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回民的土葬从简 ， 不用棺椁 ， 只用三丈六尺白布缠身 ， 回民俗称“穿克番” 。
回民的“克番”从颜色上看 ， 无论是哪个地区 ， 都是白色的 ， 不用有色的布料 。从选料质量看 ， 不分富贵贫贱 ， 一律是白棉布、白市布、白漂布等 ， 不用绫罗绸缎或其他高级面料 。这主要是受伊斯兰教的影响 ， 穆罕默德曾说：安拉最喜欢白色布 ， 生者着白衣 ， 死者用白布做“克番” 。回族由于受这些影响 ， 逐步养成了用白色布料做“克番”的习惯 。
回民给亡人备“克番” ， 不是像有人说的那样 ， 用一块白布一裹就行 ， 而是有它的讲究 ， 其样式、规格、要求 ， 全国各地大体相同 ， 但男女有别 。
男亡人用的殓服有三件：一是大殓 ， 回民俗称“大卧单” ， 长短要略长于身 ， 上下各余出六七寸 。一般说来 ， 长约七尺 ， 宽约四尺五寸 。二是小殓 ， 回民俗称“小卧单” ， 也叫“二单” ， 长短要如身 ， 上下两头不留余地 ， 宽约四尺五寸 。三是衬衣 ， 回民叫“格米素”或护心斗挂 。长自肩至踝骨 ， 宽约一尺二寸左右 。肩上要开缝 ， 再加帽子一个 ， 长共约九尺 。
女人的殓服比男的多两件 。除了同男子的三件以外 ， 另加裹胸和包头各一件 。裹胸长三寸左右 ， 宽一寸左右 。包头也叫盖头 ， 长三尺左右 ， 用以裹发 ， 并用布带束着 。
回民在给亡人穿“克番”前 ， 还要给亡人净身 ， 也叫“着水” ， 或称洗“埋宜台” 。净身无论在清真寺还是在丧主家 ， 都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、温水、毛巾等 。如在丧主家净身 ， 离清真寺较近的 ， 都从寺里担水 ， 途中担水累了 ， 可以由另一人替换 ， 但水桶不许落地 。
净身一般由三人承担 ， 即一人专门灌水 ， 一人帮助冲洗 ， 一人带上手套 ， 双手轻轻洗涤 。手套一般要准备两副 ， 洗上身时用一副 ， 洗下身时用一副 。洗时不许汤瓶落地 。
回民给亡人净身 ， 男女有别 ， 男不洗女 ， 女不洗男 。但无论洗男洗女 ， 其程序都是一样的 。洗法和活人平时洗大净一样 。给亡人净身时 ， 除了洗涤的三个人以外 ， 其他人一律不得入内 。
给亡人净身后 ， 将其尸移到准备好的“克番”布上 ， 按照有关习俗规定 ， 先右后左 ， 层层包裹 ， 先裹“格米素” ， 后裹小卧单 ， 再裹大卧单 ， 最后加冠 ， 并将腰部、头、足都用带子扎紧 。女尸还要加裹脚和盖头 。对在战争中为国为教牺牲的回民 ， 作为“舍西斯”免予洗礼 ， 免予穿“克番” ， 允许着血衣埋葬 。
回民在给亡人穿“克番”时 ， 要在“克番”上撒一些香料、冰片、樟脑水、香水等 。其目的是为了防腐驱虫 ， 也是对死者怀念的反映和表现 。
【回族葬礼给亡人穿“克番”的习俗】 在穿好“克番”后 ， 将亡人放在木匣子里（有的地方是用牛皮做的担架） ， 由四人或六人抬往墓地 。