【侗族的鼓楼和风雨桥】侗族主要分布在南方的广西、湖南和贵州省,三省内都有一或多个侗族自治县 。
侗族人民自古以来就有集中居住的特点,较大的侗寨上千户人家,小者三、五十户 。侗寨鼓楼一般是按族姓建造,每个族姓一座鼓楼 。如果侗寨族姓多,往往一寨之中同时有几个鼓楼并立,侗寨建鼓楼都由全寨人集资修建 。
哪里有侗族,哪里就有鼓楼,只有侗寨才有鼓楼,有了鼓楼才算侗寨 。鼓楼在侗族人民心目中拥有至高无上的地位 。
鼓楼通体全是本质结构,不用一钉一铆,由于结构严密坚固,可达数百年不朽不斜 。鼓楼,顾名思义,内设有鼓 。鼓楼最顶层悬挂着一面长鼓,平时村寨里如果有重大的事情,就会有人登楼敲鼓,召集村民商议 。
一座建好的鼓楼,楼顶是连串葫芦形的顶尖,塔尖犹如芒剌一般,直刺苍穹 。中部是层层叠楼,形如宝塔的楼身 。楼檐一般为六角、八角 。
六角的俗称“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翘角,它的重檐层层叠叠,从上而下,一层比一层大 。
鼓楼形态最显著的特点是,大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型,形成下大上小的楼塔形 。鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身 。鼓楼在重檐数上皆为单数 。
鼓楼的用途:一是侗寨的标志 。二是侗族族姓的标志(如肇兴五个房族五座鼓楼) 。三是侗族群众休闲的场所 。四是年轻人社交的场合 。五是接待客人的地方 。六是集会议事的重地 。七是传递信息或报警的工具(登楼击鼓) 。
一句话是侗族人民希望和精神的寄托,是全寨政治、文化、娱乐和社交的中心 。由于鼓楼不可替代的作用,使鼓楼的修建成了建寨的第一要务,那就是建寨要先建楼 。有寨先有楼 。
侗族有三大宝,除鼓楼外,还有风雨桥和大歌 。
在侗乡,纵横交错的溪河上都建有风雨桥,人们根据自己的爱好和河床的宽度大小,设计出各式各样的风雨桥,风雨桥也被称为花桥 。
在众多的风雨桥中,以亭楼式的风雨桥居多,这种风雨桥于长廊顶部竖起多个宝塔式楼阁,楼阁飞檐重叠,少的有三层,多的达五层 。
雨桥全用木料筑成,桥面铺板,桥顶盖瓦,形成长廊式走道 。
桥面两侧有精致的栏杆和舒适的座位,可供人们憩息 。
各地侗族的民居会有差异,像这种三层民居,一般来说,下为贮藏或牲口厩,二层为主要生活起居的用房,三层多作为贮存粮食的仓庠或凉晒农作物,人口多的农户,也作卧室用 。
侗寨建房有一规矩,即围绕鼓楼修建,犹如蜘蛛网,形成放射状 。
附——侗族三宝之一的“侗族大歌”
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现 。
——“侗族大歌”大概不到侗族人民聚居处不得亲耳聆听了 。
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