布朗族具有丰富多彩的历史文化 。其中，布朗弹唱是深受布朗族喜爱的民歌演唱艺术，弹唱内容渗透到布朗族悠久历史和生产生活的方方面面，包括劳动歌、礼仪习俗歌、情歌、生活歌、儿歌等，是布朗族优秀历史文化传承和发展的载体 。布朗弹唱的表演形式为男女对唱、独唱、一人领唱众人合唱，演唱时以四弦琴伴奏 。
布朗族民歌，内容丰富，曲调繁多 。每逢结婚、迁新居、过年节或劳动之余，年轻人都爱对歌 。布朗弹唱旋律优美动听，不仅受到布朗族同胞的喜爱，也深受各族人民喜爱，多次在全省及全国性的民族文艺会演中获奖!但是，由于受到现代文化的冲击，大多数年轻人不再学习布朗弹唱，而原有的民间艺人随着时间的逝去也一天天衰老，布朗弹弹唱面临失传的危机 。
布朗族民歌十分丰富，按其音调大体可分为“索”、“胜”、“宰”、“拽”、“脱麻”等几种 。这些曲调也因地区差异而各具特色 。除劳动歌、风俗歌、迁徙歌、恨歌、颂歌、情歌、儿歌等短歌外，还有长篇抒情诗和长篇叙事诗，如《苦情调》、《新年调》、《艾□》、《砍柴的依拉》等 。
《道高朗》流行于西双版纳景洪县，是一部唱述布朗小伙子与傣族小姐恋爱悲剧的长篇叙事诗，哀婉动人 。布朗族故事包括山川风物传说、迁徙与建寨传说、爱情故事、动植物故事等，在近代还产生过反剥削压迫和反侵略的故事 。
【布朗族民歌】 关于布朗族首领“四眼四耳王”的种种传说(《广景》等);一日三变的美女朗三飘的故事;机智人物艾掌来的一系列笑话、讽刺故事，也极富于民族特色 。
布朗族的音乐绚丽多彩、曲调优美 。虽然各地的音乐曲调稍有差异，但各有很浓的特色，西双版纳一带的布朗族的布朗调分为“甩”、“宰”、“索”、“缀”四类 。演唱时，各类曲调几乎不变，内容根据不同场合，即兴编唱 。
“甩”调由小三弦伴奏，以歌唱青年男女爱情的内容为主，唱起来充满激情与富有青春活力 。
“宰调”，也是用小三弦伴奏，大多是以生产、生活及爱情为题材，采取男女青年对唱的方式 。
“索”调，也仍用小三弦伴奏，主要多歌唱民风民俗为题材 。
“缀”调，是在节日或欢庆的日子里对唱，多歌颂历史英雄历史人物事迹 。
其他地区的布朗族曲调，有民歌调、山歌调、打歌调、灯调和唢呐调 。民歌调简短有力，活泼轻快，唱时以葫芦笙伴奏 。山歌调曲牌较多，主要是青年男女在山野劳动时对唱的 。
打歌调曲牌具有简短、轻快的特点 。灯调，调子轻松愉快，节奏感强，多用二胡、小三弦伴奏 。唢呐调，习惯上是双手同奏，当地布朗人称为“吹打” 。主要用于办婚丧事 。