祭火
科尔沁蒙古族对火有种种忌讳和崇拜 。不能从火上迈过，对落地的火苗不能脚踩熄灭 。不能在火上洒倒奶子、水等液体物 。不能在火上挥动红布，不能把葱蒜皮放入火里 。不能用铁、木棍刺火 。火盆的顶上不能放东西，火盆里永远保留火种不能熄灭 。新郎新娘结婚时必须跪拜火 。新分出家时须从原家借出火种点燃新房的火种 。每早对火献火饭(炒米拌黄油加糖) 。火饭必须永远不断地存放，并把它放在清洁而高的地方 。对火献火饭时口念三次“火神??嘛”并往上捧三次 。出门寻找牲畜，特别是远行或路过险要地段时拜火烧香祈祷火神保佑 。蒙古民间有“火神爱吃红枣”之说，如果得到红枣尽可能用于祭火 。平常没有红枣献火的，祭火时须准备红枣 。
家家都有祭火的专日，有的一年四季祭火，有的每月祭一次，有的人家有专门祭火的祭火喇嘛 。最隆重的祭火是农历腊月二十三日，这天家家都祭火 。
用火做各种禳除灾害的仪式 。若帽子掉地，被人畜踩过，用火在帽子上来回挥动三次以示净化 。若瓢盆被猪狗尖吻过的，也用火净化，甚至挤奶用的奶桶也用火来净化 。妇女做完新衣服特别是给喇嘛做的衣服，必须用火净化，否则认为穿带者运气不佳 。小孩发烧时也用火来净化 。
祭灶
与火相同，对灶也特别尊重祭祀 。平时在锅台上不准放置不干净的东西 。不许把斧子、镰刀放在锅台上 。灶门破损时须即时修补 。烧火时不准脚踢柴禾，柴禾里忌讳掺入猪粪狗屎，冬季被雪水湿透的靴鞋不准在灶门上烘烤 。农历腊月二十三日或平时请喇嘛祭火时也须祭灶 。祭灶时，在灶门口烧干柴，放供品进行祈祷 。
【科尔沁蒙古族祭祀】祭天
平时人们把上天尊称为父天、苍天，并时时祈祷上天保佑一切 。被雷击的东西称之为上天惩罚，打雷时不准大声喊叫或在路上奔跑 。在野外拾到四棱形金属(有的是古代箭头)当做“腾格仁苏木”(天箭)，珍藏或挂在摇篮的挡头上，有的挂在孩子脖子上 。
科尔沁蒙古族在农历腊月三十和正月初一有拜天的习俗 。青年男女结婚时跪拜天 。饮酒时首先把第一盅酒向上抛洒，口念“玉皇大帝??嘛?恕薄Ｃ窦溆小叭?十六个上天”之说，对其中的“玉皇大帝”特别崇拜 。老年人祝福小孩时也常说“云端上老天看中你，门缝里佛爷看中你” 。有的患重病者或无子女者，每晚向着四方跪拜祈祷上天保佑 。
祭祖
科尔沁蒙古族不仅有尊老敬老的美德，而对过逝的祖辈更是供奉至极 。人们把第一口饭菜称为“德吉”，献给所奉的神仙佛祖后，再献给过逝的祖辈人 。特别是逢年过节时，把饭菜的“德吉”放在碗里供奉祖辈 。
婚宴、过节、腊月二十三、清明节之日须给祖先烧供品，意为给祖辈送去一年享用的饮食、衣服 。清明节须到祖坟上添土烧供物 。
祭敖包
每年除定期祭祀外，若遇旱灾、牲畜得病、庄稼受虫灾时也祭敖包以祈祷禳除灾害 。还设祭祀敖包的管理人员，蒙古语为“尼日巴” 。尼日巴在祭敖包之前到附近各村屯化缘收集钱财、粮食、肉类、奶制品以备祭敖包时用 。平时祭敖包请喇嘛，特别情况下还请白博(投降喇嘛教的萨满) 。喇嘛烧香念经，祭祀者献供品并进行祈祷 。每逢祭敖包，必然进行盛大娱乐活动 。举行赛马、摔跤比赛，还要举行小孩子们的赛跑 。在娱乐活动中，射箭比赛趋于消失，取而代之的是掷“布鲁”比赛 。比赛中取得优异成绩的都有奖品，奖品的规格由尼日巴化缘而得物品的多少决定 。
祭尚喜树
在村屯附近生长的老龄独棵榆村，科尔沁蒙古族认为龙王神所在的尚喜树，因而特别崇拜 。尚喜树除定期祭祀外，每遇干旱、牲畜得病，庄稼遭虫灾时都祭祀 。祭祀的准备工作、方法、步骤与祭敖包相同 。
祭祀禄马
科尔沁蒙古族非常崇拜禄马，多数人在家祭祀禄马，有的放禄马风旗 。农历正月初一，也象祭佛一样祭祀禄马 。
祭祀格萨尔
在科尔沁，人们普遍信仰格萨尔 。他们认为格萨尔是保护牲畜、庇护猎物和战胜仇敌的圣人 。若家中有人被征兵参战时，除请喇嘛作消祸降福外，还祭祀格萨尔 。祭格萨尔时专念“敖布桑”经书 。有的把格萨尔请到佛龛里祭祀 。畜群中流行某种疫病时，邻里间共同祭祀格萨尔 。
祭土地山水神
科尔沁蒙古族视山川、河谷、原野等所有的地方都有神存在 。因此，盖房、挖墓穴、开垦、挖沟等须动土时，首先请喇嘛祭祀土地山水神，献白食以祈求保佑 。这样祭祀祈祷后，认为可以避祸降福，万事如意 。若逢乃日(娱乐)、祭奠、喜庆日、婚宴祭山水神，并献供物 。
老爷佛是三国关云长的化身 。祭老爷佛一般在农历二月初二、腊月二十九日，用猪头和酒祭祀 。也有的根据自己的需要随时祭祀 。特别是被征服兵役的，其家人总要祭祀老
祭老爷佛
老爷佛是三国关云长的化身 。祭老爷佛一般在农历二月初二、腊月二十九日，用猪头和酒祭祀 。也有的根据自己的需要随时祭祀 。特别是被征服兵役的，其家人总要祭祀老爷佛 。
祭井
与祭敖包、尚喜一类的信仰，有的村屯除定期祭祀外，多数在遇严重旱灾时，祭敖包尚喜的同时祭井求雨 。在傍晚月亮出来后，头戴柳条环，不穿上衣只穿裤子，光着脚，围井边唱边跳“安代” 。
祭场院
祭场院没有固定的日子和时间，祭祀者(场院主人)将最后打完粮食入库之日定为自家祭场院的吉日，并邀请近亲朋友参加 。生活富裕者宰杀猪牛，一般户宰杀羊，贫穷者也要打些野物以供祭祀之用 。祝颂人把酒、肉和手扒肉各盛二份，一份放在粮堆上供祭碾子之用，一份捧在手上，领大家绕着粮堆边走边祝颂，并把祭品向外抛撒 。祭祀完毕，祭户设宴款待来客 。