 , 寨里的小伙子进来把门堂屋门关紧 , 端着饭菜 , 唱着山歌 , 请姑娘们吃一碗: “红米糙饭格是不合口?腌菜素饭格是不合心?一碗红米糙饭吃不完 , 一杯淡酒喝不光!”姑娘们接唱:“红漆桌子黑漆边 , 八碗九碟摆中间 , 我们一人吃了半斗米 , 淡酒当做酽酒喝 。”对歌对到半夜 , 小伙子把姑娘们送回寨子 。

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这天 , 酒席上 , 新娘舅舅家坐的那桌 , 一家要有一盘猪脑子拌的凉拌菜 , 没有这盘菜 , 他们就不吃 。招待客人结束 , 舅舅回家时 , 新郎家要给他“外家肉” 。这肉很讲究 , 要砍一块尾巴跟一只脚连起来的肉 , 恰好是四斤半 。给“外家肉”是为了表示不忘记外家 。婚后的第二天 , 女家请客 。席间 , 新郎要到每桌前弯弯腰 , 说: “家常素饭随便请!”就这样认了亲戚 。
下午 , 男方的媒人领着八至十个老人和两个姑娘挑着礼品送彩礼来了 。送进彩礼 , 摆席吃饭 , 姑娘们乘新郎不注意时给新郎抹黑脸 , 逗得大家哄堂而笑 。姑娘们笑弯了腰 , 说:“大家记不得新姐夫 , 脸黑掉一半的就是!”要转回家时 , 新郎跪倒在岳父、岳母跟前说:“我要回去了!”二老就说几句吉利话 , 岳母给姑爷一匹自己织的布 , 岳父给姑爷五十元钱 。这时调皮的姑娘冷不防把一串猪骨头挂在新郎肩上说:“肉我们吃光了 , 剩下的骨头、皮子请你带回去!”又引起一阵大笑 。出了寨子 , 新郎才把骨头甩掉 。

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婚后第三天 , 女家送“大饭盒”给男方 。大饭盒里有四斗糯米饭 , 还让牲口驮着四箩谷子(每箩35斤) , 给小俩口做谷种 , 嫁妆也同时驮到男家 。这当中 , 送大饭盒的人凡出去 , 就被敬一杯酒: “请骑大白马(指喝酒)回去!”唱完再敬茶一杯:“请骑大红马(指喝茶)回去!”不能喝酒的也不勉强 。喝完要留五分钱 , 以示礼貌 。婚后第四天 , 小俩口双双回女方家一转 , 到此 , 婚礼即告结束 , 俩人开始新的生活 。
阿昌族家庭是一夫一妻制的父系家庭 。包括父子两代或父子孙三代 。梁河地区的阿昌族还有家族组织 , 同一姓氏组成一个“家会” , 有汉文会章 , 由年高有望之人任族长 。妇女地位极低 , 一切大小事情由男子作主 。认为“妇女当家家不富” 。

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财产由幼子继承 。长子和次子在婚后可得一部分财产 , 皆另立门户 。有女无于 , 可以招赘 , 女婿有继承权 , 但社会地位较低 , 其子女须随母姓 。无嗣 , 可抱养子 , 有与亲生子女同等权利和义务 。绝嗣户或外迁户的财产 , 全部归近亲所有 , 若无近亲则归家族 , 无家族者归村寨公有 。