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农历正月二十客家人称之为“天穿日” ， 是广东梅州客家地区一个传统民俗节日 。客家民间有这样一种说法 ， 过了“天穿”才算过完新年 。庆祝“天穿日”客家人有煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等主要习俗 ， 用来纪念这一传承已久的农历节日 。
传说中 ， “天穿日”是古代女娲补天的日子 ， 相传女娲塑人又替人类婚配 ， 因此成了人类最早的圣母 。“天穿日”是因当时水神与火神不和大动干戈 ， 水神战败后恼羞成怒撞毁了不周山 ， 却不知不周山是支撑天地的玉柱 ， 顿时天塌地裂 ， 大地成了一片汪洋 。于是 ， 后来就有了女娲炼石补天之说 ， 解救人间 。为感念女娲补天神恩、庆祝人类的重生 ， 古老的“天穿日”由此而来 。
天穿日这天 ， 客家地区有许多特别的习俗 ， 比如说煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等 ， 而社輋村至今还保留着煎甜粄“补天穿”的习俗 。客家人过新年 ， 家家户户都要蒸甜粄 ， 而甜粄不能在元宵节前就吃完 ， 必须留有一部分的甜粄到“天穿日”用 。“天穿日”早上 ， 家里的妇女、老人会早早起来煎甜粄 ， 甜粄煎好后 ， 家里人都不能吃 ， 而是拿着煎好的甜粄到房屋里有墙缝、钉眼的地方抹上一点甜粄 ， 祈求新的一年美美满满 ， 风调雨顺 。
据古代诗歌载录 ， 天穿日煎粄“补天穿”的习俗早有描述 。苏轼有诗句“一枚煎粄补天穿” ， 正是描写客家人过天穿日的情形 。
据介绍 ， 除了煎甜粄“补天穿”外 ， 客家地区的农村还有在甜粄或者煎丸上插针线的做法 ， 这也是“补天穿” 。虽然村民不在煎丸、甜板上插针线 ， 但“天穿日”吃甜板、煎丸的习俗仍旧尚存 。总而言之 ， 过天穿节日是客家人对新年的美好愿望 。
正月二十“天穿日”是客家地区独有的节庆 ， 但经调查发现 ， 部分年轻人对“天穿日”一无所知 ， 有的甚至听都没有听过这个节日 。当地民俗专家指出 ， 传统节日要传承才会不被忘记 ， 长辈应向下一代多讲些节日的故事 ， 这样才能使传统的节日得以永久保留 。
【“天穿日”客家农历节日的传说】据介绍 ， 除了煎甜粄“补天穿”外 ， 客家地区的农村还有在甜粄或者煎丸上插针线的做法 ， 这也是“补天穿” 。虽然村民不在煎丸、甜板上插针线 ， 但“天穿日”吃甜板、煎丸的习俗仍旧尚存 。总而言之 ， 过天穿节日是客家人对新年的美好愿望 。
正月二十“天穿日”是客家地区独有的节庆 ， 但经调查发现 ， 部分年轻人对“天穿日”一无所知 ， 有的甚至听都没有听过这个节日 。当地民俗专家指出 ， 传统节日要传承才会不被忘记 ， 长辈应向下一代多讲些节日的故事 ， 这样才能使传统的节日得以永久保留 。