佛教国家
老挝是一个以佛教为主要宗教的国家，全国居民90％以上是佛教徒，佛教的影响渗透到民众日常生活的各个方面，佛教从14世纪传人老挝之后，由于得到历代王朝的扶植和大力提倡，因此，发展很快，始终保持兴旺不衰的势头，而且对老挝人民的社会生活有着极大的影响 。老挝王国时期，宪法规定佛教为国教，国王为佛教徒和僧侣的最高的维护者 。老挝的男性佛教信徒上至国王，下至平民百姓，一生之中都必须出家当一次和尚，一般3个月，少则3—5天，也有终身为僧不还俗的 。过去的老挝社会，常把一个人是否曾出家为僧作为衡量他的人品的一个重要标准 。认为剃度为僧是一种重要的社会资历、受人尊敬，在学习、就业甚至找对象上，都要比未出过家的人容易得多 。
老挝全国有寺庙2000多座，过去佛寺不仅是宗教活动中心，而且也是传播文化教育的主要场所 。特别是在农村和边远地区，广大农民主要通过寺庙接受知识 。
【老挝当地特色】老挝的佛教徒要遵守佛门戒律，按其要求程度不同，分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三种 。没有出家的佛教徒在受戒时必须遵守5戒，僧人必须遵守十戒 。全国有寺庙2108座，佛塔118014座，大都集中在琅勃拉邦和万象 。
16世纪初，老挝国王将《三藏》从梵文译成老挝文，在国王的扶植下，老挝佛教发展很快，并成为当时东南亚佛教中心之一 。17世纪，老挝国王还为佛教设立僧官制度 。18世纪，老挝连连遭到外来侵略，到19世纪初老挝衰落，佛教势力也明显削弱 。
19世纪60年代，老挝救国运动风起云涌，老挝建立全国佛教协会，目的是团结全国僧侣和佛教徒参加救国战争并保卫佛教 。1976年，即老挝解放后成立了老挝的惟一佛教组织—老挝佛教联合会 。
每天拂晓，僧人穿着桔黄色的袈裟，排队离开寺院到街上或到村庄化斋 。信佛的人都跪下，并把米饭、饼、水果、鸡肉等食物送给这些僧人 。他们相信这种施舍对自己未来前途至关重要 。化斋后，僧人回到寺院进餐 。从中午到夜晚，他们不能再吃东西 。在老挝，每个村庄和城市里的每个街区都建有寺院 。就是很贫穷的农村，也要建一个木房作为拜佛的场所 。
老挝男人要当和尚
老挝大部分的男人小时候都当过和尚，5岁左右被送进寺院，叫novice，跟和尚学习佛法、英语、法语和其他知识 。如果20岁的时候还不离开寺院，就直接升为monk，也就是正式的和尚 。不过大部分的人到那时候都会还俗，用受过的教育来找一份工作 。对于一个老挝男人来说，进寺庙当novice就像上学，是一个受教育和成长的过程，如果没当过和尚，简直就是人生的最大憾事 。
待人善良朴实
老挝人善良朴实，待人客客气气，彬彬有礼 。老挝人与客人见面，施合十礼 。左右合掌，十指并拢，置于胸前，行礼时，问候"沙迈迪" 。如果向僧侣行合十礼，对方可以不以同样的方式回礼，或以点头示意 。在正式的外交和商务，老挝人一般也行握手礼，但妇女仍多行合十礼 。老挝人介绍你认识别人时，一般遵循从长到幼，从尊到卑的顺序 。老挝人一般不直呼人的姓名，而是在其名前冠以尊称或亲切的称呼 。为表示亲密，熟悉或不熟悉的人都可称长辈为大爷、大娘，称年纪比自己大的为大哥、大姐，称年纪比自己小的为弟弟、妹妹，在国家机关或军队中一般称同志 。
老挝城市公厕不多 。农村习惯没有厕所，大小便要到比较隐蔽的地方，如竹林、灌木丛等，但不能在河边、稻田、菜地、果园或猪、牛厩内大小便 。进入老族的房屋要脱鞋，外入不得进入内室 。
在室内，不能随便吐痰和在火塘边烘烤鞋袜，不能在供神处坐卧或放置物品 。进屋后一般席地而坐，坐时不能将脚对着他人，男子多为盘膝，女性则并膝后将双脚放在侧边 。谈话时，不能从人们中间穿过，女性尤其如此 。如果必须这样做，要低头说声“对不起” 。
对老人要尊敬并注意礼节，趴在屋内，不能随便打扫卫生，必须先征得主人的同意 。